Многоглавие храмов

Крестово-купольный храм

Крестово-купольный храм, тип христианского храма, который возник в V-VI веках, но окончательно сформировался в IX-XII веках в константинопольской школе. Характерной особенностью этого типа четырехугольного в плане храма есть разделение центральной подкупольной части храма на ветви архитектурного креста. Формируется пространство, внутри которого два пересекающихся рукава, перекрытых сводами, образуют крест. В так называемом средокрестии (месте пересечения рукавов) находятся четыре вертикальных опоры (колоны или же столбы), которые соединяются арками. На них опирается купол, воздвигнутый на цилиндрическом (реже многоугольном) барабане. Переходом от арок к цилиндрическому основанию барабана служат паруса (перекрытия в форме вогнутых треугольников, напоминающие по форме надутые ветром корабельные снасти) или тромпы (перекрытия в форме сегмента конуса). Угловые пространства между рукавами креста перекрываются сводами или небольшими куполами. Эта устойчивая система взаимосвязанных пространств, ячеек обусловливает стройную композицию, в которой главную роль играет центральный купол, высоко поднятый на барабане. Крестово-купольные храмы могли быть как с одним куполом – одноглавые (яркий тому пример храм Покрова Богородицы на Нерли, 1165), так и многоглавые (13-главый храм Св. Софии Киевской, 1037; пятиглавые Успенский собор во Владимире, 1189, и Успенский собор Московского Кремля, 1475–79).

Количество глав храма раскрывает в числовой символике Иерархию устроения Небесной Церкви. Количество глав связано с посвящением главного престола храма, а также зачастую, и с количеством престолов, соединенных в одном объеме.

Одна глава – знаменует единство Бога (Троицкий собор, г. Саратов, Церковь во имя иконы Божией Матери «Живоносный источник, г. Саратов.

Две главы – соответствует двум естествам Богочеловека Иисуса Христа.

Три главы – знаменует Святую Троицу (Покровская церковь, село Белогорное Вольского района.

Четыре главы – обозначают Четвероевангелие и его распространение на четыре стороны света.

Пять глав – обозначают Господа Иисуса Христа и четырех евангелистов (Духосошественский собор, г. Саратов, Покровский храм, г. Саратов.)

Семь глав – знаменуют семь таинств Церкви, семь даров Св. Духа, семь Вселенских соборов.

Девять глав – связаны с образом Пресвятой Богородицы, как Царицы Небесной Церкви; символизируют девять чинов Ангелов и девять чинов праведников (Церковь «Утоли моя печали»).

Тринадцать глав – знамение Господа Иисуса Христа и двенадцати Апостолов.

Двадцать пять глав – могут быть знамением апокалиптического видения Престола Св. Троицы и двадцати четырех Старцев (Отк. 11, 15-18) или обозначать Похвалу Пресвятой Богородице (25 икосов и кондаков древнейшего акафиста Богородице) – в зависимости от посвящения храма.

Тридцать три главы – число земных лет Спасителя.

Известна и шатровая форма.

Шатер – (Свято-Троицкая церковь, г. Балаково) возносящий ввысь главу с Крестом – символ Богородицы – Царицы Церкви, раскрывает то же значение верха как славящей Господа Церкви Небесной, что и в храмах крестово-купольных или бесстолпных с ярусами кокошников.

Шатер – в плане восьмигранник, образует форму, сходную с восьмиконечной звездой, помещаемой трижды над мафорием Пресвятой Богородицы и часто употребляемой в церковном искусстве отдельно в качестве Ее символа. В основе восьмигранного шатра (как и богородичной звезды) лежит число 9 (8 углов или граней плюс геометрический центр – вершина шатра с маковицей и крестом. Число 9 – символ девяти чинов Ангелов и девяти чинов Праведников, которые имеют Трехчастную иерархию, что отражено в треугольном строении каждой грани шатра. Значение восьмиконечной звезды полностью раскрывается в иконе Неопалимая Купина, где Матерь Божия предстает в образе Церкви. Земная жизнь Богородицы празднуется восемью праздниками, а прославляется девятым – Собором Пресвятой Богородицы, где Она предстает Царицей Небесной, которой Господь отдал под начало и царство все чины Ангелов и Святых.

Рисунок 30. Шатер

Дата добавления: 2015-06-30