Вред излишнего попечения о самом нужном

Не заботьтесь для души вашей

Освободись от всякой двусмысленности

Служение двум господам

Не можете служить Богу и маммоне

Здесь [Христос] назвал маммону господином не по свойству его природы, но по причине жалкого состояния тех, кто перед ним преклоняется. Так и чрево Он называет богом не по достоинству, но по причине бедственного положения тех, кто становится его рабом, что хуже всякого наказания и прежде наказания может мучить своего пленника. В самом деле, как не быть несчастнее тех осужденных, которые, имея Господом Бога, свергают с себя Его кроткую власть и добровольно покоряются жесточайшей тирании, невзирая на то, что из-за этого и в настоящей жизни происходит величайший вред? Отсюда несказанный вред, ссоры, поношения, распри, страдания, душевная слепота, и, что всего ужаснее, служение маммоне лишает [нас] небесных благ. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Второй раз [Господь] сказал: о другом нерадеть, а не «ненавидеть». Ведь едва ли чья-нибудь совесть может ненавидеть Бога, однако она нерадеет, то есть не боится, словно не беспокоится о Его милости. От этой пренебрежительной и пагубной беспечности удерживает Дух Святой, когда говорит через пророка: Сыне, не прилагай грех ко грехам и не говори: «милосердие Его велико» (Сир.5:5-6). Ты не разумеешь, что благость Божия ведет тебя к покаянию (Рим.2:4)? Ибо чье столь великое милосердие может упоминаться, как не Того, Кто прощает все грехи обратившимся, и делает дикую маслину общником корня и сока оливы? И чья строгость столь велика, как не Того, Кто не пощадил природных ветвей, но отломил их из-за неверия? Но всякий, кто желает любить Бога и остерегается, как бы Его не оскорбить, не может позволить себе служить двум господам. И пусть он освободит искреннее стремление своего сердца от всякой двусмысленности! Ибо так он будет право мыслить о Господе, и в простоте сердца искать Его (Прем. 1:1). Августин Иппонский, О нагорной проповеди Господа.

Поэтому теперь Он не просто сказал: Не заботьтесь, но присоединил к заповеди и причину. После того, как сказал: Не можете служить Богу и маммоне, говорит: Посему говорю вам: не заботьтесь. Что значит посему? По причине несказанного вреда. Не только деньги приносят вам вред, но и [излишнее] попечение о самом нужном, поскольку оно мешает вашему спасению и удаляет вас от сотворившего, промышляющего и любящего вас Бога. Посему говорю вам: не заботьтесь. Показав несказанный вред [от пристрастия к деньгам], Христос распространяет далее Свою заповедь. Он не только повелевает отказаться от состояния, но запрещает заботиться и о необходимой пище, говоря: Не заботьтесь для души вашей, что вам есть. Он сказал так не потому, что душа нуждается в пище, - ведь она бестелесна – а согласно обычному способу выражения у людей. Ведь хотя душа и не нуждается в пище, она не может пребывать в теле, если оно не питается.

Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Дата добавления: 2015-06-04