Формы общественного сознания

Политическое – совок. полит. доктрин, концепций, программ и взглядов.

Правовое – совок. норм и правил повед. людей, утвержд. государством.

Нравственное - совок. норм и правил повед. людей, не утвержд. государством.

Эстетическое – дух. деят. людей в сфере культурной жизни.

Религиозное – религ. верования в дух. жизни общества

Философское

Научное – научные представления

Они отличаются друг от друга по предмету отражения. Так, если ФОС интересует

природа и О, то ПОС интересуется взаимоотношениями между классами, их

отношением к власти. Разные формы ОС по-разному отражают реальность.

Например наука отражает ее в категориях, з-нах, понятиях. Каждая форма ОС

обладает своими специфич признаками. Все же формы, вместе взятые, раскрывают

многообразие мира. Итак духовная жизнь О связана с удовлетворением дух

потреб, с процессом сознания, с отношениями между людьми в процессе духовного

пр-ва. Основными эл-тами духовного пр-ва О явл: 1. Духовные потребности 2.

Деят-ть 3. Потребление 4. Дух отношения.

Билет№47

Социальная структура общества и состояние общественного разделения труда.

Каждому исторически определенному способу производства соответствует свой

специфический тип соц. сферы общества: наличие определенных классов и соц.

групп (род, племя, народность, нация, семья). Определяющим элементом

социальной сферы в любом классовом обществе являются классы. Ленин: классами

наз. большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически

определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам

производства, по их роли общественной организации труда. В каждом обществе

наряду с классами существуют также соц. группы, которые по своему отношению к

собственности не вх. в состав того или иного класса, а образуют социальные

слои, сословия, касты и т.д. Ярким примером сословной организации является

феодальное общество с характерным для него различием людей по экономическому

и правовому положению. Так, крупный землевладелец как собственник средств

производства - представитель класса, а дворянин - представитель сословия.

Сословия характеризовались замкнутостью и строились по принципу строгой

иерархичности, закрепл. в правовых нормах. Соц. структура совр. общества

также помимо основных классов включает и определенные соц. группы, куда

относятся в основном интеллигенция и служащие. Границы между классами и

другими соц. группами общества всегда относительны и подвижны. Общественная

психология - частичный аналог обыденного уровня сознания, в котором

представлены научные и ненаучные взгляды и оценки, эстетические вкусы и идеи,

нравы и традиции, склонности и интересы, образы причудливой фантазии и логика

здравого смысла. Идеология - частичный аналог теоретического уровня сознания,

в котором с позиций определенного класса, партии дается систематизированная

оценка соц. действительности. Часто проявляется факт "отставания" идеологии

от общественной психологии, особенно при тоталитарных режимах. Общественная

психология и идеология могут одни и те же явления действительности отражать

по-разному. Факт противостояния идеологии и общественной психологии приводит

не только к ее отставанию от обыденного сознания, но и к дестабилизации самой

общественной психологии. Для стабилизации отношений большую роль играет

изучение общественного мнения. Но для того, чтобы его можно было изучать

необходимы соответствующие условия (демократия).

Билет№49

Предмет СФ. Соотношения с науками..

Соц. фил. Вожнейшая область философии направлена на осмысления процессов

жизнедеятельности людей в обществе. Соц. Фил. Схожа с общей философией однако

она больше направлена на изучения людей, общество. Соц. Фил. анализирует не

только отношения общество, людей с окружающей реальностью, но изучает

специфические закономерности общественной жизнедеятельности людей,

представляет взгляд на мир бытия людей в целом.

Объектом познания соц. Фил. Является не весь мир, а только общество как

результат взаимодействия людей друг с другом и окружающим миром, в единстве и

разнообразии всех отношений людей взаимосвязанных, случайных и закономерных.

Предметом соц. Фил. является знание о целостности общественном бытия, об

условиях и факторах его развитие.

Все это определяет основную проблему соц. Фил. –что есть общество, какова его

природа, закономерностью существования и развития.

В отличие от других общественных наук соц. Фил. Представляет собой познание

общественных процессов в целом, жизни людей. В соц. Фил. нет заданных

решений, есть определенное поле исследования. Соц. Фил. обобщает материал

различных наук стремясь дать общую картину мира общественной жизни людей,

выявить свойства различных общественных процессов.

Объектом соц. Фил. и истории и психологии и политологии является общество, но

все эти науки различаются по своему предмету.

Предметом экономики является знание развития производственных отношений,

правоведение – функционирование право политологии – полит. Отношения, т.е.

знания о определенной сфере жизни людей, а предметом соц. Фил. являются

знания об обществе в целом.

Билет№50

Основ. Категории и понятийнный аппарат соц.Ф.

фил категориями: соц материя, соц время, соц пространство, соц противоречие,

соц отрицание, соц революция, общ бытие и общ сознание. Свобода и

необходимость, базис и надстройка, общ формация, способ производства...

Критеий объективности соц жизни заключается в наличии соц преемственности,

так как каждое поколение начинает с той реальной основы, кот ему досталась.

“Люди имеют свободу в выборе своих производительных сил, кот образуют основу

всей их истории, так как всякая производ сила есть приобретенная сила,

продукт предшеств деятельности.

В природе необходимости противостоит случайность. В обществе с ней

соотносится свобода. Свободе враждебны не законы, а беззаконие, хаос. И

необходимость и свобода в равной степени объективны, хотя их функции,

нагрузка и различна. Необходимость отражает нечто устойчивое, сохраняющееся,

что выраж в законах сохранения. Свобода же отражает развитие, появление

нового, новых возможностей, но на базе необходимости. Необход выражает

наличное, а свобода схватывает будущее, каким мир должен или может быть.Мир

история - это процесс возрастания степени свободы, но в каждый истор период

она имеет свои границы. Свобода многолика, но сущность едина - наличие

разнообразных возможностей.

Дата добавления: 2015-07-02