Н. Крайнер 2 страница

Соседи интересовались:

— И что там тебе, в астрале в этом?

А Архип только улыбается загадочно:

— Не вербализуется это. Хорошо там. Ароматы…

И впрямь, бывшая жена не раз замечала: как Архип из астрала вернется, то от него пивом пахнет, а то и вовсе — духами женскими…

* * *

Познакомился как-то Архип со спиритами, и пригласили они его на свои посиделки.

Вот настал вечер, сели спириты в кружок, зажгли свечи, достали блюдце и стали по обыкновению дух Наполеона вызывать. Явился дух. Всё как положено: столик качает, по деревяшке стучит, в колокольчик звенит, баб за голые коленки хватает. И стали ему спириты вопросы разные задавать. Кто ценой барреля нефти интересуется, кто Галкой-буфетчицей, кто в лотерею выиграть норовит. Один только Архип сидит в уголке и молчит.

— Что же ты, дядя, ничего не спрашиваешь? — говорят ему спириты.

— А с чего это вдруг я, умный человек, стану с дураком консультироваться? — отвечает Архип.

Разобиделись спириты: мол, почему это вдруг их Наполеон — дурак.

— А кто ж еще, кроме дурака, в Бардо полторы сотни лет просидит? — объяснил Архип, а после наклонился к самому блюдцу, да как заорет:

— На свет иди, балда! Ослепительно-белого боишься, так хоть на какой-нибудь иди, — всё лучше, чем панталоны зря просиживать!

Разом все стуки-шорохи прекратились. Ушел дух, и как после его ни вызывали, так и не вернулся. То ли послушался, то ли обиделся. Кто ж его, дурака, знает?

* * *

У Архипа Прямоходящего был сосед, который имел природу Будды. И самого Будду. И мать его.

* * *

У Архипа Прямоходящего был сосед снизу — брахман, сосед слева — даос, сосед справа — синтоист. А соседа сверху не было. Потому что бог умер.

©Юлия Боровинская, 2005

Давид Голиафский

Глаз господина Бихолдера

Жил в городе N один человек. Так себе человек, вроде ничего особенного. Фамилия у него была Бихолдер, а имени-отчества никто и не упомнил — то ли Натан Абрамыч, то ли Ганс Фридрихович, то ли вообще Джеймс Джуниорович.

Так вот, ничего особенного ничем особенным, а ходил про господина Бихолдера слушок, будто левый глаз его обладает какой-то такой особой чувствительностью. Будто бы если посмотрит господин Бихолдер своим левым глазом на некий объект и, не к фотопортрету будь сказано, сморгнёт — значит, где-то в этом объекте есть Прекрасное. А ежели глядит хоть и пристально, да немигаючи — то всё, приехали, нечего этому объекту (или субъекту, кстати, какая разница) на наличие в себе Прекрасного даже претендовать. Да, и чем, значит, больше глаз моргает, тем соответственно больше Прекрасного в наблюдаемом.

Как вы понимаете, сограждане быстро про эту особенность господина Бихолдера прознали и решили её к чему-нибудь полезному приспособить. Собрались, посовещались и решили — быть Бихолдеру оценщиком произведений искусства.

С тех пор как наваяет энский скульптор какую скульптуру, или художник какую картину намалюкает — так сразу вызывают господина Бихолдера, левым глазом его попользоваться. И если глаз не сморгнёт — то картину можно спокойно на куски резать, а статую на пушку переплавлять. Если моргнёт пару раз — то можно гостинице какой продать или ресторану. А если заморгает часто-часто — удача тебе, искусный человек: Лувр, Прадо, Уффици, Сотбис, все дела.

Так оно и продолжалось много лет. И вот однажды устроили в городе N большую выставку — живопись, графика, скульптура, инсталляции всякие. Народу собралась куча. И, конечно, господин Бихолдер расхаживает, важный весь, окружённый толпой ценителей искусства. Ходит по выставке, поглядывает да помаргивает, всё как обычно.

