Немножко отформатировали

Хотя четвертого марта всюду царили сквозняки, в крепком морозном воздухе никак не могли раствориться миазмы политической агитации. Люди муравьиной вереницей тянулись на выборы, а я подалась в Нижний, там в укромном уголке заповедного центра, в уютной кафешке встречались юные философы – просто поговорить. Пофилософствовать!

Преодолевая озноб

В поисках истины

Почему же в тот день было так неуютно? Не лично мне, а вообще – как будто через черную дыру из космоса тянуло вселенской тоской. Все кругом упражнялись в рассуждениях на тему «Есть ли жизнь после выборов» и с какой-то самоотверженной готовностью выносили самые пессимистические прогнозы. Одни боялись, что к власти придет оппозиция, и начнется гражданская война, другие ждали перемен и угрюмо предсказывали, что они не произойдут, разве что «начнут сильнее закручивать гайки». А тут еще эти сквозняки!

Дуло везде – на улице, в маршрутке. Задувало в форточки домов и магазинов. Как будто «ветер, ветер» из блоковских «Двенадцати» разгулялся. Особенно неуютно было в привокзальном подземном переходе – здесь царило сиротство, оставленность всех и всеми. Вроде все как обычно - цыганские дети с красными от холода носами, калека сжался в комок над собственной кепкой, лежащей на грязном полу, бабушка с пластиковой баночкой, тянущая молитвы, как мантры. Почему ж так особенно саднило сердце?

Ааа – это, наверное, из-за того дядьки, что громко, заливисто трындел на балалайке «Катюшу». Он буквально выбивал из своей несчастной балалайки эту военную песню, принуждал простодушный инструмент кричать о победе, до которой там, в переходе, на самом дне сумасшедшей жизни, никому не было дела, о любви, которую не сберегла Катюша для здешних обитателей.

И полупустой трамвай потом, бултыхая меня в своем холодном чреве, звенел о расцветающих яблонях и грушах. А за окном то неоновая реклама пылала коммерческим пожаром над холмами у метромоста, то бездомная собака на Ильинке заглядывала в выбитые окна старого дома, готового к сносу. Жизнь…

«Репортер» уже рассказывал вам, дорогие читатели, о философском кружке при Нижегородской духовной семинарии. Его организаторами и ведущими, напомню, неизменно являются кандидат философских наук Даниил Семикопов и священник Василий Спирин. Слушатели радио «Образ» знают их также как ведущих интереснейшей, живой и реактивной программы «Богословы».

Так вот - на заседании кружка руководителей не было! Был ли это праздник студенческого непослушания, или мэтры не смогли вырваться в воскресный день в кафе, но так или иначе, формат общения сложился в этот раз несколько иной – более свободный, открытый. Стихийный!

К этому, непременно нужно заметить, располагал и стиль кафе, в котором происходило действо. Таких заведений всего несколько по стране, хотя язык не повернется назвать их сетевыми. Их придумал писатель Иван Митин, до этого известный своим проектом «Дом на дереве» - это такое кафе, где каждый платит, сколько хочет, по совести. Точней, платил – кафе пришлось прикрыть, когда после статьи в «МК» туда повалил народ «по приколу на халяву».

В кафешке, где собрались в этот раз философы, тоже почти все бесплатно – чай, кофе, сахар, конфеты, печенье. Сколько хочешь, хоть лопни! Платишь только за время. Первые полчаса – два рубля за минуту, дальше по рублю.

Обстановка в кафешке практически домашняя – диваны с пледами и подушечками, деревянные столы, пианино, будильники урожая семидесятых годов. Но самое-то главное – здесь жизнь кипит. Здесь собираются, чтоб поиграть в «Мафию», в «Шляпу», посмотреть редкие фильмы, здесь проходит цикл встреч с учеными «Открытая наука», заседают разговорные клубы, в которых можно попрактиковаться в английском, французском, немецком, итальянском языках.

Система оповещения неизменно одна и та же – сарафанное радио. Философов собралось человек двадцать – здесь были и завсегдатаи семинарского кружка, и те, кто присоединился к беседе по ходу дела. Модерировал дискуссию Борис Юдин, в недавнем прошлом семинарист, в перспективе – звезда русской… Да чего угодно, вот хоть философии, например. Трудно предположить, в какую мишень попадет его разносторонний талант.

Ему ассистировали завсегдатаи кружка, студенты философско-теологического факультета НГПУ. Они были готовы отстаивать следующие мировоззренческие позиции. Максим Чиров – «первоначальный экзистенциальный романтизм», Егор Дорожкин – «сенситивный профетизм», Дмитрий Скородумов «неокантианство» Богдан Громов - «сатирический постмарксизм». Во как!

Дата добавления: 2015-07-02