Наши лагерные собрания

Мне было показано, что некоторые из наших лагерных собра­ний далеко не оправдывают своего назначения. Народ приходит на эти собрания, будучи неподготовленным к принятию Святого Духа. Вообще сестры значительную часть времени перед собра­нием теряют на внешние наряды, пренебрегая внутренним укра­шением, которое так ценно в глазах Божьих. Много времени так­же тратится и на приготовление ненужных блюд, таких, как пи­рожное, многослойные торты [163] и другие кушанья, которые наносят только вред тем, кто их ест. Если бы наши сестры готови­ли хороший хлеб и другую здоровую пищу, тогда они и их семьи были бы лучше приготовлены к тому, чтобы по достоинству оце­нить слова жизни и испытать на себе влияние Святого Духа.

Нередко во время лагерных собраний мы перегружаем свой желудок не такой хорошей и простой пищей, какую обычно едим дома, где к тому же ведем в два-три раза более активную жизнь, чем здесь. Без физических движений обильная пища вызывает сонливое состояние ума; люди становятся неспособными восп­ринимать вечные истины. Лагерное собрание заканчивается, а люди остаются разочарованными, не испытав на себе влияния Святого Духа.

Приготовляясь к собранию, каждый должен очень внима­тельно и самокритично исследовать свое сердце перед Богом. Ес­ли есть какие-либо недоразумения, ссоры, недопонимания, семейные неприятности, — все это нужно устранить. В качестве первого шага подготовки, покайтесь друг перед другом в собст­венных недостатках, вместе помолитесь друг за друга и за себя. Смиритесь перед Богом и со всей искренностью постарайтесь очистить храм своей души от скопившейся там скверны, от вся­кой зависти, ревности, подозрения, критики, осуждения. “Очи­стите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные; сокру­шайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плачь и ра­дость в печаль. Смиритесь перед Господом и вознесет вас” (Иак. 4:8—10).

Господь говорит: “Войдите в вашу комнату и там наедине по­говорите со своим собственным сердцем, прислушайтесь к голо­су вашей совести и голосу истины”. Ничто не может так открыть нам ясное представление о себе, как тайная молитва. И Тот, кто видит все тайное и знает все происходящее, осветит ваш разум и ответит на все ваши просьбы. Перед вами откроются простые, ясные обязанности, выполнением которых нельзя пренебрегать. Вновь заключите завет с Богом, посвящая на служением Ему все свои силы. Не отправляйтесь на лагерное собрание, не завершив этой работы дома, иначе от вашей холодности, от вашего умст­венного оцепенения и духовной летаргии пострадает и ваша соб­ственная душа и души остальных участников лагерного собра­ния. [164]

Я имела возможность убедиться в духовной несостоятельно­сти людей, исповедующих истину. К ним в настоящее время применимы слова пророка Иезекииля: “Сын человеческий! Сии люди допустили идолов своих в сердце свое и поставили соблазн нечестия своего перед лицом своим: могу ли Я отвечать им? По­сему говори с ними и скажи им: так говорит Господь Бог: если кто из дома Израилева допустит идолов своих в сердце свое и по­ставит соблазн нечестия своего перед лицом своим, и придет к пророку, то Я, Господь могу ли при множестве идолов его дать ему ответ?” (Иезек. 14:3—4).

Если мы любим мирское и находим удовольствие в неправед­ности или общаемся с бесплодной тьмой, мы ставим перед своим лицом соблазн нечестия и допускаем идолов в свое сердце. И до тех пор, пока мы сами решительно и бесповоротно не избавимся от них, не может быть никакой надежды на то, что нас признают за сыновей и дочерей Божьих.

К этим святым собраниям люди должны готовиться всей семьей. И не столько заботиться о пище и одежде, сколько о под­готовке своего сердца. Три раза в день молитесь и, подобно Иако­ву, будьте настойчивы. Дом, в котором мы живем,— это то мес­то. где мы должны искать Иисуса, а затем брать Его с собой на собрания, и какие драгоценные часы мы там проведем вместе! Но разве мы можем надеяться получить Его благословения и прояв­ление Его силы, если мы не приготовим наше сердце для этого еще дома?

Ради своей души, ради Христа, ради других основательно го­товьтесь к собраниям дома. Молитесь, как никогда раньше. Пусть ваше сердце сокрушится перед Богом. Приготовьте к со­бранию ваших детей. Внушите им, что предстать перед Богом с чистыми руками и сердцем несравненно более важно, чем явить­ся на лагерное собрание в красивом одеянии. Устраните все не­доразумения, какие были между вами и детьми. Поступая так, вы приглашаете [165] Христа в вашу семью, и святые ангелы бу­дут сопровождать вас на место собрания, и их присутствие изго­нит злых ангелов. Даже неверующие люди почувствуют святую атмосферу в среде собрания. О, как много теряется, когда эта важная работа не совершается! Возможно вы получите удоволь­ствие от услышанных там проповедей, возможно, они оживят и вдохновят вас, но ваше сердце не ощутит преобразующей, изме­няющей силы Бога, и плоды проделанной работы не будут таки­ми глубокими, основательными и продолжительными, как им надлежит быть. Распните свою гордость, и тогда ваша душа обле­чется в драгоценные одежды праведности Христа, и вы получите неописуемую радость на этом собрании. Оно будет для вас, как врата неба.

