Гностическая психология и путь к освобождению от страданий 3 страница

Если аура, которая окружает людей, также представляет из себя точное отображение тела таким образом, что все его дефекты и слабости могут быть обнаружены с соответствующей точностью, «двойное тело» представляет возрастающие доказательства, если можно так выразиться, что, например, можно часто заметить в серьезно раненных людях, которые, спустя годы после того как конечность была ампутирована, могут чувствовать интенсивную боль, как будто конечность все еще существует.

Эта невидимая характеристика двойного тела основана на «принципе творца», так, что форма, данная природой, врожденная существу, содержится в своего рода первичным зародыше.

В нем, как в желуде, в котором содержится структура всего дерева, скрыт живой образ его существа.

Через многие ложные действия и отклонения яркая астральная ткань, которая привязана к примитивному телу, отображается в течение жизни.»

Относительно «примитивных тел» мы хотели бы указать, что в 1955 году профессор Эдинбургского университета Ганс Спеманн (Hans Spemann) получил Нобелевскую премию по медицине и психологии за трансцендентальные исследования, чтобы проверить существование активного скульптора жизни, «химическую идеопластику», которая формирует протоплазму согласно предопределенному образу во время первой стадии эмбрионального развития.

Из результатов исследований Спеманна, профессор Оскар E. Шотте (Oscar E. Shotte) Йельского университета смог продемонстрировать через эксперименты с саламандрами, что скульптор жизни никоем образом не исчезает во время эмбрионального развития, как думал Спеманн, а присутствует в течение всей жизни индивидума.

Согласно Шотте, небольшой кусочек ткани из обычной человеческой раны, привитый к живой нетронутой территории, мог полностью реконструировать существо, идентичное раненному человеку под вопросом. Возможно, однажды, лабораторные опыты клонирования могут воспроизвести результаты профессора Шотте в неподозреваемых пропорциях.

Очевидно, что гнусная гарпия этой кровавой истории могла через определенный метод (modus operandi), неизвестный толпе, высасывать или впитывать как вампир живучесть молодого человека и пересаживать ее внутри своего «примитивного тела». Только таким образом может быть научно объясненно необычное омоложение тела старухи.

Бесспорно, после того, как «химическая идеопластика» пропитана живучестью молодого человека, она смогла восстановить осслабленный организм старухи. В то время как молодая жизнь ужасно иссушалась, фатальная старуха леворуких ведьм шабаша восстанавливала свою потерянною молодость.

Ясно, что молодой человек мог ее задержать, если бы он не сделал ошибки, схватив ее за волосы. Было бы лучше схватить ее за талию или руки.

Когда взяты врасплох, многие из этих ужасных гарпий были задержены и другими процедурами.

Некоторые древние традиции говорят: «Если вы поместите на пол крестом пару стальных ножниц и рассыпите вокруг этого металлического орудия семена черной горчицы, то сможете схватить любую ведьму.»

Удивительно, что некоторые яркие оккультисты не знают, что эти ведьмы могут изменять закон всемирного тяготения!

Хотя эта идея может казаться необычной, мы подчеркиваем, что возможно поместить физическое тело в четвертое измерение.

Нисколько не странно, что эти гарпии, войдя с физическим телом в неизвестное измерение, могут леветировать и перемещаться в нем за секунды в любое место мира.

Конечно, у них есть тайные формулы, чтобы выйти из трехмерного эвклидова мира. Строго оккультными терминами мы можем назвать этих зловещих созданий черными Джиннами (Jinns).

Определенно, человеческий организм предлагает удивительные возможности. Помните, дорогие читатели, отвратительную Келено (Celaeno) и ее грязные гарпии, чудовища с шеями и головами женщин, ужасающие птицы с островов Строфада Ионийского моря.

Вместо рук - у них когти, а их лица бледны от всегда ненасытного голода. У них головы и шеи женщин, которые в прошлом были красивыми девушками, но теперь превращенных в ужасные фурии, которые оскверняют все, к чему они прикасаются своей грязной заразой.

Основная столица этих мерзостей находится в Саламанке Испании. Там находится знаменитый замок Клингсор (Klingsor), то здание колдовства, обитель темноты, соответственно упомянутая Ричардом Вагнером в его «Парсифале».

Благослови мою душу, о Бог и Святая Мария! Если бы людям это сказали, они искали бы замок Клингсор по все старым улочкам Саламанки.

Однако, Богам и людям хорошо известно, что замок черной чаши грааля находится в краю «Джинн» неизвестного измерения.

