Телесное служение свету

Да светит свет ваш

Свечу не ставят под сосудом

Светильники

Зажегши свечу

Город — Церковь святых

Благо на пользу другим

В самом деле, кроткий, добродетельный, милостивый и праведный не только для себя творит добрые дела, но старается излить эти благие источники на пользу другим. Также и чистый сердцем миротворец, и гонимый за истину живут для общего блага. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Что это за город? Это Церковь святых, о которой пророк говорит: Славное возвещается о тебе, град Божий (Пс.86:3)! Ее гражданами являются все верные, о которых говорит апостол: Вы сограждане святым и свои Богу (Еф.2:19). Анонимный комментарий.

Этот город находится на горе: то есть апостолы, пророки и другие учители, наставленные во Христе. А гора – это Христос, о Котором говорит Даниил: Вот камень отсеченный без содействия рук, сделался великою горою и наполнил всю землю (Дан.2:34-35). Теперь же другим сравнением евангелист хочет показать, почему Христос Сам открыто являет Своих святых и не позволяет им укрываться. Потому что те, кто зажигают свечу, зажигают ее не для того, чтобы поставить под сосудом, но на подсвечнике, чтобы светила всем в доме. А кто зажигает свечу? Отец и Сын. Что означает эта свеча? Божественное Слово, о Котором сказано: Слово Твое – светильник ногам моим (Пс.118:105). Чтобы светила – то есть чтобы стало видно и озарилось, кто – в доме Церкви, а кто – в доме всех миров. Что означает подсвечник? Церковь, несущая Слово жизни. В соответствии с этим и Павел говорит: В котором вы сияете, как светила в мире, содержа слово жизни (Флп.2:15-16). Соответственно, и всякий муж в Церкви, имеющий слово Божие, называется подсвечником. Сосуд же – это мирские люди, лишенные Бога и всего Божьего. Анонимный комментарий.

Что же означают слова Спасителя: «сосуд, под который некоторые помещают светильник»? Здесь Он называет зло сосудом, а добродетель - светильником. Как те, кто намеревается сделать что-нибудь беззаконное, ходят во тьме, уклоняясь от света, так и творящие зло скрывают под [этим злом] добродетель, так что им кажется, что они творят не дурное, но скорее доброе.

Феодор Мопсуестийский, Фрагменты.

Под сосудом ставит свечу всякий, кто в мирских интересах скрывает и утаивает свет благого учения. А на подсвечнике - тот, кто покоряет свое тело на служение Богу, чтобы возвещение истины было высшим, а порабощение тела – низшим. И через само телесное порабощение еще выше будет сиять учение, которое через телесные свойства, то есть через голос, язык и другие телесные движения, проникает в дела научающихся. Августин Иппонский, О нагорной проповеди Господа.

Дата добавления: 2015-06-04