Январь 2004 г. 2 страница

- Ничего се­бе! Столько под­пи­сей и сей­час-то соб­рать не просто, - оце­ни­ла факт Ал­ла.

- В 1865 го­ду ве­ду­щая га­зе­та Га­ли­чи­ны «Сло­во» отк­ры­то выс­ту­пи­ла с фор­му­ли­ров­кой по­ли­ти­чес­ких наст­ро­ений Га­лиц­кой Ру­си. Она пи­са­ла, что га­лиц­кие «ру­си­ны» и ве­ли­ко­рос­сы - один на­род, а язык «ру­си­нов» - нез­на­чи­тельное отк­ло­не­ние от рус­ско­го язы­ка и от­ли­ча­ет­ся от не­го только вы­го­во­ром; от Кар­пат и до Кам­чат­ки су­щест­ву­ет только один рус­ский на­род и го­то­вый рус­ский ли­те­ра­тур­ный язык. В от­че­тах Га­лиц­ко­го сей­ма и Венс­ко­го пар­ла­мен­та груп­па де­пу­та­тов-га­ли­чан - всег­да на­зы­ва­емая «рус­ски­ми» или «ру­си­на­ми», но ни­ког­да «укра­ин­ца­ми».

- Я пра­вильно поняла, - пе­респ­ро­си­ла Алла, - что до се­ре­ди­ны де­вят­над­ца­то­го ве­ка За­пад­ная Ук­ра­ина - это центр рус­ско­го пат­ри­отиз­ма?

- Да, - быст­ро от­ве­тил Повлонский. - Все это ста­ло бес­по­ко­ить авст­рийс­кое пра­ви­тельство, и оно на­чи­на­ет ме­то­дич­но соз­да­вать те­орию, сог­лас­но ко­то­рой су­щест­ву­ют от­дельные от Рос­сии «укра­ин­цы» как осо­бый на­род. По­яв­ля­ют­ся сна­ча­ла по­ли­ти­ки, ко­то­рые выс­ка­зы­ва­ют это мне­ние, а по­том и ли­те­ра­то­ры и ис­то­ри­ки.

Павлонский очень быст­ро лис­тал стра­ни­цы книг, ко­то­рые он дос­та­вал с пол­ки и, за­кон­чив ци­ти­ро­вать, неб­реж­но бро­сал на стол. Ско­ро у не­го ско­пи­лась го­ра по­жел­тев­ших от вре­ме­ни то­мов, но по­ли­то­лог ра­зо­шел­ся не на шут­ку:

- Вот, по­жа­луй, день рож­де­ния «укра­инст­ва». 25 но­яб­ря 1890 го­да в Га­лиц­ком сей­ме предс­та­ви­тель «Рус­ско­го клу­ба» Юли­ан Ро­ман­чук, учи­тель «рус­ской» гим­на­зии во Льво­ве, с дру­гим де­пу­та­том, Вах­ня­ни­ном, то­же учи­те­лем «рус­ской» гим­на­зии, выс­ту­пи­ли с за­яв­ле­ни­ем, что на­род Га­лиц­кой Ру­си не име­ет ни­че­го об­ще­го с ос­тальной Русью и ве­ли­ко­рос­са­ми. Они бы­ли куп­ле­ны авст­рий­ца­ми.

- Где до­ка­за­тельства, что они куп­ле­ны бы­ли? Мо­жет, это бы­ло их иск­рен­нее мне­ние?

- Вот до­ка­за­тельства: Ана­то­лий Вах­ня­нин в свое вре­мя на­пи­сал и пе­ре­ло­жил на му­зы­ку пат­ри­оти­чес­кую песнь про­буж­ден­ной Га­лиц­кой Ру­си, ко­то­рая на­чи­на­лась сло­ва­ми: «Ура, на бой, ор­лы! За на­шу Русь свя­тую, ура!», те­перь вдруг стал «укра­ин­цем».

- Да, дейст­ви­тельно, ка­жет­ся, как-то «вдруг».

- Я выс­ту­пал на од­ной кон­фе­рен­ции в Ки­еве и спра­ши­ваю по по­во­ду это­го фак­та: «Гос­по­да «укра­инс­кие ис­то­ри­ки»! Ес­ли от ве­ку там жи­ли ук­ра­ин­цы, да и су­щест­ву­ют ка­кие-то кар­ты «укра­ины» шест­над­ца­то­го ве­ка и ле­то­пи­си, в ко­то­рых упот­реб­ля­лось сло­во «Укра­ина» в че­тыр­над­ца­том ве­ке, то с че­го вдруг все­го лишь бо­лее ста лет на­зад по­ли­ти­ки со­вер­ша­ют та­кие де­мар­ши? За что они бо­рют­ся, ес­ли кру­гом од­на Ук­ра­ина и од­ни ук­ра­ин­цы? Ко­му они что-то до­ка­зы­ва­ют?»

