ВВЕДЕНИЕ 3 страница. Человеческая судьба в свете глобальных процессов большого масштаба

Человеческая судьба в свете глобальных процессов большого масштаба.

Человеческая судьба, это путь пройденный человеком во время всей своей жизни. Очень часто этот путь представляет собой истоптанное поле, где нет одного направления. Видно, что человек постоянно метался между множеством мелких интересов, находясь в пучине суеты мелких дел, пока не надорвал здоровье, заболел и умер. Есть судьбы человеков, где вообще нет почти никаких следов, что свидетельствует о том, что человек почти ничего не делал. Он лишь дышал, ел, пил, спал, курил, говорил, а всю работу за него по его личному обеспечению выполняли другие. Поэтому большая цель в жизни человека, масштаб которой выходит за рамки его жизни, похожа на мощный луч прожектора, светящий из будущего, многие панически боятся яркого света, боятся всего значимого, боятся быть и брать ответственность на себя. Человек создан по облику и подобию Божию, но ему дано право быть тем, кем он сочтет нужным. Кто-то выбирает образ серой мыши и тем самым повторяет её судьбу. Кому-то по нраву образ жирной, чавкающей свиньи, кому-то хорошо в образе земляной жабы, кто-то уподобляется образу падальщика и питается падалью и объедками с чужого праздника жизни, но мало кто вошел в образ человека. Потому что быть человеком среди падальщиков, земляных жаб, свиней и т.д., очень и очень трудно. Жабам и падальщикам не нужен человеческий образ и нравственная специализация на звание человека им не нужна. Поэтому земляная жаба может спокойно быть школьным учителем или депутатом, а трупный падальщик врачом хирургом, со всеми вытекающими последствиями для остальных, мышей, зайцев, черепах, тараканов и т.д. Человечество, потеряв религиозное самосознание и традиционное мировоззрение, уподобилось стаду скотов неразумных, где нет разницы между насекомыми, земноводными, пресмыкающимися или животными. Все расползлись, разбрелись, разбежались, каждый уподобился тому образу неразумной твари, который ему наиболее близок в силу сложившихся условий его пребывания. О каком таком служении здесь может идти речь, о каком управлении ситуацией? Когда все приспосабливаются играть свою роль и соответствовать тому образу, который им наиболее близок в силу внутренней организации характера мышления и потребительского мировоззрения. Но несмотря ни на что, человек создан по облику Бога и этот главный принцип никто не отменял. Когда образ жирной чавкающей свиньи лежащей в зловонной луже соблазнов и удовольствий может быть кого-то и удовлетворяет. Но подобное положение вещей не удовлетворяет СОЗДАТЕЛЯ, затеявшего тотальную глобализацию, для того чтобы максимально ограничить свободную волю человека, свалив всё и всех в одну кучу. Ибо люди привыкли скрывать свое истинное лицо под личиной благопристойности. Никто не хочет выглядеть дурно пахнущим падальщиком или тараканом, а уж позиционировать себя грязной, бескультурной всем пресытившейся свиньей – верх цинизма. Тотальная глобализация, когда все будут знать всё обо всех, сорвет все маски и обнажит истинный образ человека, образ который он сам для себя выбрал, чтобы никому не служить, пребывая в узком, ущербном мире собственной самости. Причем человек сам подвел себя к такому состоянию, когда будут сорваны все маски. Когда в центре всего станет человек прошедший нравственную специализацию, судьба человеков подвергнется самым кардинальным изменениям в свете глобальных процессов большого масштаба. Что будет сравнимо с изменением судьбы первых апостолов, всего за три года превратившихся из рыбаков, сборщиков налогов и пр., в самых мудрых человеков своего времени, познавших Божью Истину не из книг, а через Откровение. Откровение станет главным и единственным источником знаний, применение которых будет эффективным в новую эпоху. У человека будет только один выбор, либо обрести Образ и Подобие Бога, через инициацию нравственного соответствия, либо быть никем. Серой мышью или земляной жабой, человеку стать больше никто не позволит. Не для того человек был создан, и не для того ему была дана свободная воля.

Что такое ситуационная воронка?

