Первый Уклад

ВЫШЕНЬ. ПравоСлав. Родострой

Слава Перуну. Слава Роду. Слава Родине.

Я есть Дело. Я есть Совесть здесь. Я Сила же здесь. Я здесь Воля. Я здесь Мощь. Я здесь Борьба. Я Сутьба здесь. Я здесь Слово. Я есть Слава здесь.

По мне здесь всё во славе, то есть основа для державы семенной. За себя же я ответ даю Перуну у рудного камня во жилище моём. Здесь же от тех, за кем Перуном ответственен толк требный приму. Так за Род свой радарям, семенем же ответ держу вечный.
То закон что явно.

Да за Народ ответ держу, коль боле девяти судеб колородственных ко мне в роду божьем славенском прибиты рекой времени. Да за них перед Перуном в ответе.

Так суд им я и власть божья. Слава мне господарю их, слава мне десятнику, али сотнику, али тысячному, али воеводе их, коль по сутьбе их сутьба моя есть жизни их условие.

Да не пойдёт река на исток свой, Да не поглотит море океан свой, Да не сожрёт сын отца своего, Да не согнёт Земля Светило своё.
Каждому своё.
То закон, что явно.

Да из тех условий, Перуном мне данных, да неурочно суть благородство своего. Коль условия свои ставлю выше условий божьих, то не счесть мне порух от уронов моих. Да не буду ответственность свою судом моим же ставить на своих же благородных мужей словенских яко суть вечных мне родственников. Да не сожрёт моя самость ихнию.
То закон, что явно.

Коли есть прок, да толк в межродовом содействии, да не буду я, если в том зачинщик, безответственным по итогу дела межродового. Коли стал я через итоги свои грозной всем да порухою, да воздам же сим родичам во добро моих кладей. Коли надо им всё, что надо им, то всё отдам без отпорности. Да коль во чём я был зачинщиком, в том я буду да начальником. Да под взором я суда Перунова коли дал себя проучить через Перуна окружные мя стороны. Да коль будут мне в том во победе поручные, так в том слава моя, что в межродности я был в деле родов сих начальником. Был Сварога прилежным оружием, был Перуна же вострым оружием, коли рог стал тяжёл моих родичей. Да через Дело, что начал межродное, поделю всё по доле их действия, поделю всё добро да по кровному, дабы мощь была вскормлена каждого, дабы не было корма для немощных, дабы была добыча условием для державных мужей родовластия.
То закон, что явно.

Согласно обычаю путь ко родовладению всяко лежит чрез восход судьбы славена. Он будучи парнем по сроку своему да по толку своему алчет да желает лишь свого.
Его поле славы те умения да способы поведения во быту народном. Ему то поле засеять желаниями своими по возможностям своим, отметая те хотения что непосильны парню сему. То важно. Ибо тело людское есть временное становище для крови Перуна, что чуется опытом дедов наших как время.
Также парню рода словенского подымать всходы те чрез старания да упорство во укреплении постоянном роста умений, понятий да способов, что желает он. Как ни ему собрать во свой срок итоги борьбы своей дабы младу судьбу свою подпереть добрыми итогами урожая. Дабы собранного добра хватило до тех пределов, что делают парня способным быть мужем, яко восходное Солнце чрез возвышение своё, горы своей добивается.
Так желай же, парень, величия своего, ибо величие то есть зарок достойного родоправления, чрез родителя воли явления.
Будь то.

Опоры Первоуклада:

Полезно очень парню рода славянского идя по реке Двине судьбы своей ко Дидову окияну со старанием налегать на два святых весла.
Одно есть Совесть его.
Другое весло есть Обычай рода своего, памятуя о том, что руль могучий всегда во руках Всебога Перуна нашего.
Правь же, Перун, жизнью нашей.
Мощь вёсел, да весло совести тебе поможет силы твои толково приложить летя по водам реки твоей.
Всегда чрез захват весла сего, что здесь да сейчас, по тебе аль нет, твоё али нет, во срок свой али нет, ибо совесть та крылатым волком мчит чрез тебя волю самого Перуна.
Так не бойся желаний твоих, но бойся не сбыть их.
Так крепче держи весло.
Да не скрипеть ключице смазанной успехами предков твоих.
Будь то!
Так, весло Обычая – Совести добрая подмога.
Лишь одновременно вёслами об воду упирая прямо да быстро идёшь.
Обычай, суть опыт явности жизни нашей во Перуне Едином.
Так, первый удар весла Обычая, чрез имярек Ведай, успешен.
Да второй удар весла сего чрез имярек Воюй успешен же.
Так да третий удар весла своего чрез имярек Владей во прок возьмешь.
То есть ведай – то пойми что желаешь чрез Совесть свою сиречь волю Перуна.
Так воюй – то есть делай всё что в состоянии сделать сможешь во имя добычи желания своего.
Так крепче держи вёсла.
Да владей – то есть во полной мере отведай итоги дел твоих.
Ибо третий удар есть родитель первого.
Итог сего для парня – как гребёшь, так да растёшь.
Лучшая невеста – лучшим парням.
Крепкому росту да долгие косы.
Коль добро гребёшь – всё от Рода возьмешь.
Так возьми власть родовую.

Дата добавления: 2015-06-30