- И что вам от­ве­ти­ли?

- Ничего! Ска­за­ли, что я рус­ский им­пе­ри­алист, на­ци­она­лист, мер­за­вец.

- А как от­ре­аги­ро­ва­ли на за­яв­ле­ния это­го Вах­ня­ни­на прос­тые лю­ди в то вре­мя? Под­дер­жа­ли?

- Ха! Во Льво­ве соб­рал­ся гран­ди­оз­ный ми­тинг, на ко­то­ром шесть ты­сяч предс­та­ви­те­лей сел и го­ро­дов Га­лиц­кой Ру­си еди­ног­лас­но осу­ди­ли выс­туп­ле­ние Ро­ман­чу­ка и Вах­ня­ни­на.

- Эта циф­ра и по ны­неш­ним мер­кам не слабая, - сог­ла­си­лась Алла, - а тог­да, в ус­ло­ви­ях го­не­ний со сто­ро­ны влас­ти и при меньшем на­се­ле­нии, со­вер­шен­но оче­вид­но, это был vox po­pu­li.

- В ре­зульта­те вто­рой под­пи­сант, Ро­ман­чук, рвет с пра­ви­тельством, пе­ре­хо­дит в оп­по­зи­цию и ищет сот­руд­ни­чест­ва с моск­во­фи­ла­ми.

- А что де­ла­ла Авст­рия, раз ее идея не уда­лась?

- Что де­ла­ла Авст­рия? Вы­де­ля­ла деньги! - Пов­лонс­кий пох­ло­пал се­бя по внут­рен­не­му кар­ма­ну, где, ви­ди­мо, ле­жал кошелек. - Авст­рия соз­да­ет ор­га­ни­за­ции «Сечь», «Со­кол» и «Пласт» и рас­ка­лы­ва­ет рус­ское дви­же­ние по по­ли­ти­чес­ко­му прин­ци­пу. Сре­ди рус­ских по­яв­ля­ют­ся не только, собст­вен­но, ре­ли­ги­оз­ные кон­сер­ва­то­ры, но и со­ци­алис­ты и де­мок­ра­ты, ко­то­рые про­ти­вос­то­ят друг дру­гу. На вы­бо­рах 1907 го­да бы­ли про­ве­де­ны пря­мые и тай­ные вы­бо­ры в Рейхс­таг. При всем соп­ро­тив­ле­нии пра­ви­тельства рус­ские изб­ра­ли трид­цать два де­пу­та­та и ор­га­ни­зо­ва­ли в Пар­ла­мен­те Авст­рии «Рус­ский пар­ла­ментс­кий клуб». Да­же те, кто на­зы­вал уже се­бя ук­ра­ин­цем, вхо­дят в этот клуб. Сло­во «укра­инец» еще не при­жи­лось!

- И это в 1907 го­ду! Фан­тас­ти­ка! Все­го поч­ти сто лет на­зад…

- При этом сто­рон­ни­ков Авст­рии и ан­ти­рос­сийс­ки наст­ро­ен­ных рус­ских бы­ло в этом клу­бе большинст­во! На вы­бо­рах 1908 го­да по­зи­ции моск­во­фи­лов да­же уси­ли­лись, что, ес­тест­вен­но, при­ве­ло к то­му, что фи­нан­си­ро­ва­ние «укра­инс­ких» ор­га­ни­за­ций воз­рос­ло.

- Но, мо­жет быть, ру­со­фильство на­саж­да­ли из России? - роб­ко спро­си­ла Алла. - Мо­жет, мы то­же сво­их под­карм­ли­ва­ли фи­нан­со­во?

- Нет. Только в 1911 го­ду проз­ву­чал с три­бу­ны Го­су­дарст­вен­ной ду­мы го­лос, об­ра­ща­ющий вни­ма­ние на про­ис­хо­дя­щее в Га­ли­ции. Де­пу­тат Боб­ринс­кий, возв­ра­ща­ясь со Сла­вянс­ко­го съезда в Пра­ге, на ко­то­ром бы­ли и де­ле­га­ты от Га­ли­ции, за­дер­жал­ся там и был сви­де­те­лем ожес­то­чен­ной пред­вы­бор­ной борьбы в Га­ли­ции и той стой­кос­ти, с ко­то­рой «моск­во­фи­лы» бо­ро­лись за идею единст­ва Ру­си.