А надо ж так было случиться, что в этот день проездом город N посетила высокопоставленная пара — герцог Б. со своей невестой. Герцог был черноволос, черноус, атлет, боксёр, бретёр, в общем — крутого нрава человек. А невеста его — юная княжна неописуемой прелести.

И вот идут они себе по галереям, герцог зевает, не скрывая скуки, а княжна всё по сторонам смотрит, живо интересуется, да и проходят мимо господина Бихолдера с ценителями. А господин Бихолдер поворачивается от очередной картины, и взгляд его падает на княжну.

А теперь представьте, что видит герцог: стоит какой-то мужичонка, челюсть отвисла, слюна течёт, и его невесте часто-часто подмигивает. Герцогу и не за такое приходилось с людишками расправляться, вот и тут — заревел “Да как ты смеешь!!!” и своей тренированной рукой боксёра ка-ак врежет господину Бихолдеру по переносице!

Господин Бихолдер, не издав ни звука, оседает на руки ценителей искусства, а левый глаз его выскакивает из орбиты, падает на каменный пол и даёт трещину.

Немая сцена продолжалась минуты две. Когда все пришли в себя, герцог с невестой вскочили в карету и уехали восвояси. А жители города N погоревали, погоревали, да стали расходиться. Потому что кому сдалось это искусство, если не знаешь, Прекрасное оно или нет.

Одним словом, уже через полчаса в национальной галерее города N не осталось ни одного человека. Поэтому никто не заметил, как из расколотого глаза господина Бихолдера выползла маленькая хищная Красота и, кровожадно облизываясь, спасла мир.

©Давид Голиафский, 2005

Давид Голиафский

Загонщики Душ

Гарабардийн Чуррбойсотцан имел в составе себя:

раз — косые глаза;

два — жды пересечённую давними шрамами безволосую грудь;

три — тысячи лет душевного опыта, но об этом — ниже.

Будучи монголым, Гарабардийн не имел ни на себе, ни при себе многих одежд, даже зимой. Сверху вниз его отделяли от сурового внешнего мира:

шапочка из свиной кожи с дырой для косицы;

усы, которыми он зимой обматывался, как шарфом, а летом подпоясывался, как ремнём;

шкура яка с прорезями для головы и рук.

Деревня Драгун-Табор, где протекало существование Чуррбойсотцана, находилась в горах так далеко от любого другого жилья, что насколько её жители себя помнили, все умершие в ней воплощались заново в ней же. “Такого расстояния нашим хилым душам не покрыть, да ещё по морозу и горам”, — бормотали драгун-таборчане, думая, что нашли объяснение осёдлости своих душонок.

Они ошибались в корне женьшеня. Любой обладающий даже и небольшой крупицей Знания, в курсе, что среднестатистическая психея за день может покрыть около двадцати восьми полётов стрелы, даже по самой пересечённой местности.

Сложившаяся же ситуация имела корни совсем иного рода. Испокон века в Драгун-Таборе поселились Загонщики Душ. Откуда в забытой богами и демонами деревушке появились эти древние существа, никто не знает, да и неважно. Важно то, что с давних пор табун драгун-таборских душ находился под неусыпным присмотром Загонщика.

За несколько дней до того, как в Драгун-Таборе кто-либо надумывал помереть, Загонщик удалялся в шалаш из карагана, крытый листьями типчака и дерисуна, взяв с собой достаточный запас вяленой баранины и мешочек с сушёными зёрнами и соцветиями конопли. Удобно расположившись в шалаше, он разводил посреди него костерок, и укладывался следить за уходящей в дыру в потолке спиралью дыма, время от времени подкидывая в огонь из заветного мешочка с травой.