Ситуационная воронка – это развитие ситуации с запредельно высокой динамикой и всеохватывающим масштабом действий. Наглядным примером такой ситуации в свое время являлся всемирный потоп. Необратимость которого была неочевидной до самого последнего момента, полное отсутствие внешних признаков скорого наступления всемирного потопа, вот одна из характерных особенностей подобных ситуаций, называемых здесь ситуационными воронками. Ситуационные воронки встречаются крайне редко и носят всеохватывающий тотальный характер. Подобный характер имеет и наличествующая ситуация тотальной глобализации, динамика развития которой, дает основание считать её очередной ситуационной воронкой. Несущей катастрофические последствия для всего, что было до этого. Ной со своей семьей выжил в ситуации такой воронки только потому, что получил Откровение об этом. Если в той ситуации воды всемирного потопа, своей огромной массой уничтожили всех, все и вся вокруг. То новая ситуация тотальной осведомленности всех обо всех у подавляющего большинства живущих уничтожит дух жизни, основывающийся на лжи и вседозволенности. Спасения здесь нет никакого, те кто будут исповедовать служение мамоне, погибнут. Ситуационная воронка как черная дыра, со все большим ускорением будет засасывать в себя всё и всех вокруг, для того чтобы эффективно противостоять этому, необходимо создать точно такую же воронку, но еще большего масштаба, способную поглотить первую, вместе со всем её содержимым. Такой воронкой будет Царство Церкви всех живых, но в начале необходимо создать Царство Православное, своим развитием способное задать вектор направленности еще более массивным подобным структурам. Все мировые религиозные учения действуют по принципу ситуационных воронок, но в условиях тотальной глобализации, работать будут только те из них, которые смогут трансформироваться в активно живущую форму, чей процесс развития во времени и пространстве, очень активен. Когда в обычных условиях она станет сутью всех процессов жизнеобеспечения искомой формы. По такому принципу идет создание всемирного Халифата, по такому принципу будет создаваться и система грядущих царств. Тот же, кто попытается спрятаться за военным или экономическим могуществом, потеряют все. Потому как бороться с ядовитым невидимым «газом» не имеющим никаких внешних признаков выдающих его присутствие везде и во всем, невозможно. Где ситуацию тотальной глобализации можно смело сравнить со всёсокрушающим действием этого «газа». Когда вроде бы ничего не происходит, но все стремительно изменяется, подчиняясь некоей невидимой причине. Бороться с этой причиной силой оружия, или какими иными известными способами невозможно, невидимый «газ» проникая, изменяет свойства вещей, изменяет обратную связь между делами человека и окружающим пространством. Тем самым, побуждая изменятся самого человека, заставляя его приспосабливаться к новым условиям. Тот, кто понял суть происходящих процессов, кто раскрыл их истинную причину, получил возможность изменить мир человеков под себя. Таких пока не много, но они есть, и они создают свою глобальную ситуационную воронку, имя ей всемирный Халифат. Победить их силой оружия или экономическим могуществом невозможно. Для того, что бы эффективно противостоять им, необходим характер действий подобного или еще большего масштаба. Но главное для того чтобы начать действовать необходимо понимание ситуации не отдельными частями, а целиком, тот кто первым начнет действовать, на подобном ситуационном поле, получит преимущество первой руки. И в дальнейшем всегда будет на шаг впереди тех, кто вступит на этот путь несколько позже. Экономическое развитие, каким бы мощным оно не было, не заменит собой правильного понимания ситуации во всей полноте её масштаба. Где наглядным примером ситуационной воронки локального масштаба является долгая тяжелая и не предсказуемая война североамериканских янки против талибов в Афганистане. Когда имея подавляющее технологическое и военное преимущество, они на протяжении более десяти лет, ничего не могут сделать. Наступила эпоха ситуационных войн, в которых побеждает тот, чей масштаб планируемых действий больше. Все остальные виды деятельности отходят на второй план.

