Психоаналитическая теория массообразования. Ее использование в исследовании массовых процессов

Замечания к психоанализу кино.

Фильм может быть интерпретирован в качестве «искусственного» сновидения. Методика психоаналитического истолкования кино полностью идентична методике снотолкования. Фильм рассматривается в качестве «большого» сновидения, имеющего бесконечное число толкований. В нем нет второстепенных деталей, и каждая деталь должна быть истолкована в соответствии с принципом детерминизма. В качестве дневного остатка выступает актуальная на момент создания фильма объективная ситуация в окружающем мире. Основной задачей психоанализа кино является прояснение истоков массовой реакции и составление социально-психологического прогноза состояния основных динамических сил в массовом бессознательном. Психоанализ строит модель адекватного культурного мифа и оценивает эффективность всей системы социальности.

Психологию толпы и процессы массообразования Фрейд рассматривает в работе «Коллективная психология и анализ Я». Он проводит аналогию между массой в ее современном историческом состоянии и первобытной ордой – первичным проявлением массы. Он устанавливает эту параллель после изучения процессов внушения и гипноза. Именно внушаемость составляет главную характеристику толпы, как она описана французским социологом и философом Густавом Ле Боном в его работе «Психология толпы» 1895 года.

Фрейд перечисляет качества присущие толпе: она импульсивна и легко возбудима, легковерна, лишена критического подхода, не терпит отсрочки в выполнении желания, испытывает чувство всемогущества, восприимчива к магической силе слов и не желает правды. «Толпы всегда требуют иллюзий… и отдают предпочтение нереальному перед реальным.» Эти качества дают Фрейду основание сравнить «душу толпы» с «душой примитивных существ» (дикарей), а так же с душой ребенка и невротика. Человек в толпе чувствует себя всемогущим, не воспринимает рациональных аргументов, склонен к панике и пропаганде. Эти особенности толпы Ле Бон пытался объяснить внушением, массовым гипнозом. По Фрейду суть феномена толпы объясняется сексуальными механизмами, энергией либидо. «Сущность толпы заключена в либидных связях, которые пересекают ее в разных направлениях подобно густой сети». Эти связи протягиваются в двух основных направлениях. В вертикальном плане, когда проявляется тяготение к Главе (Вождю). Здесь напрашивается аналогия с детской любовью к могущественному Отцу. В горизонтальном плане доминируют братские отношения, основанные на равенстве всех и единстве. Это проявление процесса отождествления (идентификации), имеющего существенную либидную окраску: все мы братья, ты как я, у нас общий идеал (предмет любви) – Вождь, Глава, Бог и т.д. В толпе происходит возврат к инфантильному состоянию, когда руководство отца и подчинение ему были гарантией безопасности. Происходит отчуждение собственного Сверх-Я и проекция его на вождя. Каждый чувствует себя сыном лидера (Отца) и идентифицируется с другими участниками толпы как с братьями. Тем самым обеспечивается эмоциональная сплоченность и чувство равенства.

Определяющей иллюзией толпы является иллюзия любви – иллюзия или представление о главе, любящим всех равной и справедливой любовью. Но это лишь идеализация архаических отношений в первобытной орде, «где все сыновья знают, что одинаково преследуются отцом, который им внушает равный страх». В толпе также возникают эти отношения – ведущий толпу воплощает собой первобытного отца, вызывающего такой же страх. Таким образом, состояние толпы – это массовый гипноз, основанный на эротической привязанности: материнской – успокаивающей и убаюкивающей (регресс в самой ранней стадии существования, возврат в материнское лоно) и отцовской – базирующейся на гневе, наказании и подчинении.

Психоаналитическая политология, изучая динамику коллективного бессознательного, может предвидеть характер массовых реакций и определить какая символическая фигура и какой лозунг являются наиболее актуальными. То есть определить возможность управления массами. Психоаналитическая политология исследует процессы массообразования в связи с конкретной личностью и может предвидеть их перспективу.

Дата добавления: 2015-06-04