Как только покидающая сей мир душа начинала свой путь ввысь, Загонщик неспешно выходил из тела, резво догонял беглянку и крепко хватал её двумя пальцами за ноздри (да, представьте себе, у душ тоже есть пальцы и ноздри, ничего удивительного). Дальнейшее было делом техники. Обычно к тому моменту какая-нибудь из драгун-таборских жительниц уже ходила с животом. Загонщику только и оставалось, что висеть невысоко над землёй, удерживая рвущуюся душу за ноздри, и ждать, когда время и природа выполнят квартальный план. В нужный момент Загонщик размахивался, придавал душе расчётное ускорение вниз, и там, внизу, в руках повивальных шаманов очередной драгунтаборчанин встречал диким рёвом столь намозолившее глаза место очередного пожизненного обитания.

Предвижу вопрос: а что же случалось, если за время ожидания в деревне отдавал концы кто-то ещё? Надеюсь, вы предвидели ответ вопросом на вопрос: а что вы думаете, у Загонщика было только два пальца? Нет, больше! Повторяю, Драгун-Табор был маленькой деревушкой, поэтому даже в самых извилистых демографических случаях двадцати четырёх пальцев вполне хватало.

Уже было упомянуто, что Загонщики Душ проживали в Драгун-Таборе испокон века. При этом только один-единственный Загонщик постоянно присматривал за выводком таборских душонок. Вот как происходила передача вахты: незадолго до того, как очередное воплощение Загонщика должно было закончиться, ему начинали сниться сны, в которых являлись эпизоды из жизни следующего воплощения. Нынешний Загонщик тут же смекал, что дело близится к концу, уходил в свой шалаш на краю деревни и не появлялся оттуда до того момента, когда его новое тело начинало толчками вылезать из материнской утробы наружу. Тогда он выходил из шалаша и неторопливым шагом направлялся к центру деревни. Вскоре на главной площади валялась готовая быть вылизанной из этого мира жадными языками огня старая оболочка, новый же Загонщик молча лежал на подстилке в родильной палатке и, не мигая, разглядывал окруживших его лекарей. Шаманы уже знали, что такой ребёнок никогда не заговорит, будет жить один, и до момента, как ему стукнет семь, в деревне никто не будет ни рождаться, ни умирать.

Вот уже сорок три года с момента своего семилетия Гарабардийн Чуррбойсотцан прилежно исполнял привычные обязанности Загонщика. Время неумолимо приближалось к пятидесятой годовщине, и Гарабардийн со спокойной уверенностью начинал чувствовать, что скоро предстоит смена вахты. Однако в этот раз всё развивалось необычным образом. Сначала пришли сны. После первого же из них Загонщик проснулся совершенно сбитым с толку — вместо привычных драгун-таборских пиков и долин его следующее воплощение окружали пальмы, джунгли и другие атрибуты тропиков. Но место проживания (где-то недалеко от экватора) следующего воплощения оказалось далеко не самой большой частью проблемы. Проблемой была его должность. Следующее воплощение Загонщика оказывалось кровавым диктатором, за четырнадцать лет своего правления предавшим огромное количество людей мученической смерти.

Понятно, что Чуррбойсотцан относился к смерти совершенно спокойно, по-деловому. В его системе координат смерть была как неотъемлемой частью всеобщего круговорота вещей, так и необходимой кульминацией рабочего дня. Но то, что вытворяло со смертью грядущее воплощение Загонщика, не укладывалось ни в какие рамки. Будущий Гарабардийн тысячами отрывал души от обволакивающих их тел задолго до предназначенного времени и неприкаянными пускал их в долгие мытарства без надежды на новый крепкий причал. Загонщик и не подозревал, что где-то в мире есть место такому вопиющему непрофессионализму. Однако сны не врали, и с предельно чёткой настойчивостью показывали ему сцену за сценой будущих зверств.