По вторникам и субботам, в полночь, эти ведьмы на своих метлах встречаются, чтобы отпраздновать свои оргии.

Когда люди ловят одну из таких гарпий, они ее хорошенько дубастят, трясут и бьют. Бедные люди еще не знают, как на зло возвращать добром.

Необходимо понимать вместо того, чтобы застревать в трясине позора. Мы должны превзойти этих гарпий любовью, смело противостоять проблеме и предостеречь (убедить) их при помощи мудрости.

Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?

Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно?

Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего. - от Матфея 7:1-5

Кто из вас без греха, первый брось в нее камень. - от Иоанна 8:7 Каким бы невероятным это казалось, хорошо знать, что многие благородные и религиозные люди носят эго колдовства внутри себя.

Другими словами, мы можем сказать, что несмотря на то, что честные и искренние люди ничего не знают об оккультизме, эзотеризме и т. п. в своем настоящем существовании, тем не менее, они носят внутри себя эго колдовства.

Очевидно, часто это эго проходит время и пространство, чтобы навредить другим.

Любой мимолетный интерес к колдовству в любой из прошлой жизнях мог создать такое эго.

Это значает, что в мире есть много людей, которые, того не зная, бессознательно практикуют колдовство.

Поистинне, я говорю, что есть много приверженцев Пути, которые также носят внутри себя эго колдовства.

Мы заключим эту натоящую главу, говоря: «Все люди, даже если они находятся на Пути Лезвия Бритвы, внутри являются более или менее черными, пока не уберут многочисленное эго.»

Сексуальный пароксизм

При помощи Сахаджй Майтуны (Сексуальной Магии), так, как ее приктиковали в школах Белого Тантризма, сила воли человека увеличивается бесконечно при помощи развязывания и всемогущей актуализации тонких нервных потоков.

Мы должны вопрошать, искать и исследовать восхитительный пароксизм сексуального союза, так как это не просто отражения Тамас (Tamas), согласно Тантрам.

Во время пароксизма удовольствия, мы должны непосредственно открыть космический и созидательный синтез Шивы (Святого Духа) и Шакти (Его божественной супруги Кундалини).

В то время, как обычное интеллектуальное животное смертельно побеждено гнусной похотливостью и полностью отдается страстной привязанности, другими словами, страдает во время удовольствия для низменного осуществления удовольствия, гностический эзотерист, в полном экстазе во время соития, победоносно входит в регион Монад, в прекрасный мир Таттвы Анупадака (Tattwa Anupadaka).

Предыдущем уровнем к миру Анупадака является необыкновенный принцип силы, которая относится к господству над пространством, временем и причин, относящимся к Акаша Таттве (Akasha Tattwa), обитель Атмана-Буддхи-Манас.

В великой книге всего великолепия золотыми словами написано, что сексуальный пароксизм является Прото-татвическим.

Во время майтуны начинается взаимодействие необыкновенных вибраций с таттвой золота, Приттви (Prittvi), великолепный эфир благоуханной земли поддерживает совершенную гармонию с нашим физическим телом.

Арфа, в ее восхитительных вибрациях, продолжает колебать воды вселенской жизни (Apas), сущность семени (Ens Seminis).

Дыхание (Vayu) явно изменяется и в тонкой атмосфере мира звучит лира Орфея.

Священное Пламя (Tejas) зажигается в таинственном подсвечнике спинного хребта.

Теперь... О Боги! Рыцарь (Высший Манас, Manas) и его Леди (Буддхи) пылко обнимают друг друга в регионе чистой Акаши, вибрирущей из-за сексуального восторга.

Однако, это ясно и очевидно, что Акаша - это только мост чудес и изумлений между Приттви таттвой (Земля) и Анупадака (Мир Великолепия).

Сексуальный восторг проходит мост радости и входит в мир Ацилут (Atziluth) - регион Анупадака, обитель Шивы и Шакти, тогда Он и Она блистают великолепно, охченные любовью.

Женщины, слушайте меня, Шакти должна жить по-королевски во время сексуального соединения как Майя-Шакти (Женщина-Ева-Богиня). Только таким способом можете вы быть успешны в освящении¹ любви в психо-психологической реальности вашей природы.

Это слово переведено с англ. ^onsubstantiation)), что в некоторых словорях переводится как пресуществление (религиозное), что в богословии означает присутствие, смешение, Христа в хлебе и вине Евхаристии.

Глава 9

Дата добавления: 2015-06-30