Повлонский опять взял ка­кую-то кни­гу и про­ци­ти­ро­вал не­ве­до­мо­го Боб­ринс­ко­го:

- «Я не знал, что за гра­ни­цей су­щест­ву­ет нас­то­ящая Русь, жи­ву­щая в не­опи­су­емом уг­не­те­нии, тут же, под бо­ком сво­ей сест­ры - Ве­ли­кой Рос­сии. Как лю­бить Русь и бо­роться за нее на­до всем, нам по­учиться у галичан», - ска­зал в Ду­ме Боб­ринс­кий.

- Ну и что, на­ши им по­мог­ли?

- Нет. Все его по­пыт­ки ор­га­ни­зо­вать ши­ро­кую по­мощь этой уг­не­тен­ной Ру­си не да­ли больших ре­зульта­тов. За­то авст­рий­цы исп­рав­но пла­ти­ли всем, кто от­ка­зы­вал­ся на­зы­ваться «рус­ским» и пе­ре­име­но­вы­вал­ся «укра­ин­цем». А ког­да на­ча­лась Пер­вая ми­ро­вая, в де­ло пош­ли не только деньги, но и шты­ки с ви­се­ли­ца­ми. Ру­ки у авст­рий­цев и их по­соб­ни­ков бы­ли раз­вя­за­ны. Про­па­ган­дистс­кая об­ра­бот­ка и ук­ра­ини­за­ция на­се­ле­ния дош­ли до край­нос­ти: вся­кий, кто на­зы­вал се­бя рус­ским, дол­жен был уме­реть или стать «укра­ин­цем». Рус­ских ве­ша­ли, рас­стре­ли­ва­ли, от­во­зи­ли в конц­ла­ге­ря. Это был пер­вый в но­вей­шей ис­то­рии ге­но­цид. Сол­да­ты - авст­рий­цы и ру­мы­ны но­си­ли в ран­цах пет­ли, что­бы ско­рее вер­шить свое де­ло, каж­до­му, кто до­нес на мос­ко­во­фи­ла, вып­ла­чи­ва­ли пре­мию в нес­колько сот крон. В конц­ла­ге­рях Те­ре­зин и Те­лер­гоф де­сят­ка­ми ты­сяч уми­ра­ли рус­ские. По­на­ча­лу там да­же не бы­ло ба­ра­ков, лю­ди уми­ра­ли на зем­ле от хо­ло­да, за­ра­жа­лись ти­фом.

- Почему об этом ник­то не знает? - удив­лен­но вски­ну­ла бро­ви Алла. - Есть во­об­ще ка­кие-то фак­ты, до­ка­за­тельства?

Павлонский дос­тал еще од­ну бро­шю­ру:

- Автор - Вав­рик, сам уз­ник ла­ге­ря, на­пи­сал в 1928 го­ду страш­ный мор­ти­ро­лог: «В де­рев­не Во­ло­щи­не мадьяры при­вя­за­ли ве­рев­кою к пуш­ке крестьяни­на Ива­на Тер­лец­ко­го и по­во­лок­ли его по до­ро­ге с со­бою. Они зах­ле­бы­ва­лись от хо­хо­та и ра­дос­ти, как те­ло рус­ско­го по­се­ля­ни­на би­лось об ост­рые кам­ни и твер­дую зем­лю и кро­ва­ви­лось гус­тою кровью. В де­рев­не Бу­ко­ви­не то­го же уез­да мадьярские гу­са­ры рас­стре­ля­ли без су­да и доп­ро­са пя­ти­де­ся­ти­лет­не­го крестьяни­на Ми­ха­ила Ко­та, от­ца шес­те­рых де­тей. А ка­кая не­че­ло­ве­чес­кая и не­ми­ло­серд­ная месть тво­ри­лась в се­ле Цу­не­ве Го­ро­дос­ко­го уез­да! Там арес­то­ва­ли авст­рийс­кие во­яки шестьде­сят крестьян и во­семьде­сят жен­щин с детьми, муж­чин от­де­ли­ли от жен и пос­та­ви­ли их у де­ревьев. Сол­дат-ру­мын заб­ра­сы­вал им пет­лю на шеи и ве­шал од­но­го за дру­гим. Пос­ле нес­кольких ми­нут про­чие сол­да­ты сни­ма­ли те­ла и еще не­ко­то­рых жи­вых до­ка­лы­ва­ли шты­ка­ми. Ма­те­ри, же­ны и де­ти бы­ли сви­де­те­ля­ми этой ди­кой расп­ра­вы. Мож­но ли пе­ре­дать сло­ва­ми их от­ча­яние? Нет, на это нет слов и си­лы!» Та­ких пе­ре­чис­ле­ний де­сят­ки стра­ниц. Вот так из рус­ских де­ла­ли «укра­ин­цев».