Ужасающие сны приходили каждую ночь. Одним из дополнительных источников терзаний для Загонщика стало то, что в той, и без того ужасной жизни он ничего не помнил ни о подведомственной деревне, ни о своём извечном предназначении. Однако, будучи убит в ходе переворота после четырнадцати лет кровавого правления, последующий Гарабардийн снова воплощался в Драгун-Таборе, да так, что ход деревенских метампсихоз почти не нарушался. Благополучие деревни и вклад её жителей в следование вселенским правилам оказывались купленными ценой серьёзных злоупотреблений старыми как мир законами круговорота в какой-то бананово-лиановой республике.

В полдень одиннадцатого августа того года жители Драгун-Табора, высыпавшие погреться и поболтать на пока ещё сухие улочки, ведущие к центральной площади, с удивлением увидели, как полог шалаша, в котором проводил большую часть времени деревенский юродивый, откинулся, и тот, спотыкаясь и падая, побежал к центру деревни. Добравшись до площади, юродивый удивил сограждан ещё больше, заговорив впервые за историю этих непонятных полулюдей. Выдавив из себя три слова: “Теперь… Попробуйте… Сами…”, несчастный упал замертво.

Вечером, расходясь с погребального костра, драгун-таборчане не находили себе места. Привычное ощущение незыблемого, монотонного и однообразного хода вещей сменялось смутным предчувствием перемен. Люди переглядывались, кутались в свои потрёпанные одежонки, и время от времени бросали подозрительные взгляды на небо. Они и не подозревали, что там, высоко над землей, где-то на уровне вершины окрестного пика Kир-Дыг, раздираемая сомнениями душа Гарабардийна Чуррбойсотцана продолжала крепко держать себя за ноздри.

©Давид Голиафский, 2005

Н. Крайнер

Восемь сказок

1. Сказка про большую чистую любовь

Жил-был человек, который очень хотел найти себе свою большую чистую любовь. Ему почему-то казалось, что его любовь должна быть совершенно особенной, что так просто она не появится, что ее непременно нужно искать. И поэтому он пошел странствовать по свету, чтобы кто-нибудь подсказал ему, где же можно найти эту самую большую чистую любовь. Его не волновали чудеса этого мира, он не прислушивался к советам мудрецов, которые почему-то очень часто попадались ему на пути. Его вообще мало что волновало, кроме этой самой любви. А мудрецы про любовь говорить не любили, они почему-то мрачнели и отсылали человека дальше, да еще иногда пальцами у виска крутили. Впрочем, этого человек уже не замечал, потому что уходил. Он очень боялся не успеть найти эту самую любовь, он очень боялся, что его любовь, может быть, случайно, по ошибке, достанется кому-нибудь другому. И вот однажды один волшебник (волшебники ему тоже часто по пути попадались) сказал, что свою любовь он найдет в городе, где текут две реки. Но, сказал волшебник, скорее всего, будет уже слишком поздно. А больше волшебник не сказал ничего. Человек ужасно испугался и в два раза быстрее начал ходить по земле и искать город, где текут две реки.

Как-то человек шел весь день, устал и прилег отдохнуть у водопада. Он хотел только полежать чуть-чуть и тут же отправиться дальше, но уснул. И во сне ему явилась его любовь, большая и чистая. У нее, правда, не было никакой формы, человек ведь не знал, как должна выглядеть его любовь, но ему показалось, что он ее узнал. И его любовь сказала ему, что волшебник не ошибся и что она действительно ждет его в том самом городе, где текут две реки. Но она не сможет ждать его слишком долго, потому что там уже очередь на три квартала вперед, и она только из большой симпатии к этому человеку до сих пор сидит, как Пенелопа, и ждет. Человек тут же вскочил и пошел дальше, и, наконец, один встречный рассказал ему, что пару дней назад он действительно ночевал в городе, где текут две реки. И человек обрадовался, и шел два дня без остановки, и пришел наконец в тот самый город. Но в городе почему-то никто не говорил ему, где живет большая чистая любовь, зато ему рассказали, что хозяйка мельницы сдает мансарду и что он может там пожить пока и поискать свою любовь. И еще ему рассказали, что старая Агнесса варит замечательный кофе и печет восхитительные блинчики с яблоками, и что ее кафе находится совсем рядом с мельницей. И человек отправился на мельницу. Хозяйка мельницы очень обрадовалась тому, что ей будет теперь с кем поговорить по вечерам, а старая Агнесса очень обрадовалась тому, что в городе появился человек, который не пробовал ее блинчиков с яблоками. Но они тоже не знали, где можно найти любовь. Точнее, они почему-то начинали рассказывать какие-то истории из своей молодости, которые человеку были совершенно не нужны и не интересны.

