К комиту (Просит отменить побор конями, назначенный по ложному доносу)

К сборщику податей (Просит освободить монахов от податей. (Писано во время епископства))

К Модесту, ипарху (Просит освободить Елладия от должности уравнителя податей. (Писано во время епископства))

К Модесту, ипарху (Просит об одном близком к себе человеке, которого имел вместо сына. (Писано во время епископства))

К Модесту, ипарху (Просит его за одного тианского жителя. (Писано во время епископства))

Хотя многие будут приносить от меня письма к твоей досточестности, но по преизбытку чести, какую мне оказываешь, за­ключаю, что множество писем не причинит никакого беспокойст­ва твоему великодушию. Потому и брату сему охотно дал я это письмо, зная, что и он получит все желаемое, и я буду считаться у тебя в числе благодетелей, доброму твоему произволению доставляя случаи к благодеяниям. Итак, дело, по которому имеет нужду в твоем покровительстве, расскажет сам он, если удостоишь воз зреть на него благосклонным оком и подашь ему столько смелости, чтобы открыть уста пред высокою и несравненною твоею властию. А я представляю в письме свое дело, а именно, что сделанное для него почитаю собственным своим приобретением тем паче что он для этого собственно приходил ко мне из Тианы с уверенностию, что будет для него великая выгода, если вместо просьбы представит мое письмо. Почему, чтобы и он не обма­нулся в своей надежде, и я насладился обычноючестию, и твое усердие к добрым делам было удовлетворено и в настоящем случае, прошу принять его благосклонно и включить в число са­мых близких к тебе.

Хотя и много в том смелости, чтобы представлять такому че­ловеку просьбы свои в письмах, однако же уважение, какое прежде ты мне оказывал, не дает в сердце моем места робости и осмели­ваюсь писать о людях, близких мне по роду и достойных уваже­ния по честности нравов. Так, вручивший тебе это письмо мое для меня то же, что сын. И как ему нужна только одна твоя бла­госклонность, чтобы достигнуть желаемого, то соблаговоли при­нять письмо мое, которое вышеупомянутый представит тебе вмес­то просьбы, и доставить ему случай пересказать о своем деле и поговорить с людьми, которые в состоянии ему содействовать, чтобы по твоему приказанию скорее получил он желаемое и мне можно было похвалиться, что по милости Божией есть у меня такой покровитель, который близких мне почитает собственными своими просителями, непосредственно к нему прибегающими.

Помню я великую честь, тобою мне оказанную, а именно, что сверх прочего подал ты мне смелость писать к твоему великородию. Поэтому пользуюсь сим даром и наслаждаюсь самою чело­веколюбивою милостию, вместе и сам увеселяясь тем, что бесе­дую с таким мужем, и тебе доставляя случай оказывать мне честь своими ответами. Поелику просил я уже твою снисходительность о товарище моем Елладии старшине, чтобы, сняв с него долж­ность уравнителя податей, дозволить ему заняться делами нашего отечества, и удостоился от тебя некоторого благосклонного соизво­ления, то возобновляю ту же просьбу и прошу прислать приказ к начальнику области об избавлении его от этого беспокойного дела.

Хотя думаю, что у досточестности твоей в рассуждении мо­нашествующих принято какое-нибудь правило и мне не нужно просить для них особенной милости, но довольно им будет, если наряду со всеми окажется к ним человеколюбие; однако же, рас­суждая, что и на мне лежит обязанность заботиться по возмож­ности о таковых людях, пишу к совершенному твоему благоразу­мию, прося освободить от податей сих давно отрекшихся от мира и умертвивших тело свое; почему и не в состоянии они оказать какую-либо пользу обществу или имуществом, или телесным слу­жением. Ибо если живут они по обету, то нет у них ни имения, ни тела: первое расточено в пользу бедных, а последнее сокрушено постами и молитвами. Но знаю, что ведущих такую жизнь ува­жишь ты более всякого другого и захочешь иметь их своими помощниками, чтобы своим евангельским житием умилостивили они Господа.

277 (285). Без надписи (Посылая письмо сие с управляющим церковными имениями, просит освобо­дить последние от чрезмерных налогов. (Писано во время епископства))

Заботящийся о Церкви и имеющий на руках своих попече­ние об имуществах есть сам вручитель тебе письма сего, возлюб­ленный сын. Соблаговоли и дозволить ему свободно выговорить, о чем будет доносить твоей чинности, и обратить внимание на то, в чем будет уверять он, чтобы по крайней мере с нынешнего вре­мени Церковь могла возобновиться в силах и избавиться от этой многоглавой гидры. Ибо таково имущество бедных, что всегда бу­дем искать человека, который бы принял на себя оное, потому что Церковь более поддерживает, нежели получает какую-либо вы­году от имений.

278 (286). К смотрителю над тюрьмами (Дает ему знать, что суд над ворами, взятыми в церкви, принадлежит епис­копу и что сей чиновник несправедливо присвояет право задержать их. (Писано во время епископства))

Поелику при этом собрании захвачено несколько людей бес­совестных и вопреки Господней заповеди похитивших недоро­гие одежды у нищих, которых надлежало скорее одеть, а не раз­девать, и хотя захватили их те, на кого возложено попечение о церковном благочинии, однако же ты думал, что задержать этих людей следовало тебе как гражданскому чиновнику, то посему отписал я к тебе, завещая, что, когда преступления делаются в церквах, тогда надлежащее исправление их предоставляется нам а судей утруждать сим не должно. Посему-то похищенные ими вещи, какие значатся в описи, у тебя находящейся и составлен ной в общем всех присутствии, велел я взять; и иные сберечь пока приидут за ними, а иные отдать явившимся, похитителей же обратить на истинный путь вразумлением и внушением Гос­подним. И надеюсь, что во имя Божие на будущее время сде­лаю их лучшими. Ибо чего не производят телесные наказания по приговору судилищ, в том, сколько знаем, нередко оказыва­ются действенными страшные суды Господни. Если же угодно тебе и о сем донести комиту, то я столько полагаюсь на права свои и на правоту этого человека, что представляю тебе посту­пить, как хочешь.

Жители местечка *** ложным, как думаю, доносом убедили твою досточестность сделать побор конями. Почему так как дело само в себе несправедливо, а поэтому должно быть неприятно твоей досточестности и для меня огорчительно по близости моей с подвергшимися обиде, то спешу попросить твою доброту, что­бы замышляющим обиду не попустил ты иметь успех в своих кознях.

Дата добавления: 2015-06-30