Вас называют шарлатанами и обманщиками

Пример, данный Господом

Чтобы он был как господин его

Ученик не выше учителя

Придет Сын Человеческий

Из одного города в другой

[Христос] повелевает ученикам бежать из одного города в другой, а из того в следующий. И Он говорит это, не робости научая их, но тому, чтобы они не подвергали себя легкомысленно опасности, не умирали и не наносили ущерба тем, кому надлежало получить пользу от проповеди. Кирилл Александрийский, Комментарии на Евангелие от Матфея.

Христос называет [здесь] Своим пришествием не то появление, которое произойдет в конце жизни, но Свое своевременное утешение и помощь тем, кто принимает мучения ради Бога.

Феодор Мопсуестийский, Фрагменты.

Действительно, ученик не выше своего учителя по природе. Ведь никогда не превзойдет того, что по природе, тот, кто уподобляется этому по положению; но уподобление – самый крайний его предел. Поэтому Он и говорит, что Наставник – один (Мф.23:10), называя Себя Наставником. Ведь учителя среди людей – скорее образ, чем истина, так как каждый [из них] передает то, что прежде получил. И поэтому преуспеет больше тот, кто сблизится с дарованным благом. Феодор Мопсуестийский, Фрагменты.

Знание о предстоящих событиях очень полезно для стяжания терпения, особенно если желание претерпевать подкрепляется примером. Наш Господь, Который есть вечный свет, вождь верующих и источник бессмертия, заранее подал Своим ученикам утешение в их будущих страданиях, чтобы кто-нибудь из учеников не считал себя больше Учителя или раб -выше Господина. Ведь если из-за ненависти они дали бесовское прозвище главе семейства, то насколько больше всякого рода несправедливостей и оскорблений они причинят его домашним, которые ближе к месту славы, если мы будем равны Господу и претерпим такие же страдания. Иларий Пиктавийский, Комментарий на Евангелие от Матфея.

Эти слова означают: «Достаточное утешение для вас и то, что Я, ваш Учитель и Владыка, подвергаюсь одному с вами поношению. Если же вы, слыша это, все еще скорбите, то имейте в виду и то, что спустя некоторое время вы освободитесь от презрения. И почему вы скорбите? Потому что вас называют шарлатанами и обманщиками? Но подождите немного, и все будут называть вас спасителями и благодетелями вселенной. Время открывает все сокровенное, оно изобличит клевету врагов и явит вашу добродетель. Ибо если вы своими делами окажетесь спасителями и благодетелями и покажете всякую добродетель, то люди не станут внимать их словам, а будут смотреть на истину дел. Тогда [все увидят] клеветников, лжецов и злодеев, а вы воссияете светлее солнца, потому что время впоследствии откроет и возвестит, кто вы таковы, испустит глас громче трубного и сделает всех свидетелями вашей добродетели. Итак, пусть не приводят вас в уныние Мои нынешние слова, но воодушевят вас надеждой будущих благ. Ибо невозможно, чтобы дела ваши остались втайне». Иоанн Златоуст, Гомилии на Евангелие от Матфея.

Дата добавления: 2015-06-04