Потихоньку человек прижился в городе, по утрам он завтракал в кафе у старой Агнессы, а потом шел искать свою любовь. Все незамужние девушки в городе уже знали, что он ищет, поэтому улыбались ему в надежде на то, что он примет одну из них за свою любовь. А мужчины понимающе кивали и похлопывали его по плечу, мужчины прекрасно знали, что такое большая светлая любовь, все они когда-то отправились на ее поиски. И все в конце концов остались в этом городе. А по вечерам человек сидел на крыльце с хозяйкой мельницы и рассказывал ей о том, что видел в своих странствиях. Оказалось, что он очень много помнит.

Большая светлая любовь в конце концов устала ждать этого человека и решила придти к нему сама. Она тихонько подошла к кафе старой Агнессы и увидела, что человек сидит, пьет вишневый компот, курит трубку, улыбается и почему-то совершенно не торопится идти ее искать. Она хотела было зайти и напомнить ему о себе, но у нее с собой не оказалось денег на кофе, и поэтому она просто ушла. И нашла себе другого человека, благо очередь была на квартал вперед. И жила она потом долго и счастливо, только иногда вспоминая про человека, который так хотел ее найти. Тогда она становилась уже не такой большой и не такой чистой, но к утру это обычно проходило.

2. Еще одна сказка

Как-то раз старая Агнесса рассказала человеку за чашечкой кофе, что в молодости она встретила своего ангела-хранителя. И ангел-хранитель отсоветовал ей выходить замуж. Старая Агнесса, которая тогда была молодой и красивой, собиралась замуж за бравого капитана. И они должны были уплыть в какие-то дальние страны, где Агнесса должна была ждать своего мужа, пока он будет плавать по опасным океанам и спокойным морям. А ангел-хранитель сказал ей, что ничего путного из этого не выйдет. Агнесса не то чтобы очень любила своего капитана, просто она была самой красивой девушкой в городе, а он был самым красивым капитаном, вот все и решили, что из них получится замечательная пара. Поэтому Агнесса просто расторгла помолвку и потом две недели сидела дома и вышивала бисером, чтобы успокоить нервы. Капитан уплыл куда-то, видимо, тоже чтобы успокоить нервы, и никто его в том городе уже не видел. Может, он погиб где-то, а может, просто не стал возвращаться. Но Агнесса никогда не сожалела о том решении, хоть и осталась она совсем одна до старости, и всей радости у нее теперь было, ее кафе. Агнесса сказала человеку, что ангелы-хранители плохого посоветовать не могут, а она вполне довольна своей старостью.

Тогда человек, который уже совсем забыл про свою большую чистую любовь, решил встретиться со своим ангелом-хранителем, поговорить с ним о своей жизни, которая, несмотря на блинчики с яблоками, казалась человеку какой-то не вполне правильной. Человек оделся потеплее, потому что в городе уже наступила осень, пошел на берег одной из рек и уселся там в ожидании ангела-хранителя. Ему казалось, что ангелы появляются только на берегах рек, и никак иначе.

Человек сидел на берегу очень долго, пока не пошел снег. Хозяйка мельницы приносила ему пирожки и теплое молоко, а человек тоскливо смотрел на реку. Наконец его ангелу-хранителю это надоело, и он решил таки появиться перед человеком, хотя понятия не имел, о чем с ним говорить. Ангел бросил все свои хранительские дела и предстал перед человеком при полном параде, весь в белом и с крыльями, как водится.

