Как в лабиринте

Из-за объема нашей программы мне приходится прово­дить много времени, решая вопросы, которые совершен­но не касаются моей миссии. Я всегда говорил, что все, что хочу делать, - это водить автобус. Теперь это выражение ходит как шутка среди некоторых сотрудников. Хотелось бы, чтобы было настолько легко.

В Нью-Йорке приходится очень много времени прово­дить в борьбе с системой. Бюрократия похожа на лаби­ринт. Кажется, что, для того чтобы получить одно нужное тебе разрешение, надо достать еще три других.

Каждый день какие-то задержки.

- Почему закрыт «Макдональдс»? - спросил я У прохожего.

- Кто-то взорвал его вчера.

- Почему здесь нельзя парковаться?

- Потому что там стоит полиция, - отвечают мне.

Перед нами встает еще один барьер. Чем больше рас­ширяется наше служение, тем чаще мне приходится ез­дить в поисках финансовой поддержки. Я вылетаю в суб­боту вечером, выступаю часа два-три в церкви в воскре­сенье и в понедельник утром улетаю домой. Так уже более десяти лет я провожу пятьдесят из пятидесяти двух выход­ных в году.

Многие церкви и служения начали свою деятельность в этой области после того, как мы пришли туда. До этого они также были закрыты. Я искренне верю, что, начиная что-то, что не рассчитываешь закончить, ты приносишь больше вреда, чем пользы. Своими действиями ты гово­ришь: «Христианство не срабатывает здесь».

Люди постоянно обещают, а потом никогда не сдержи­вают своих обещаний. Они говорят: «Мы будем молиться за вас». Часто это просто означает, что они не хотят связы­ваться и помогать. В тот год, когда нам пришлось закрыть Воскресную школу, я заключил договор с Богом: «Если Ты позволишь мне начать это служение снова, я никогда, никогда не оставлю его».

Глава 5

Не отбрасывайте их

В Америке существует проблема, которую она не хочет признавать. Ест в образовании наших детей не произойдет революционных изменений, страна развалится изнутри. И это произойдет не из-за эконо­мического кризиса, а вследствие морального упадка.

Процесс уже давно начался. То, что мне приходится ви­деть каждый день в Бушвике, Южном Бронксе и Гарлеме, - это не социальный феномен, который свойствен исклю­чительно этим районам. Те же проблемы стоят перед всеми городами Америки.

Я обращаюсь к учителям, пасторам, политикам и роди­телям: «Проснитесь!» Мы больше не можем игнорировать то, что происходит с нашими детьми. Почему новый «БМВ» мы оцениваем в сорок тысяч долларов, а ребенка, который не отвечает нашим стандартам, ни во что не це­ним? Мы не можем позволить себе отбрасывать их.

«Не трогать»

Каждую неделю я нахожусь в квартире, заполненной Детьми, которые настолько же талантливы и одаренны, как любые другие дети. И все-таки, возможно, из-за окру­жающей их атмосферы и обстоятельств на них был по­ставлен крест. И это говорит миру: «Не трогать. Не учить.

Не ободрять. Не поощрять. Вы просто попусту тратите свое время».

Бог дал нам несколько основных принципов того, как нам нужно заботиться о тех, кому повезло меньше нас. Пи­сание говорит: «Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай, и виноградника твоего не обирай до­чиста, и попадавших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. Я Господь, Бог ваш» (Ле­вит 19:9,10). Может быть, мы уже и не живем в маленьких деревнях, но мы все еще несем ответственность за наших ближних. Раньше, если сгорал чей-то амбар или кто-то нуждался в помощи, на помощь приходила вся округа.

Но после Второй мировой войны комбинация эконо­мического бума и автомобилей привела к созданию того, что мы называем предместья. Однако при миграции бед­ные оставались позади. И каков результат? Нуждающиеся, уже отделенные положением и цветом кожи, теперь были отделены еще и географически. Ими заполнили этажи зданий, которые опустели после миграции, превращаясь в то, что теперь известно как гетто.

Потом наступили мятежи шестидесятых. Бесчисленные программы были разработаны для решения проблем гетто. Но к восьмидесятым американцы поняли, что эти усилия не имеют особого успеха.

Сейчас у нас есть только программы, которые реагиру­ют на жизнь бедных. Предположим, нуждающиеся люди могут обратиться за помощью к:

• системе образования

• системе социального обеспечения

• системе юрисдикции

• жилищному комитету

• программе продуктовых талонов

• медицинской системе и т. д.

Жизненный опыт нам показал, что нет единственного подхода, который помог бы всем нуждающимся и бедным.

Но, что еще печальнее, программы не могут сотрудничать друг с другом. И все-таки это те учреждения, с которыми нам приходится работать.

Дата добавления: 2015-06-27