Многие, читая этот материал, могут подумать, что это их не касается, и окажутся не правы. Ибо все что вверху, то и внизу, когда большая ситуационная воронка изменяет мировосприятие как всех вместе вообще, так и каждого отдельного человека в частности. В глобальном мире с мерой тотальной осведомленности друг о друге, невозможно спрятаться, уединиться или скрыться от новой реальности, которая повсюду. Более того большая ситуационная воронка состоит из огромного множества более мелких воронок, подавляющее большинство которых находятся в отсеке одного дня. В том масштабе, в котором живут все люди, которых мало интересует, что скоро придет очередной всемирный «потоп» и смоет их всех в пучину небытия. Человек должен знать, что всё происходящее в мире касается его лично и его семьи самым теснейшим образом. Потому, что в глобальном мире не может быть по-другому. Когда вам предстоит жить в полной взаимозависимости друг от друга, независимо от того хотите вы того или не хотите.

Новый изоляционизм, как форма духовной глобализации.

Парадокс современной глобальной ситуационной воронки заключается в том, что для того чтобы человеков изолировать друг от друга их необходимо поместить в условия тотальной осведомленности друг о друге. Другими словами основным принципом нового изоляционизма, является сваливание всех и вся в одну большую кучу. Поэтому можно сказать, что тотальная глобализация есть новая ранее никогда не встречавшаяся форма изоляционизма. Сутью изоляционизма нового времени является мера тотальной осведомленности всех обо всех.

Когда ветхозаветный Ной узнал о том, что будет потоп, мера его личной осведомленности отделила его от всех тех, кто жил рядом с ним и не был членом его семьи. Тоже самое произошло с еврейским народом вышедшем из египетского рабства под руководством пророка Моисея. Ибо трагизм ситуации заключался в том, что народ сей, пребывая в Египте начал терять свое идентификационное лицо, медленно, но верно ассимилируясь в недрах более многочисленного народа. Чего нельзя было допустить, ибо еврейскому народу надлежало стать вместилищем Истины и хранителем Торы. Поэтому Моисей вывел сей народ в жесткую изоляцию в пустыню, продолжавшуюся сорок лет. Что было формой локальной духовной глобализации, потому что народ еврейский должен был обрести статус Богоизбранного народа, что в условиях египетского рабства, было невозможно. Когда для того чтобы обрести внутреннюю цельность евреям необходимо было самоизолироваться в пустыне, выпав из семьи других народов. Тоже самое произошло с первыми христианскими общинами, которые самоизолировались от всех остальных народов, поклонявшихся языческим богам. Они в отличие от ветхозаветных евреев не вышли из Египта в поисках земли Обетованной для себя. А стали обращать в свою ВЕРУ другие народы неся им Благую Весть о Жизни Вечной. Где сутью нового изоляционизма является обращение других в свою ВЕРУ, любой процесс самоизоляции является инструментом решения назревших проблем. Самоизолироваться можно через уход от проблем, а можно через изменение ситуации, посредством изменения самой проблемы. Когда изолируют не себя, а саму проблему, что в условиях тотальной глобализации есть единственно возможный, эффективный путь решения всех проблем. Ибо невозможно в условиях тотальной осведомленности всех обо всех куда-то уйти и тем самым решить проблему совместимости. В условиях глобального мира все решает масштаб понимания ситуации и исходя из этого императива, масштаб действий. Где для совершения подобных действий не нужны горы оружия или сверхмощная экономика, наличие которых без правильного понимания ситуации бессмысленно. Вы можете обладать подавляющим технологическим превосходством, иметь мощный ресурсный потенциал и при этом не достичь искомой цели. Что можно наблюдать на примере Североамериканских Соединенных Штатов. Когда не понимая сути происходящих в мире событий, эта страна пытается играть роль мирового жандарма и единственного центра силы. Тоже самое ожидает и Китай пошедший по пути безудержного экономического роста. Здесь процессы взлета и падения произойдут очень быстро, ибо тотальный мир уже невозможно изменить под себя, используя только экономическое и военное могущество. Потому как всепроникающий «газ» глобализации изменил свойства всех вещей и процессов, происходящих в мире. Внешне это определить невозможно, изменились реакции и акценты, изменился принцип задействования обратной связи в ответ на ваши действия. Где это происходит как на примере больших форм, так и малых включая межличностные отношения. Изменилась доминанта прохождения информации в пространстве, изменилось само информационное пространство, став тотальным. Изменился глобальный принцип соответствия, когда в тотальном пространстве глобального мира все ваши действия в направлении достижения искомой цели, тоже должны быть тотальными. Любая фрагментарность и нерегулярность ваших действий ведет к тому, что искомая цель никогда не будет достигнута.

