Комментарий. Вся слава Господу Нарайане

Вся слава Господу Нарайане! Без памятования о Его лотосных стопах декламация писаний – всего лишь крик в диком лесу, регулярное соблюдение суровых обетов, описанных в Ведах, не более чем способ похудеть, выполнение предписанных праведных обязанностей подобно поливанию маслом золы, а омовение в различных святых местах не лучше купания слона.

ПЕРЕВОД

Текст 21

амнайабхйасананй аранйа-рудитам веда-вратанй анв-ахам

медаш-чхеда-пхалани пурта-видхайах сарвам хутам бхасмани

тиртханамавагаханани ча гаджа-снанам вина йат-пада-

двандвамбхоруха-самсмртим виджайате девах са нарайанах

амнайа – богооткровенных писаний; абхйасанани – наставления; аранйа – в лесу; рудитам – крик; веда – ведические; вратани – обеты аскетизма; ану-ахам – ежедневно; медах – жира; чхеда – удаление; пхалани – результат которого; пурта-видхайах – предписанные праведные труды; сарвам – все; хутам – подношения; бхасмани – в золу; тиртханам – святые места; авагаханани – омовение; ча – и; гаджа – слона; снанам – купание; вина – без; йат – чьих; пада – стоп; двандва – пара; амборуха – лотос; самсмртим – памятование; виджайате – да будет Он победоносен; девах – Господь; сах – Он; нарайанах – Нарайана.

Памятование о Верховной Личности Бога это цель всех духовных практик. Одно мгновение памятования о Господе Кришне это величайшая удача, а одно мгновение забвения Его – величайшая потеря. Поэтому, даже важные религиозные обязанности, упомянутые в этом стихе, становятся пустыми, если они не ведут к памятованию о Кришне. Изучение писаний, посещение храмов, соблюдение обетов – ничто из этого не является несущественным или необязательным для преданных. Поэтому царь Кулашекхара отвергает их только тогда, когда они выполняются неправильно под именем религии. Например, учения и медитации имперсоналистов, которые отрицают личностную, духовную форму Абсолютной истины, бесполезны. Другие бесполезные действия включают в себя аскезы, выполняемые в политических целях, или поклонение полубогам, нацеленное на обретение материальных лаг. Отшельник может стать очень худым, но он не доставит удовольствия Господу, и потому сам не будет удовлетворен в сердце. Так какой же порок от его аскез? Как говорится в Нарада-панчаратре:

арадхито йади харис тапаса татах ким

нарадхито йади харис тапаса татах ким

антар бахир йади харис тапаса татах ким

нантар бахир йади харис тапаса татах ким

«Если человек поклоняется Господу Хари, какой прок ему от суровых покаяний? И если он не поклоняется Господу Хари, какой прок ему от суровых покаяний? Если человек может понять, что Господь Хари вездесущ, какой прок ему от суровых покаяний? И если он не может понять, что Господь Хари вездесущ, какой прок ему от суровых покаяний?»

Успешный преданный научился думать о Господе при любых обстоятельствах. Размышление о Кришне это не что-то, чем занимаются, освободившись от повседневных занятий, как в случае уединенной медитации. Напротив, Господь Кришна наставляет Арджуну «помнить Меня и сражаться». Другими словами, мы должны выполнять наши повседневные обязанности и в то же время думать о Кришне. Наставление Господа Чаитанйи всегда воспевать имена Кришны это то же самое наставление, данное в такой форме, чтобы мы могли легко и счастливо следовать ему. На возвышенном уровне преданный без усилий помнит о Кришне в спонтанной любви. На начальной и промежуточной стадии человек тоже может думать о Кришне днем и ночью, воспевая святое имя и выполняя свои обязанности в служении Ему, под руководством чистого преданного Господа.

Дата добавления: 2015-07-02