Алла пот­ря­сен­но мол­ча­ла. Но че­рез ми­ну­ту все же за­да­ла оче­вид­ный воп­рос:

- А что го­во­рят ук­ра­инс­кие ис­то­ри­ки?

- Украинские ис­то­ри­ки и сей­час ци­нич­но пы­та­ют­ся предс­та­вить все про­ис­хо­ди­вее как борьбу авст­рий­цев про­тив ук­ра­ин­цев! Дес­кать, в Те­лер­го­фе уби­ва­ли не рус­ских, а ук­ра­ин­цев…

- Ну это же без­бож­но! Это­го не мо­жет быть! - воск­лик­ну­ла Ал­ла.

- Послушали бы луч­ше эти ис­то­ри­ки собст­вен­ный про­па­ган­дистс­кий фольклор:

Украiнцi пють, гу­ля­ють,

А ка­ца­пи вже ко­на­ють.

Украiнцi пють на го­фi,

А ка­ца­пи в Та­лер­го­фi.

Павлонский зах­лоп­нул кни­гу и прис­тально пос­мот­рел на пот­ря­сен­ную Ал­лу:

- Оценки ис­то­ри­ков раз­нят­ся. Са­мые скром­ные подс­че­ты го­во­рят о том, что в ре­зульта­те тер­ро­ра по­гиб­ли во­семьде­сят ты­сяч. Еще не ме­нее ста ты­сяч ста­ли бе­жен­ца­ми. Дру­гие дан­ные го­во­рят да­же о двухс­тах ты­ся­чах уби­тых, по­ве­шен­ных, умер­ших от бо­лез­ней в ла­ге­рях. При этом ук­ра­инс­кие ис­то­ри­ки, ко­то­рые ут­верж­да­ют, что это был «ге­но­цид ук­ра­ин­цев со сто­ро­ны авст­рий­цев», по­че­му-то склон­ны циф­ры за­ни­жать. Хо­тя, ка­за­лось бы, ка­кой по­вод прок­ри­чать на весь мир про оче­ред­ной «го­ло­до­мор» и ге­но­цид и пот­ре­бо­вать с авст­рий­цев ком­пен­са­ции! Нет, бо­ят­ся во­ро­шить эту те­му, бо­ят­ся об­на­ро­до­вать фак­ты, что глав­ны­ми ве­ша­те­ля­ми рус­ских и до­нос­чи­ка­ми бы­ли имен­но но­вые, све­же­ис­пе­чен­ные авст­рий­ца­ми «укра­ин­цы». Не­муд­ре­но, что ук­ра­инс­кие ис­то­ри­ки так ску­пы на пре­тен­зии к авст­рий­цам.

- Подонки…

- Сам ос­но­во­по­лож­ник «укра­инс­кой ис­то­рии» Гру­шевс­кий це­ли­ком и пол­ностью на­хо­дил­ся у авст­рий­цев на со­дер­жа­нии и вы­пол­нял за­каз. В на­ча­ле 1891 го­да про­фес­сор Ан­то­но­вич вер­нул­ся из подв­ласт­ной авст­рий­цам Га­ли­ции и при­вез сен­са­ци­он­ную но­вость - во Льво­ве авст­рий­цы пла­ни­ру­ют отк­рыть им­пе­ра­торс­кую ко­ро­левс­кую ка­фед­ру ис­то­рии Ук­ра­ины. Отп­рав­ляться ту­да лич­но ста­рый хит­рец не за­хо­тел. Ме­нять Ки­ев на Львов и сей­час най­дет­ся нем­но­го охот­ни­ков. А тог­да на пе­ре­езд из стре­ми­тельно раз­ви­ва­ющей­ся «ма­те­ри го­ро­дов рус­ских» в ма­ленькое про­вин­ци­альное мес­теч­ко мог от­ва­житься только та­кой ник­чем­ный уче­ный, как Гру­шевс­кий.

- Это его порт­рет сей­час пе­ча­та­ют на ук­ра­инс­ких деньгах? - уточ­ни­ла Ал­ла.