Мировая история, история борьбы мировоззрений.

Человеческое мировоззрение в свете мирового исторического процесса, есть совокупность множества совершаемых дел и поступков. Объективный мировой исторический процесс есть бесконечная река жизни, состоящая из огромного множества мелких ручейков, составляющих собой смысловую канву каждой отдельной человеческой судьбы. Мировоззренческий императив в объективном историческом процессе играет главную, если не решающую роль. Мировоззренческие войны велись всегда, первым и самым наглядным примером ведения подобных войн, является поведение ветхозаветных Адама и Евы, вставших на путь познания добра и зла, где добро и зло есть главный императив борьбы двух противоположных мировоззрений, ставших следствием распада единства воли, ума и чувства человека. Которые находятся в разделенном состоянии вот уже на протяжении многих тысяч лет, человеческое самосознание, лишенное единства с Богом ищет пути воссоединения, ищет и не находит. ВЕРА приводит к Богу, но многие ли имеют её? Было создано множество религий, как форм служения Богу ОТЦУ, где формы разные, а нравственные принципы одни и те же. И вот случилась тотальная глобализация, всех всё и вся свалили в одну большую кучу. Началось интенсивное взаимопроникновение религиозных культур и мировоззренческих императивов. Когда смешались все критерии, по которым можно определить, кто свой, а кто чужой, остались незыблемыми лишь нравственные принципы. Мировая история извечной войны мировоззрений закончилась всеобщим обвалом друг на друга. Глобальная ситуация тотальной осведомленности обесценила все имевшиеся мировоззренческие императивы, кроме религиозного, основанного на делах ВЕРЫ, заключенных в меру служения человеков друг другу.

Все мировоззренческие учения, основанные на человеконенавистнической морали, отомрут, всё наносное и ненастоящее навсегда исчезнет в пучине небытия. Мировая история меняет свой главный императив с вечной борьбы противоположностей, на служение друг другу. Тот, кто этого не увидит и не поймет и будет в своих действиях руководствоваться старыми императивами, погибнет.

Что такое политика?

Любая политика, есть форма действий, в основе которой заложен мировоззренческий императив. Другими словами, каково мировоззрение, такова и политика как форма действий. Здесь следует заметить, что политическая деятельность как неизбежная спутница процесса управления страной полностью дискредитировала себя, потому как потеряла единство слова и дела. Политика из образа жизни правящих элит, превратилась в некую надстройку, предназначение которой лигитимизировать существующую систему государственной власти. Оправдать любые недальновидные и просто преступные действия власти. В России начала ХХ1 века коррупция стала системообразующим началом системы государственной власти, тоже самое можно сказать и о политической надстройке. Современная политическая деятельность, есть разлагающая государство возня паразитов, живущих только для себя. Современная политика не мотивирует к общественно – полезному труду, потому что имеет мировоззренческий императив потребления, чья мораль жить за счет других. В условиях тотальной глобализации, для того чтобы выжить, необходим другой поведенческий императив, другое мировоззрение, мотивирующее совершать дела служения, а не потребления. Поэтому любая политическая деятельность неких лиц, всегда будет носить провальный характер потому, что окончательно перестанет быть инструментом достижения поставленных целей.

Каковы критерии эффективной политики?

Главным и единственным критерием эффективности политической деятельности, является масштаб понимания ситуации и масштаб действий, основанные на единстве слова и дела. В условиях грядущего Православного Царства, никакой политической деятельности не будет и в помине. Если можно назвать политикой процесс стратегического системного планирования, не терпящий публичной деятельности. Публичная деятельность как основа политики навсегда канет в лету, ибо деятельность элиты государственной власти по управлению страной, не должна быть публично – декларативной. Не этот императив должен объединять элиту управления со своим народом. Элиту с народом может объединять только единое самосознание и общее мировоззрение, постулирующие общие для всех нравственные принципы служения. В мире вообще и в обетованной стране России в частности сложились новые условия при которых любая публичная деятельность, в том числе и политическая, полностью дискредитировали себя и не имеют никакого ресурса влияния на народные массы.

