Кто исповедует Христа и кто отрекается от него

32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; 33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. 34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, 35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. 36 И враги человеку - домашние его. 37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; 38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. 39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. 40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; 41 кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. 42 И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, потеряет награды своей.

Обзор: Ни исповедание уст без веры сердца, ни вера сердца без исповедания уст силы не имеют (Анонимный комментарий). По отношению к вере во Христа весь мир разделился, восстав сам против себя: каждый дом имел и неверных, и верующих, и поэтому была ниспослана благая война, чтобы прекратился дурной мир (Иероним Стридонский). Тогда главным образом и водворяется мир, когда больное отсекается, когда восставшее отделяется (Иоанн Златоуст). Истинный и пребывающий мир обретается только в праведности Божией (Аполлинарий). Господь послал на землю благое разделение для того, чтобы разорвать злое единение (Анонимный комментарий). Бывает, что противостояние между верующим и неверующим становится необходимым (Евсевий Эмесский). После Бога люби отца, люби мать, люби детей (Иероним Стридонский). Для всякого нет ничего ближе души, но если не возненавидишь и ее, то поступишь совсем не так, как любящий (Иоанн Златоуст). Давайте ответим отцу и матери, справедливо говорящим: «Люби нас», давайте ответим: «Я люблю вас во Христе, но не вместо Христа. Будьте со мной в Нем, но я не буду с вами без Него» (Августин Иппонский). Лучше нам умереть ради Бога и остаться вечно живыми, чем жить ради себя и навек погибнуть (Анонимный комментарий). И не достоин Христа тот, кто, не принимая своего креста, вместе с которым мы страдаем, умираем, погребаемся, воскресаем, следует за Господом в этом таинстве веры, чтобы жить в обновлении Духа (Иларий Пиктавийский). Ты увидел, как вредно любить душу больше, чем надо, и как полезно ненавидеть (Иоанн Златоуст)? Праведность достигается верой, и исполнение долга доставляет награду, поскольку Бог дарует множество возможностей для достижения вечности (Иларий Пиктавийский). Какую награду имеет странствующий, такую получит и принимающий странника ради Бога (Анонимный комментарий). Кто принимает апостолов, проповедующих Святую Троицу, тот воспринимает саму полноту Божества (Феодор Мопсуестийский). Кто верно понял замысел апостольского писания и не извращает его, тот принимает апостола и говорящего и живущего в нем Христа, учение Которого он проповедует (Ориген).

Дата добавления: 2015-06-04