Господь уделяет власть Своим апостолам

Призвав двенадцать учеников Своих

ИЗБРАНИЕ ДВЕНАДЦАТИ

Господин жатвы

Молите Господина жатвы

Делателей мало

Жатвы много, а делателей мало

Обилие жатвы означает множество народов, а немногие делатели - недостаток учителей. И Христос повелевает, чтобы они просили Господина жатвы послать делателей на Свою жатву. Это те делатели, о которых говорит псалмопевец: Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. Идущие будут идти и плакать, неся семена свои, а приходящие придут с ликованием, неся снопы свои (Пс.125:5-6). А говоря яснее, многая жатва – это все множество верующих, немногие делатели - апостолы и их последователи, посылаемые на жатву. Иероним Стридонский, Комментарий на Евангелие от Матфея.

Далее, желая показать, как велик дар, [Христос] говорит: Молите Господина жатвы, и, хотя не прямо, дает понять, что Он есть этот Господин. Ибо, сказав: Молите Господина жатвы, без их просьбы и мольбы Сам немедленно рукополагает их, напоминая им слова Иоанна о гумне, лопате, плевелах и пшенице. Из этого видно, что Он есть Делатель, Он есть Господин жатвы, Он есть Владыка пророков. Ведь если [Христос] послал жать, то, очевидно, не чужое, но то, что сеял через пророков. И Он ободрял их не только тем, что назвал их служение жатвой, но и тем, что даровал им и силу для этого служения. Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

1И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. 2 Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, 5 Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем} 4 Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.

Обзор: Посмотрим, куда и к кому Христос посылает их? Кто же они? Рыбаки, мытари. Четверо из них были рыбаками, двое мытарями -Матфей и Иаков, а один предатель (Иоанн Златоуст). Подобно тому, как Он Сам исцелил всякую болезнь и всякую немощь, так и апостолам Своим уделяет власть исцелять всякую болезнь и всякую немощь (Иероним Стридонский). Он не с самого начала послал их, но когда они уже достаточно времени были Его последователями и видели, как Он воскресил мертвого, запретил волнение на море, изгонял демонов, исцелил расслабленного, отпускал грехи, очистил прокаженного (Иоанн Златоуст). Имена всех апостолов имели несколько смыслов (Иероним Стридонский).

Благ и кроток Господь и Учитель, Который не лишает по зависти Своих рабов и учеников сил и подобно тому, как Он Сам исцелил всякую болезнь и всякую немощь, так и апостолам Своим уделяет власть исцелять всякую болезнь и всякую немощь. Но велико различие между «иметь» и «уделять», «даровать» и «получать». Все, что бы Он ни делал, Он делает Господней властью; они же, если совершают что-либо, то исповедают свою немощь и [вместе с тем] силу Господа, говоря: Во имя Иисуса встань и ходи (Деян.3:6). Необходимо также заметить, что дарование Апостолам власти совершать чудеса стоит на двенадцатом месте [среди чудес Христа]. Иероним Стридонский, Комментарий на Евангелие от Матфея.

Дата добавления: 2015-06-04