— Здравствуй, ангел, — сказал человек. — Ты знаешь, мне кажется, что у меня в жизни что-то не так. Может быть, ты подскажешь, что именно.

— Ты не придумывай, — ответил ангел. — Все у тебя в жизни хорошо, это я тебе как твой ангел-хранитель говорю. Просто жизнь тебе приготовили именно такую. Так что ты проживай ее, и не рыпайся особо. Впрочем, если уж совсем тошно станет, пойди тогда за тридевять земель, найди там старика Клауса и скажи ему, что его суженая Агнесса его ждет в этом вот, твоем городе. Я же тогда соврал ей. Так, настроение плохое было. Только подумай хорошенько, прежде чем отправляться.

После этого ангел, разумеется, исчез. Не то стыдно стало, не то просто устал разговаривать.

3. Третья сказка

На левом берегу левой реки жили отшельники. Отшельниками становились те, кому надоедали их судьбы или жизни. А еще те, кому просто хотелось отдохнуть от людей. Каждый отшельник сам строил свой дом. Горожане, разумеется, предлагали свою помощь, но отшельники, разумеется, отказывались. А когда отшельник умирал, его дом умирал вместе с ним, поэтому пустых домов на том берегу было много, но в них никто не жил.

Однажды человек, гуляя в задумчивости по городу, забрел случайно на берег отшельников и встретил там старого книгочея.

— А хорошо быть отшельником? — спросил человек.

— Очень хорошо, — ответил книгочей. — Сидишь, целыми днями книжки читаешь, никто тебя не трогает, никаких волнений, никаких забот. Только если крыша прохудится, приходится латать.

— Может быть, мне тоже тогда пойти в отшельники?

— Ну, пойди, — сказал книгочей. — Помогать я тебе не буду, конечно, но, может, книжек дам каких, интересных. У меня их много. А ты, кстати, кто? Я тебя не знаю почему-то.

— Я человек, я в городе недавно, год всего, живу на мельнице.

— А скажи, человек, ведь на мельнице все та же хозяйка, правда?

— Не знаю, я ведь тут год всего.

— Да, конечно, ты не знаешь, — и книгочей замолчал.

— А что? — спросил человек.

— Ты знаешь, — наконец сказал книгочей, — я ведь поклялся не возвращаться с этого берега, пока не сменится хозяйка мельницы.

— Почему?

— Да молодой был, глупый. Ходил мимо ее мельницы каждый день, а она надо мной смеялась. Вот я и обиделся. И ушел жить сюда. Книги начал читать. Но очень хочется иногда вернуться.

— Ну так вернись. Я думаю, она больше не будет над тобой смеяться. Ты ведь вон какой теперь, умный и старый.

— Вот этого я и боюсь, — ответил книгочей и ушел обратно в свой дом.

А человек вернулся на свой берег и решил, что отшельником он пока становиться не будет. Да и домов он строить не умел.

4. Сказка про людоедов, Брокгауза, Эфрона и мигрень

Принцесса смотрела вниз из окна на принца, который расчесывал гриву любимого коня, и мечтала стать конем. Чтобы ее возлюбленный и муж (в одном лице) обращал на нее побольше внимания, чтобы шептал что-то ей на ухо и ездил вместе с ней побеждать разных драконов и людоедов. Потому что надоело складировать в шкафу людоедские головы, а в сокровищнице — драконьи сокровища. Принцессе просто хотелось побольше общаться с любимым человеком, делов-то.

Конь принца смотрел на короля, который читал свежие газеты, и очень хотел стать королем. Потому что устал скакать в поисках драконов, его тошнило от сена и почему-то постоянно хотелось красного вина, хотя конь понятия не имел, какое оно на вкус, это красное вино. И газеты почитать коню тоже хотелось, хотя он понятия не имел о том, что такое газеты. Он знал только про драконов и людоедов, и это его совершенно не устраивало.

