Если вы не будете поступать так, то будет на земле смута и великое расстройство”

Мы испытываем вас долей страха, голодом, недостатком в имуществе и душах и плодах”.

Св. Кур'ан, 2:155

И снова им было сказано:

“Разве полагают люди, что их оставят, раз они скажут: “Мы веруем, и они не будут испытаны?”

Св. Кур'ан, 29:1

Если бы арабы колебались, не зная, принять ли им это руководство, и опасались взять на себя эту великую ответственность, тьма и невежество современной им жизни не могли бы уменьшиться, и срок ее страданий и нищеты не мог бы сократиться

Св. Кур'ан, 8:73

Мир в 6-м столетии А.С. находился на распутье. Перед ним были две возможности. Одна состояла в том, чтобы самоотверженные и вдохновленные свыше люди рисковали процветанием и богатством, всей своей родней, всем, что дорого сердцу человека, отказались от всех удовольствий жизни и часто даже рисковали своими головами для общего блага человечества. Другая состояла в том, чтобы оставить все как было и продолжать жизнь, полную узкого эгоизма, потворства своим желаниям, предпочтения личной выгоды благосостоянию всех людей. В этом случае мир, убаюканный невежеством и апатией, оставался бы погруженным в трясину страданий и тьмы.

Аллах, однако, желал людям добра и дал арабам решительность и смелость — выбрать первую возможность. Судьба человечества была решена, и человек начал свой путь вперед под руководством арабов. Пророк (меиб) внушил арабам дух веры и самоотречения и научил их верить всем сердцем в грядущую жизнь и в великие награды, которые она сулит тем, кто верует и совершает праведные дела. Ободренные надеждой на эти награды и проникнувшись духом служения, арабы отвели свои взоры от удобств жизни, отвергли все, чего жаждет человеческое сердце, и принесли себя в жертву, чтобы помочь человечеству достигнуть счастья и достоинства. Они трудились с верой и искренностью и не останавливались даже перед тем, чтобы отдать свою жизнь. И потому Аллах благословил их лучшей из наград:

“Поистине, Аллах любит делающих добро!”, Св. Кур'ан, 3:147

Сегодня мир достиг положения, которое очень напоминает то, в каком он находился в 6-м столетии А.С. Несомненно, пришло время, чтобы арабы (которые особым образом связаны со Святым Пророком) выступили вперед и снова предложили свои жизни для изменения судьбы человечества. Чтобы избавить его от нынешних несчастий и спасти от надвигающихся бедствий, они должны снова рискнуть своим покоем и комфортом, богатством и имуществом и даже своими видами на будущее. Тогда жизнь снова будет преобразована, и Человек с достоинством пойдет к цели своей высокой судьбы. Другая возможность состоит в том, что арабы останутся поглощенными мелочными стремлениями к личной выгоде, продвижением по службе, должностями, зарплатами и доходами и обеспечением все больших и больших удобств и покоя для себя лично.

В этом случае мир останется в том болоте, где он давно уже завяз.

Если арабская молодежь, порабощенная эгоистическими мыслями, останется привязанной к комфорту и развлечениям больших городов, если центром, вокруг которого вращается ее жизнь, будет только желудок и материальный комфорт, если все ее усилия и энергия будут направлены на достижение личного благосостояния и житейского успеха, тогда возрождение человечества останется лишь мечтой, которая никогда не будет осуществлена. Молодежь доисламского периода имела такие же шансы в жизни и такой же высокий интеллект, но, идя по избранному ею пути, она пожертвовала своим физическим комфортом и даже своим будущим. Поэт Умраул Кайс имел право сказать: “Если бы я искал обычной жизни, мне бы хватило немногого. Но я стремлюсь к величию, которое долговечно и достойно такого человека, как я”.

Снова требуется смелость мусульманской Молодежи, которая могла бы своей жертвой построить мост, чтобы жизнь могла перейти по нему к своему неотъемлемому благородству и счастью. Жизнь, как и почва, нуждается в удобрениях. То, что может удобрить жизнь, чтобы она давала все самое лучшее, — это отречение мусульманской Молодежи от своих личных амбиций, дабы привести Ислам к его полному осуществлению и наполнить Божью землю миром и изобилием. Сегодня покинутому человечеству требуются смелость и решительность тех, кто может ради него отказаться от покоя и комфорта, возможности житейского выигрыша и заботы о личном успехе и процветании.

Если бы мусульмане вообще и арабы в частности, решили принять вызов и, благодаря жертве немногих, человечество вернулось бы с пути гибели на путь, ведущий к спасению, то это была бы хорошая сделка, выигрыш от которой намного перевесил бы принесенные жертвы.

“О сердце, в любовной сделке всегда выигрываешь. Проигрываешь только жизнь, а это не такая уж потеря”.

Дата добавления: 2015-07-02