Прежде — Бог, и даже семья — потом

Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего

Как лисица, грешник прячется в норах

Веди себя по образу Господа

А Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову

[Иосиф и Даниил] были на положении рабов, а ты никому не раб, лишь одному Христу, который освободил тебя от плена этого века, так что ты должен и вести себя по образу Господа. Ибо Сам Господь вошел в дом неуверенно, в смирении и простоте, ведь Он сказал: Сын человеческий не имеет, где приклонить голову. Одежда на Нем была грубая, иначе Он бы не сказал: Вот те, кто носят мягкие одежды, живут в царских дворцах (Мф.11:8). Наконец, и лицом Своим, и видом Он был невзрачен, как об этом свидетельствует и Исайя». Если Он не воспользовался правом Своей власти даже в отношении собственных учеников, которым Он, напротив, послужил; если Он, зная о Своем царстве, отказался от того, чтобы стать царем, [то этим с исчерпывающей полнотой показал, что Его последователи должны отказываться от всякого возвышения и почета как в отношении достоинства, так и власти]. Тертуллиан, Об идолопоклонстве.

Всякий христианин, кто хочет скрыть свои грехи, есть духовная лисица. Ведь как лиса живет в тайном месте из-за своих проделок, так и грешник прячется в норах, таясь из-за сознания своих грехов. И как лисица не осмеливается обнаружить коварство своих дел перед людьми, так и грешник стыдится исповедать беспутство своей жизни в церкви. Право же, я назвал бы лисицей всякого христианина, который строит козни против своего соседа, который ежедневно старается пробраться в чужие владения, присвоить плоды, пожрать животных и – что обычно в наше время – похитить уже не цыплят по-лисьи, но поросят по-волчьи. И хотя он может прожить своей охотой, он похищает чужую добычу с яростью дикого зверя. Максим Турский, Проповеди.

Почитание родителей – [дело] праведное, если оно не вступает в противоречие с почитанием Бога. Когда же эти две [вещи] сталкиваются друг с другом, одно следует презреть, а другого держаться, особенно если почитание родителей препятствует угождению Богу. Ибо Бога нужно прославлять лучшим, чтобы мы не оказались, по примеру Каина, уделяющими Богу второстепенное. Подобно этому и ветхий закон запрещал священникам приближаться к мертвецам, заниматься домашними делами и руководствоваться плотскими симпатиями. Но закон учит посредством теней, а Христос неприкровенно, чтобы желающий послужить Богу не выставлял никакое родство в качестве причины занятости, [не позволяющей] ему быть со Христом. Ибо и Сам Он ради пользы бывших с Ним презрел Матерь и братьев, сказав: Кто Матерь Моя? И кто братья Мои? и Вот Матерь Моя (Мф.12:48-49). Кирилл Александрийский, Комментарии на Евангелие от Матфея.

Дата добавления: 2015-06-04