В наступивших условиях тотальной глобализации самой эффективной политикой будет полное отсутствие таковой. Никакой публичности, никакой пустопорожней болтовни, только ресурс полезных дел и поступков. Когда любая деятельность элиты управления будет существовать исключительно в рамках системного плана, действие которого направлено на достижение вынесенной далеко в будущее масштабной, имеющей стратегическое значение цели. И никакой соревновательности, элите нового типа не надо использовать народ для легитимизации собственной власти. Ибо источником власти может быть только Бог. Поэтому критерием эффективной политики в глобальном плане может быть только единство с Богом ОТЦОМ. Другого пути здесь нет и быть не может.

Является ли политика самой лучшей формой управления?

Публичная политика как форма управления массами народа не имеет рабочего тела, что есть ресурс доверия со стороны этого народа. Ибо невозможно управлять теми, кто вам не доверяет, потому как любая публичность дискредитирует сам факт любой деятельности. Что равносильно тому, если бы вы зачинали ребенка в публичном месте, на глазах многочисленной толпы. Любое управление, в особенности управление такой большой и сложной страной как Россия, требует особого подхода. Те, кто обладает реальной властью должны относиться к этой стране с благоговейным трепетом, ибо подобные отношения есть сугубо личные взаимоотношения, которые нельзя выносить напоказ развращенной публике. Тем более, подобные отношения не могут быть предметом торга и всевозможных спекуляций. Элита управления масштабом своих дел должна соответствовать масштабу задач стоящих перед страной. В этом заключается главный принцип соответствия её, занимаемому месту. Пустая декларативная публичность должна кануть в лету, властной элите не надо никому ничего доказывать, ибо источником её власти будет только Бог.

Православное Царство как естественный императив новой эпохи.

Сегодня Православное Царство это, прежде всего предмет ВЕРЫ, ибо всё уже было, пророки все какие нужно уже приходили в мир сей. Спаситель мира сего Иисус Христос уже был и принес Благую Весть о Жизни Вечной, историческая Церковь Христова уже создана и просуществовав 2000 лет прошла долгий и тернистый путь своего развития. Давно создана последняя монотеистическая религия Ислам, последователи пророка Мухаммада, принесшего сынам Иафета Коран. Но нет гармонии, нет взаимопонимания, нет единого языка надежды. Случилась всеобщая глобализация, и мир стал тотальным приумножив мерзость человеческих дел, запустение ума и одичание души. Снова встал сакраментальный вопрос, что делать? Ведь казалось, все важные события в истории странствования человеков уже произошли. Кажется, что все прошло и больше уже ничего не будет. Но на самом деле, это не так, в хаосе современного человеческого мира нет самого главного, упорядочивающего начала в виде понятного всем языка, языка конкретных дел и поступков, основанного на искреннем и бескорыстном служении человеков друг другу. Этот язык конкретных действий называется языком эманаций, эманации - это истечение свойств. Ибо все, что существует в этом материальном мире, имеет свои свойства, влияющие на пять органов чувств человека. Свойства имеют конкретные дела и поступки человеческие, потому что истекают от предмета (человека) и сами являются предметными. Помог один человек другому человеку построить дом, дом этот стал предметом действия помогающего как дар нуждающемуся в этой помощи. Спас добрый человек чужих детей от голодной и холодной смерти, накормив их и предоставив им постоянный кров, где предметом подобных дел являются спасенные детские жизни. Что в совокупности есть язык человеческой души, воплощенный в симфонию поступков и дел человеческих. Ибо нравственные принципы существования человеческой души в среде себе подобных везде одинаковы. Мир человеков стал глобальным, для того чтобы все человеки почувствовали себя единым целым, при этом сохраняя свою индивидуальность. Парадокс складывающейся ситуации в том, что в эпоху тотальной глобализации обрести свое я необходимо через признание этого я окружающими, в свою очередь тоже имеющими своё я. В новых условиях самоидентификация личностного я, может происходить только через служение другим. Когда уже будет невозможно самоутвердиться за чужой счет, потому что подобная деятельность станет равнозначна потере своего индивидуального, личностного лица. Поэтому Православное Царство, это все то, где человеки служат друг другу общаясь на языке эманации дел, имеющих конкретное, предметное наполнение. Ибо невозможно во делах своих возлюбить все человечество сразу и при этом презирать и ненавидеть ближнего своего только за то, что он не совершенен. Любовь к большому, всегда начинается с любви к малому, как можно возлюбить Бога, если при этом не любить человека. Как можно больше любить единоверца говорящего с вами на одном языке и не любить чужестранца, исповедующего иную веру? Если еще 100 лет тому назад у каждого народа земли была возможность уединиться в своей национальной квартире. То в условиях тотальной глобализации, такой возможности больше нет. Поэтому для того чтобы выжить самим, вам необходимо помочь выжить другому. Если сохранится старый императив на тотальное разделение всех и вся, человеки имея оружие массового поражения, быстро уничтожат друг друга. Поэтому язык эманаций для человеков в подобной ситуации, есть единственное спасение. Где Православное Царство это, прежде всего принцип существования воплощенный в делах ВЕРЫ православных христиан, направленных как друг другу, так и другим народам не требуя ничего взамен. Милосердие и жертвенное служение вот главный императив эпохи тотальной глобализации. Все остальное вторично, ибо человек не по облику своему человек, а через дела и поступки свои, направленные на служение ближнему своему. Где Царство Православное это, прежде всего империя дел и поступков человеческих, империя действия, излучающего благодатные свойства, как животворящая влага для увядшего растения, во время засухи.