Король смотрел на принцессу и почему-то хотел быть ею. Наверное, чтобы его наконец оставили в покое и не заставляли решать всякие дела государственной важности. Чтобы можно было сидеть в своей комнате и любоваться на головы людоедов. Король всегда питал слабость к людоедским головам. Иногда он тайно пробирался в комнату дочери и смотрел на них, подолгу, вздыхая, видимо, о тех временах, когда был принцем.

Людоедские головы уже практически ничего не хотели, кроме одного, чтобы привезли какую-нибудь еще голову, у которой можно было бы расспросить, что творится в мире. Головы были очень охочи до информации. Потому что в одну людоедскую голову можно засунуть целую энциклопедию Брокгауза и Эфрона, только об этом никто не знает. И все людоедов норовят истребить.

Брокгауз с Эфроном уж точно ничего не хотели. Кроме одного. Кружечки пива. Хотя бы одной на двоих. Поэтому они часто думали о том, что стоило открыть пивоварню, вместо того чтобы составлять энциклопедию. Но, к сожалению, изменить было нельзя ничего. Оттого Брокгауз с Эфроном часто тосковали и шевелились в людоедских головах, вызывая приступы мигрени.

Мигрень хотела, чтобы ее никто не вызывал.

Драконьи сокровища хотели стать дешевой бижутерией.

И только один принц был абсолютно счастлив, потому что так и не понял, что можно хотеть быть кем-то еще. Он не любил пива, не стремился к знаниям и не страдал головными болями. За это все в королевстве его ненавидели, все, кроме принцессы. Которая каждый день смотрела на него из окна.

5. Сказка про Кофейную Тетушку

Жила-была когда-то, не так чтобы очень давно, кисейная барышня. Ничем от прочих кисейных барышень не отличавшаяся. По утрам она совершала променады, днем вышивала крестиком, а вечером встречалась с многочисленными поклонниками и принимала от них всяческие знаки внимания. И, как всякая порядочная кисейная барышня, раздумывала над тем, чье предложение в конечном счете принять. Особо торопиться она, впрочем, не хотела, ей были слишком дороги утренние променады и дневные вышивания. Да и знаков внимания тем больше, чем большее количество поклонников их оказывает, это совершенно понятно.

А потом случились сразу две вещи, которые перекувырнули всю судьбу кисейной барышни. Во-первых, ее сестра, точно такая же кисейная барышня, родила сына, которого назвали Янушем, а во-вторых, один из поклонников, не самый настойчивый, но практически самый из них приятный, привез кисейной барышне из Бразилии странных коричневых зерен и потом, в укромном уголке сада, долго рассказывал, что именно и как с ними нужно делать. Само собой разумеется, после того вечера он больше не появлялся, как и полагается всякому судьбоносному существу. На следующее утро, перед привычным променадом, барышня совершила все те загадочные манипуляции, о которых ей рассказывал поклонник. Осторожно принюхавшись к дымящейся чашке, барышня неожиданно поняла, что влюбилась. Причем не просто так, а на всю оставшуюся жизнь. И да, разумеется, в напиток из странных зерен. Выпив первую в своей жизни чашку кофе, кисейная барышня тут же превратилась в кофейную тетушку, и весь остаток жизни доживала уже в этом качестве. Как она сама потом рассказывала, это качество ей нравилось куда больше предыдущего.

Став кофейной тетушкой, барышня перестала вышивать крестиком, гулять начала по вечерам, а о поклонниках забыла совсем. Тем более что свою роль в ее жизни они все равно уже отыграли. Еще кофейная тетушка обнаружила, что с чашкой кофе в руке куда интереснее читать всякие-разные книги, которые она раньше считала скучными (то есть не про любовь). Сначала кофейная тетушка пыталась привить любовь к кофе всем своим родственникам, но у них в жизни совершенно ничего судьбоносного не случалось, поэтому они ее просто не понимали. Только мальчик Януш, племянник кофейной тетушки, когда подрос, составлял ей компанию. Он, правда, пил кофе со сливками и с пятью кусочками сахара, но тетушка его за это прощала, хотя бы потому, что он был единственным, кто с ней разговаривал.