Такая же предварительная работа смирения и исследования сердца должна пройти и в церкви, чтобы во время наших ежегод­ных собраний братья и сестры могли предстать перед Богом сво­бодными от всех враждебных чувств и разногласий. Отнеситесь к этой работе со всей серьезностью и не успокаивайтесь до тех пор, пока полностью ее не закончите; ведь, прибывая на собра­ние со своими сомнениями, недовольством и недоразумениями, вы тем самым открываете путь сюда злым ангелам и несете с со­бой мрак и тьму везде, куда бы вы ни направлялись.

Мне было показано, что из-за недостатка именно такой под­готовки наши ежегодные лагерные собрания становятся мало­эффективными. Служители редко готовы трудиться для Бога по-настоящему. Среди них имеется немало красноречивых орато­ров, которые резко и изворотливо пытаются очернить другие церкви и высмеять их веру; но крайне мало искренних Божьих работников. Эти резкие самодовольные люди пытаются дока­зать, что они обладают истиной, неведомой никакому другому народу, но их образ действий и религиозный фанатичный пыл не соответствуют исповеданию их веры.

Я пыталась увидеть смирение души, которое всегда должно отражаться в одежде наших служителей, но их одежда не соот­ветствовала смирению. Я пыталась увидеть глубокую любовь к душам, которой, согласно словам Господня, они всегда должны обладать, но такой любви не заметила. Я надеялась услышать ис­кренние молитвы со слезами на глазах и болью в душе, вызван­ные [166] наличием нераскаявшихся или неверующих в их соб­ственных домах или в церкви, но ничего подобного не услышала. Я желала услышать призывы, сделанные под влиянием Святого Духа, но и таковых не было. Я внимательно смотрела, чтобы уви­деть носителей бремени, которые в такое время, как наше, пла­кали бы между притвором и жертвенником, говоря: “Пощади, Господи, народ Твой! Не предавай наследия Твоего на поруга­ние”, но подобной молитвы я так и не услышала. Лишь несколь­ко искренних, по-настоящему кротких людей, искали Бога. На некоторых из наших лагерных собраний только один-два служи­теля несли на себе бремя работы, тяжесть которого они ощуща­ли, подобно повозке, полной снопов. Большинство же служите­лей осознавали святость своей работы не более, чем малые дети.

Я знаю, какими могли бы быть и по-настоящему должны стать наши ежегодные лагерные собрания, — собраниями иск­ренних, серьезных работников. Прежде, чем оказывать помощь другим, служители должны подготовить свое сердце, ибо многие из них в своем духовном развитии уже отстали от народа. Они должны неустанно молиться до тех пор, пока Господь не благо­словит их. Когда на алтаре их сердца будет гореть любовь Божья, их проповеди будут направлены не на демонстрацию собствен­ного остроумия и красноречия, но чтобы представить Христа, Который взял на Себя грехи мира.

В ранней церкви христианство проповедовалось во всей его чистоте; наставления произносились вдохновенным образом, обряды не извращались коварными замыслами людей. Церковь проявляла дух Христа и была прекрасной в своей простоте. Ее украшением были священные принципы и примерная жизнь ее членов. Для Христа приобреталось множество душ, но не внеш­ним блеском или теоретическими знаниями, а силой Божьей, которая присутствовала в простой проповеди Его Слова. Но цер­ковь постепенно сбилась с пути. Именно поэтому сейчас, как ни­когда раньше, необходимо, чтобы служители были каналами света.

Среди нас имеется немало легкомысленных толкователей библейской истины, чьи души также лишены Духа Божьего, как горы Гелвуйские росы и дождя. Нам же нужны люди, которые полностью обращены сами [167] и потому вправе учить других, как отдать свое сердце Богу. Сила благочестия почти оставила на­ши церкви. Почему? Ведь Господь все еще желает даровать нам Свою милость; Он не закрыл перед нами окна небесные. Мы сами отдалились от Него. Нам необходимо направить свой взор веры на крест и поверить, что Иисус — наша сила, наше спасение.

Видя, какое легкое бремя труда несут наши служители и на­род, мы спрашиваем: “Но Сын Человеческий, пришед, найдет ли веру на земле?” (Лук. 18:8). Именно веры нам и не хватает. Бог готов в изобилии даровать нам Свою благодать и Свою силу, надо только попросить. Однако мы не осознаем своей великой нужды в этом, ибо смотрим не на Иисуса, а на самих себя. Мы не возве­личиваем Иисуса, не полагаемся всецело на Него.

Что мне еще сказать нашим служителям и народу о необхо­димости серьезной подготовки сердца к этим лагерным собрани­ям, чтобы каждый мог получить самые наибольшие благослове­ния? Эти годовые собрания могут быть для нас очень большим благословением или могут принести великий ущерб нашей ду­ховности. Чем они будут для тебя, дорогой читатель? Пусть каж­дый решит это теперь.

ГЛАВА 16

Дата добавления: 2015-06-04