Этика и профессиональная совесть в глобальном мире.

У человека есть только одна профессия, быть человеком во делах и поступках своих и две должности, должность мужчины и должность женщины. Человеку, для того чтобы быть в этом мире, надо много и упорно трудиться на ниве искреннего и бескорыстного служения друг другу. Другими словами в поте лица своего добывать себе хлеб насущный и делиться им с теми, кто по разным причинам не может этого делать. Где сутью профессиональной совести человеков является несение осознанной меры ответственности за жизнь ближнего своего. Что становится особенно актуальным по мере тотальной глобализации мира человеков. Где профессиональная совесть, есть основа всего, ибо в тотальном мире, для того чтобы выжить, необходимо быть профессионалом своего дела. Необходимо много и упорно трудиться, тогда истинное лицо человеческой личности, проявляется в делах её. Тому, кто ничего не делает, кто привык жить за счет других, нет, и не может быть места в этом мире. Профессиональная этика как основа межличностных отношений должна стоять только на этих принципах, а никаких других. Потому как не может быть плохой человек хорошим специалистом в своем деле. Ибо что толку от хорошего токаря, если он человек плохой, если всем с ним плохо, если он по этой причине не может передать свое профессиональное мастерство другому. В глобальном мире и профессионализм должен быть тотальным, все должны трудиться, и быть мастерами своего дела, кто в большей степени, а кто в меньшей. Но стремиться все должны к одному, быть высоконравственным профессионалом. Ибо имя человек можно получить только через дела свои, когда произойдет наложение имени собственного, которое у человека сугубо индивидуально и имени человек, имеющее соборное значение. Потому как тотальная глобализация это прежде всего глобализация соборности, единосущной человеческой души, глобализация всего того, что с ней связано.

Информационно-технологические сети нового типа и православное Царство.

