Индивидуальные усилия

Восточные современники турок

На Востоке одновременно с Оттоманской империей существовали две влиятельные мусульманские империи. Одной из них была Могольская империя в Индии. Основанная в 1526 г. Бабуром, она имела редкое везение — ею правили, один за другим, мудрые и могущественные императоры, из коих последним был Аурангзеб, которого всегда будут помнить в истории Ислама в Индии благодаря чистоте его личности, религиозному рвению и обширным завоеваниям. Он правил в течение примерно полувека. После его смерти в первой половине 18-го столетия для Могольской империи настали тяжелые времена. Его преемники оказались совершенно недостойными его. Они были слабыми и неумелыми. Между тем, это было время повреждения Европы. Не говоря уже о том, чтобы защитить мир Ислама от враждебных намерений Запада, моголы не смогли защитить свою собственную империю, она пала жертвой нападения с запада и стала, в результате их слабости и несостоятельности, ступенью к безграничному процветанию Англии.[162]

Сэр Уильям Дигби говорит в том же духе: “Промышленное превосходство Англии обязано своим происхождением обширным запасам Бенгалии и Карнатика, которые были в ее распоряжении... До победы в битве при Плесси и до того, как в Англию хлынули потоки сокровищ, промышленность нашей страны была в упадке”. (“Процветающая Индия: открытие”, стр. 30).

Другой была Сафавидская империя в Иране. Вначале это было очень просвещенное и прогрессивное государство. Однако чрезмерная приверженность шиизму и бессмысленные ссоры с Турцией поглотили его энергию и сделали его слабым.

Обе эти империи полностью отгородились от внешнего мира. Они утратили чувство времени и закрыли глаза на перемены, которые происходили вокруг них. Европа была где-то далеко, и даже ход событий в соседних мусульманских странах не вызывал у них никакого интереса.

Способность Ислама выстоять в условиях, когда, кажется, все направлено против него, проявляется на протяжении всей его истории. В различных мусульманских странах появлялись люди, наделенные силой и воображением, которые пытались на свой страх и риск изменить направление исторического процесса. В Индии бесстрашный Типу-султан предпринял героическую попытку отвоевать свою страну у иностранцев. Немного позже Саийид Ахмад Шахид был охвачен волнующей мечтой — основать государство, которое простиралось бы до Бухары в границах Хила-фат-и-Рашида. Он вдохновил тысячи честных и благородных проповедников и воинов, которые своим религиозным энтузиазмом, искренностью и самоотверженностью возродили память первых столетий Ислама. Но всеобщее вырождение достигло таких размеров, что индивидуальные усилия не могли остановить процесс распада.

Дата добавления: 2015-07-02