История Рамы

КРИШНА

Если говорить о богах, у Иеговы - очень ограниченный спектр эмоций, - он

может быть справедливым, гневным, он может карать, может быть милосердным. Вот,

пожалуй, и все. Он напоминает чьего-нибудь дедушку. Обычно именно так его и

представляют. Кое-где в псалмах можно встретить намек на его всемогущество, но

только намек, не более. В общем же он достаточно примитивен. В Индии подобная

сущность, кто бы она ни была, имела бы многообразие форм и ролей.

Для западного человека, самая, пожалуй, непонятная из ипостасей Бога - это

Кришна. Существует легенда о Кришне, развлекающемся с гопи, пастушками, во время

полнолуния у реки. Кришне семнадцать лет, он прекрасный и сильный юноша. Он

играет на флейте, и играет так прекрасно, что пастушки оставляют своих детей и

мужей, свои горшки и очаг и мчатся к нему. Потому что когда он играл, все

отступало. Он пробудил их и проявил себя в 16.000 форм, и с каждой из них

вступил в любовную связь. Итак, пастушки занимаются любовью с Богом. После

своего безумного спорта они все идут к реке, купаются в ней. Это - неистовая

сцена. Например, ее можно сравнить с еврейской Пасхой, Страстной Пятницей, Иом

Киппур, Рош Хашана. В Бхакти-Иоге "йога" означает единство, а "бхакти" - способ

достижения единства с помощью чакры сердца и преданности. Существует одиннадцать

форм преданности другому существу. Вы можете быть преданными своему отцу,

преданными Марии, Иисусу, матери - сыну, друг предан другу (как Иоанн Иисусу)

или, как в данном случае, преданность возлюбленных, что является, безусловно,

очень высокими человеческими отношениями. Использование взаимоотношений

возлюбленных для достижения единства с Богом - духовная практика. В Индии

существует секта, члены которой поклоняются Кришне. Они - гопи. И хотя они -

мужчины, они носят одежды пастушек. С Кришной у них взаимоотношения, как у

возлюбленных.

Рама, так же, как и Кришна, - одно из воплощений Вишну. В Индийской системе

единый Брахма становится тремя: Брахма, Вишну, Шива. Создатель, Охранитель и

Разрушитель, если говорить грубо. И Вишну, Охранитель, имеет много воплощений,

одно из которых - Кришна, еще одно - Рама, еще одно - Будда и т.д. Рама -

совершенное воплощение Карма-Иоги. Он - совершенный отец, он - совершенный муж,

он - совершенный любовник, он - совершенный друг, он - совершенный слуга, он

вообще - чудесный парень. Он - великий царь. В Рамаяне, одной из священных книг

Индии, описывается история Рамы. Как всякая священная книга, она имеет несколько

уровней, и вы читаете тот ее уровень, который готовы услышать. Аналогично

Библии, десяти заповедям - это, с одной стороны, учение о высшем сознании, если

вы готовы воспринять его таким образом, и, с другой стороны, вы можете его

читать, как мелодраматическую историю жизни Иисуса. Это - история Иисуса, и это

- сознание Христа. Вы, наверное, заметили, в Библии Христос всегда, как бы

возвышая себя, говорит: "Таковы слова пророка. Завтра - великий день. Успокойся

женщина, еще не пришло мое время ". - Я имею в виду то, что он как бы

распределяет, руководит сценарием. Он знает все. И, в то же время, в нем есть

Иисус, который несет свой крест и делает свое дело, он исцеляет людей и

совершает свое путешествие, говоря: "Почему вы спите"? - и всякую такую вроде бы

несуразицу. "Я велел вам бодрствовать, почему вы уснули?" Это - история Иисуса.

А еще здесь - сознание Христа. Христос - сознание. Аналогично - в Рамаяне, и во

многих других священных книгах, всегда присутствует два уровня.

Приведу один пример. Рама идет через джунгли и встречает нагих аскетов. Они

говорят ему: "Эй, Рама, ты - Бог, а нас просто изнасиловали демоны, и мы не

можем медитировать. Может, ты дашь нам мантру и мы сможем избавиться от них. Они

ужасно шумят, орут, как весной коты на крыше. Они гасят нашу медитацию. Может,

ты дашь нам мантру, и мы освободимся от этой сойки, чтобы она не отпугивала

других птиц?" Рама говорит: "Хорошо, но сначала я должен увидеть своего гуру".

Он говорит так, поскольку еще молод. Он идет многие мили, чтобы увидеть учителя.

Он берет с собой жену и брата. Вот он увидел своего гуру. Гуру, находясь в доме,

увидел, что Бог приближается к нему. Поэтому он выбегает и падает в ноги Раме.

Рама же смотрит и видит своего гуру и тоже падает ему в ноги. Итак, они оба

таким образом преклонились друг перед другом. Рама говорит своему гуру: "Я

пришел за мантрой, чтобы помочь этим аскетам". А гуру говорит: "Бэби, что ты

говоришь? Я вижу, что ты - Бог. А раз ты Бог, тогда ты и мантра, и демоны, и

все такое. А если ты все - зачем тебе нужен я?" И тогда, посреди фразы - "Мы - в

воплощении. И в этом воплощении ты - молодой человек, а я - твой гуру, поэтому,

я, конечно, дам тебе мантру и я..." он дает Раме мантру, и тот уходит.

Этот пример я привел для того, чтобы показать два уровня, на которых обычно

написаны такого рода книги. С одной стороны, жену Рамы крадет плохой человек,

Равана, который, да будет вам известно, на самом деле хороший человек,

заканчивающий плохое воплощение. А Рама, конечно же, вне себя, потому что его

жену украли. Жена не хочет этого плохого парня и решает умереть. Рама

отправляется на поиски своей жены. Он приходит к царю обезьян и просит о

помощи. Царь обезьян вызывает предводителя обезьян - Ганумана и приказывает ему

служить Раме. Гануман становится совершенным слугой. Гануман - представитель

чистого служения. Он служит не для того, чтобы "прислониться" к подвигам Рамы, и

он служит не для того, чтобы Рама погладил его по головке. Он служит, потому что

он служит. И Рама спрашивает его: "Эй, Гануман, кто ты: человек или обезьяна?" И

Гануман отвечает: "Когда я не знаю, кто я, я служу тебе. Когда я знаю, кто я, ты

и я - одно". Вот кто такой Гануман. В Индии я был в храме Ганумана. Там ему

поклоняются. Люди преданы Богу и находятся с ним во взаимоотношениях слуги и

хозяина. Мое имя - Рам Дасс. "Дасс" означает "слуга", "Рама" -- воплощение Бога.

Таким образом, Рам Дасс означает "слуга Бога". Мое дело - служить, и я служу. И

как я сказал, когда я знаю, кто я, вы и я - одно; когда я не знаю, кто я, я

служу вгм. Вот почему я часто спрашиваю: "Чем я могу вам служить", - но это не

так, как в сюжете "слуга", где вы на самом деле пытаетесь захватить власть. Это

- чистые взаимоотношения, и ваша роль в этой драме - быть слугой.

Дата добавления: 2015-06-27