Дело в том, что со временем, когда количество выпитых чашек кофе перевалило за вторую сотню, кофейная тетушка, неожиданно для себя самой, стала рассказывать всем очень странные вещи. Про какие-то далекие страны, вроде той же самой Бразилии, про каких-то очень странных людей, которые предпочитали жить и умирать в приятном одиночестве, и даже про несуществующих зверей, с людскими головами и туловищами дикобразов. Когда такой зверь встречается человеку, он всегда просит его рассказать сказку, и если человечья сказка зверю понравится, подарит он человеку то, что нужно больше всего, но не ему самому, а человеку через одного. Зверь с туловищем дикобраза считает, что так намного интереснее.

Родственники и друзья считали кофейную тетушку сумасшедшей, впрочем, ее это мало волновало. Мальчик Януш, чем старше становился, тем чаще убегал к своей тетушке, чтобы выпить с ней по чашечке кофе, поговорить и покурить трубку. Родственники этого, разумеется, не одобрили бы, а тетушка сама дарила Янушу на день рождения разные вкусные табаки, не рассказывая, откуда они у нее берутся.

А потом Януш влюбился. В кисейную барышню, разумеется, тогда все прочие экземпляры, куда более интересные, еще не получили широкого распространения. И когда он рассказал об этом своей тетушке, она посоветовала ему поехать в Бразилию и поискать там зверя с человеческим лицом и туловищем дикобраза. Чтобы тот подарил ему что-нибудь для его возлюбленной.

И Януш уехал, на долгих десять лет. Из Бразилии он слал своей тетушке открытки, в которых говорил, что у него все хорошо и что он все еще ищет этого самого загадочного зверя. Ему уже даже рассказали, где такие звери водятся. Тетушка улыбалась и использовала открытки в качестве подставок для кофе. Однажды, прочитав очередную открытку, тетушка улыбнулась особенно загадочно и на следующий день умерла. То есть, все решили, что она умерла. А что с ней на самом деле случилось, никто не знает, потому что родственники, придя к ней, нашли только большой мешок с кофе и записку, в которой говорилось, что этот мешок надо передать Янушу, когда он вернется из Бразилии.

И когда Януш вернулся из Бразилии с женой, у которой волосы на голове топорщились, как иглы дикобраза, родственники вручили ему мешок и рассказали об исчезновении тетушки. Януш с женой переглянулись, пошли в старый дом кофейной тетушки и выпили там в полночь по чашечке кофе, не произнеся при этом ни слова. С тех самых пор кофейная тетушка (невидимая, как и полагается всякому уважающему себя призраку) бродит по всем кофейням этого мира и иногда, если вы ей сильно понравитесь, дует на ваш кофе, чтобы он побыстрее остыл.

6. Сказка про поиски счастья

Жил-был человек, который, как и многие другие, очень хотел найти в этой жизни счастье. А еще лучше не только в этой, но и в нескольких последующих, чтобы потом время попусту не растрачивать. Человек, как и полагается всякому социальному существу, перво-наперво пошел ко всем своим друзьям и знакомым, и начал спрашивать у них, как бы ему счастье найти. Но его друзья и знакомые были, в большинстве своем, достаточно мудрыми людьми, и все, как один, говорили, что никакого счастья на самом деле нет, есть покой, воля и горячий чай в холодную погоду. А больше нет совсем ничего. Но человек качал головой и говорил: “Нет, про счастье столько пишут и говорят, значит, где-то оно все-таки должно быть”. Друзья и знакомые только пожимали плечами, ведь те, кого читали и слушали они, ни про какое счастье не писали и не говорили.

Дата добавления: 2015-06-04