Новизна информационно-технологических сетей нового поколения заключается не только в расширении функциональных возможностей, но прежде всего в целевой направленности действий. Информационные сети нового поколения будут создаваться по мере необходимости, как инструмент достижения больших и значимых целей, таких как Православное Царство. Ибо в условиях тотальной осведомленности всех обо всех, невозможно процесс подготовки к созданию этого Царства держать в глубокой тайне. Когда принцип тотальной осведомленности всех обо всех будет положен в создание информационно-технологических систем нового поколения, в чем и заключается их новизна. Технологической новизной станет возможность вычленения информации в виде натуральных голографических форм. Например, нажимаете кнопку «рассвет над Гангом» и у вас за окном модулируется эта картина. Что есть прерогатива, так называемого квантового интернета, где быстродействие приблизительно в 100.000.000. раз выше, чем у современного. Технологические прорывы подобного рода обычно случаются там, где поставлены большие и значимые цели, там, где подобных целей нет, там и прорывов нет. Например, достижение цели освоения космического пространства стимулировало создание новых отраслей промышленности и новейших технологий в материаловедении и передаче информации на большие расстояния, возникли системы дальней космической связи. По тому же принципу будет создана и грядущая религия покаяния, как инструмент изменения самосознания и создан мировоззренческий императив нового типа. Информационно-технологические системы нового поколения станут своеобразной информационной кровеносной системой в тотальной ситуации глобального мира. При помощи подобных систем будут создаваться ситуации любого масштаба, мало того, единовременно станут создаваться целые сверхмассивные и сверхсложные ситуационные системы, состоящие одновременно из огромного множества всевозможных ситуаций, регламентирующих и отображающих бытие глобального человечества во всех своих проявлениях. Главное чтобы все понимали, что тотальная глобализация, ситуация сверхбольшого масштаба в которой выживут лишь те, кто придет к покаянию. Православное же Царство есть неизбежный императив новой эпохи, новизна и необычность которой заключается в главенстве масштабной ситуации, тотальной осведомленности всех обо всех. Когда существовать за счет обмана ближнего своего станет невозможно. Общество денег скоро навсегда исчезнет с мировой исторической сцены, потому что не соответствует условиям новой ситуации глобального мира. Попробуйте кого-либо обмануть в ситуации тотальной осведомленности всех обо всех, и вы поймете, в чем тут дело. Ибо любое преступление всегда зиждется на мнении, что о нем никто никогда не узнает, а если узнает, то можно избежать наказания путем прямого подкупа, шантажа и т.д. Когда все, всё обо всех знают, совершать преступления становится невозможно. При этом внешний ограничитель в виде общества тотальной осведомленности у не покаявшихся безбожников будет вызывать чувство всё подавляющего страха. А у тех, кто имеет ВЕРУ и меру служения лишь усилит действие совести, как главного внутреннего ограничителя. Воспрепятствовать развитию информационно-технологических систем невозможно, потому как они являются главным стимулирующим средством развития глобального мира. Мира стремительно вступающего в постинформационную фазу своего развития. Когда уже не обладание информацией гарантирует владение миром, а масштаб мышления и масштаб действий. Ибо мир в своем глобальном величии уменьшился до размера атома, заключив в себя энергию огромной силы, которая может быть использована как на разрушение, так и на созидание. Вы своими действиями создаете ситуацию, если масштаб ваших действий мал, то и ситуация мала. Но если масштаб ваших действий охватывает весь мир, то и ситуация будет мирового масштаба. Где всем известно, что тот, кто создает ситуацию подобного масштаба, тот ею и управляет. Вот почему Православное Царство есть ситуация большого масштаба призванная стать эффективным инструментом в создании еще более масштабной ситуации, такой как создание Царства Церкви всех живых. Процесс этот не быстрый и тот кто прочтя это скажет, что сие есть огромный коммерческий проект, пусть останется при своем мнении. Ибо мнение человека всегда ограничено узкими рамками его восприятия глобальной ситуации окружающего мира. Тот, кто узко мыслит, мало видит и мало понимает, ибо масштаб действий предопределяет успешность любого дела. Поэтому ставьте большие задачи и цели, ибо вам принадлежит этот мир. Потому как в условиях тотальной ситуации глобального мира выжить сможет лишь тот, чей масштаб действий окажется больше. Когда уже не достаточно просто владеть информацией о происходящем, необходимо действовать, изменяя глобальную ситуацию под себя. Ибо если этого не сделаете вы, это сделают другие и не факт, что эти другие окажутся вашими друзьями. Глобализация основ мирового добра и зла приведет к фатальному размежеванию, когда одни будут служить друг другу и тем самым становиться сильнее, а другие наоборот будут властвовать над себе подобными пока не разделят и их самих. Где подобное властвование будет лишь сокращать масштаб действий, что приведет к ослаблению всей структуры, поэтому тот, кто не научится управлять собой, через служение ближнему как себе самому, погибнет. Потому как в новых условиях любое властвование быстро приведет к краху даже самой большой структуры. Эпоха самовластных тиранов прошла, проходит и эпоха людей с улицы, якобы выбранных народом. Где легитимность власти можно будет получить только от Бога. Ибо Бог ОТЕЦ вместе с единородным Сыном своим придет судить не беззаконных властителей и не случайных людей с улицы, непонимающих что происходит вокруг. А придет судить тех, кто осознает меру происходящего, через понимание ситуации.

Дата добавления: 2015-06-30