Когда же настал вечер

Он изгнал духов словом и исцелил всех больных

Лежащая в горячке

Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его

ИСЦЕЛЕНИЕ ТЕЩИ ПЕТРА

Как ты веровал, да будет тебе

И выздоровел слуга его в тот час

У Бога нет насилия, но Ему всегда присуща благая воля. И поэтому Он всем дает благой совет, но в человека вложил свободу выбора, так же как и в ангелов (ибо ангелы разумны), чтобы те, кто повинуется, по справедливости обладали благом, которое, хотя дано Богом, сохранено ими самими... Но поскольку человеку изначально присуща свободная воля, как и Богу, по подобию Которого он создан, присуща свободная воля, то всегда ему дается совет соблюдать добро, что достигается через послушание Богу. И не только в делах, но и в вере Господь сохранил свободу и самовластие человека, говоря: По вере вашей да будет вам (Мф.9:29), показывая, что вера принадлежит человеку, поскольку он имеет свою собственную волю. И еще: Все возможно верующему (Мк.9:23) и: иди, как ты веровал, да будет тебе (Мф.8:13). Ириней Лионский, Против ересей.

14 Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке, 15 и коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им. 16 Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, 17 да сбудется реченное через пророка Исайю, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.

Обзор: Христос не гнушался входить в их бедные хижины, научая тебя во всем попирать человеческую гордость (Иоанн Златоуст). И вечером Иисус продолжал исцелять больных (Кирилл Александрийский). Если главное, сама смерть, имеет своим корнем и началом грех, то тем более многие болезни, поскольку и то, что мы можем подвергаться болезням, родилось от греха (Иоанн Златоуст). Христос стал источником исцеления человеческого рода (Аполлинарий). Иисус постоянно учил тому учеников, что общее благо важнее личного интереса (Иоанн Златоуст).

Имея тещу, лежащую дома в сильной горячке, Петр не привел Его в дом, но ждал, пока будет окончено учение и исцелятся все прочие, и [только] тогда, когда Он вошел в дом, попросил Его, поскольку он с самого начала учился предпочитать других себе. Итак, не [Петр] приводит Его, но Он Сам по Собственной воле пришел, после того как сотник сказал: Я не достоин, чтобы ты вошел под кров мой (Мф.8:8), показывая, сколь Он благоволил к ученику. Представь, же, каковы были дома этих рыбаков, однако Христос не гнушался входить в их бедные хижины, научая тебя во всем попирать человеческую гордость. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Почему же они не принесли [его] днем? Или боясь книжников и фарисеев, или стыдясь своих немощей, как Никодим, или же потому, что [днем] больные не имели никого, кто мог бы их привести к Иисусу Кирилл Александрийский, Комментарии на Евангелие от Матфея.

Дата добавления: 2015-06-04