- Да, но этот глав­ный «укра­инец всех вре­мен и на­ро­дов», по его же собст­вен­но­му приз­на­нию, не вла­дел да­же тем са­мым «укра­инс­ким язы­ком», над его по­пыт­ка­ми пи­сать на мо­ве сме­ют­ся да­же са­ми ук­ра­ин­цы. Но вско­ре из Льво­ва од­но за дру­гим по­сы­па­лись на­уч­ные «откры­тия». Рос­сийс­кий под­дан­ный Гру­шевс­кий не­ожи­дан­но отк­рыл «укра­инс­кие пле­ме­на» и «укра­инс­ких кня­зей». При­чем отк­рыл в те вре­ме­на, ког­да ни ук­ра­ин­цев, ни рус­ских, ни да­же авст­рий­цев еще и на све­те не су­щест­во­ва­ло. Че­рез нес­колько лет Гру­шевс­кий, кро­ме не­до­пи­сан­ной «Исто­рии Ук­ра­ины - Ру­си», об­ла­дал на тер­ри­то­рии Авст­ро-Венг­рии усадьбой в за­кар­патс­кой Кри­во­ров­не, вил­лой во Льво­ве на По­нинс­ко­го, 6, а в Рос­сии - ог­ром­ным до­ход­ным до­мом в Ки­еве, на уг­лу улиц Паньковс­кой и Ни­кольско-Бо­та­ни­чес­кой. Во дво­ре этой шес­ти­этаж­ной гро­ма­ди­ны на­хо­дил­ся еще и дву­хэ­таж­ный «фли­ге­лек» раз­ме­ром с впол­не при­лич­ный особ­няк. Ес­тест­вен­но, он то­же при­над­ле­жал обо­ро­тис­то­му «исто­ри­ку». Ни­ка­ко­го про­фес­сорс­ко­го жа­ло­ванья не хва­ти­ло бы на стро­ительство всех этих ар­хи­тек­тур­ных объектов. Тем бо­лее что ки­евс­кую «штаб- квар­ти­ру» про­ек­ти­ро­вал не кто иной, как Кри­чевс­кий - один из са­мых до­ро­гих ар­хи­тек­то­ров на­ча­ла двад­ца­то­го ве­ка. Воз­ве­ли ее ре­корд­ны­ми тем­па­ми - все­го за два го­да, поч­ти пе­ред са­мой вой­ной - в раз­гар ки­евс­ко­го стро­ительно­го бу­ма.

- То есть этот Гру­шевс­кий был прос­то пре­да­те­лем Рос­сии, кор­рум­пи­ро­ван­ной сво­лочью…

- Он был про­фес­си­ональным пре­да­те­лем. По­то­му что по­том пре­да­вал и ук­ра­ин­цев. Пос­ле вой­ны Гру­шевс­кий в ре­зульта­те це­пи неп­редс­ка­зу­емых прик­лю­че­ний ока­зал­ся сна­ча­ла в «ссыл­ке», в Моск­ве, по­том в крес­ле пред­се­да­те­ля Цент­ральной Ра­ды - в Ки­еве и, на­ко­нец, сно­ва в Авст­рии - в Ве­не, от­ку­да не­ожи­дан­но зап­ро­сил­ся до­мой, в ок­ра­сив­шу­юся крас­ным цве­том со­ветс­кую Ук­ра­ину. Гру­шевс­кий зап­ро­сил­ся в со­ветс­кую Ук­ра­ину, ког­да еще не ус­пе­ла окон­читься Граж­данс­кая вой­на. При­чем в та­ких вы­ра­же­ни­ях, ко­то­рые для быв­ше­го «батька на­цii», ина­че как по­зо­ром не на­зо­вешь. Ле­том 1920 го­да он нап­рав­ля­ет в ЦК КП(б)У письмо, в ко­то­ром приз­на­ет зас­лу­ги больше­ви­ков в борьбе с ка­пи­та­лиз­мом и уве­ря­ет, что осоз­нал, как и дру­гие ук­ра­инс­кие эсе­ры, оши­боч­ность стрем­ле­ний изо­ли­ро­вать Ук­ра­ину. Он да­же под­чер­ки­ва­ет, что от­ка­зал­ся от под­держ­ки на­ци­она­лис­тов и при­нял прин­ци­пы III Ин­тер­на­ци­она­ла!

- Главный на­ци­она­лист Ук­ра­ины от­ка­зал­ся от на­ци­она­лиз­ма и при­нял прин­ци­пы Ин­тер­на­ци­она­ла?!

- Да! А че­го не сде­ла­ешь, что­бы ока­заться у влас­ти и на пла­ву?

- Почему больше­ви­ки ста­ви­ли на та­ких, как Грушевский? - воск­лик­ну­ла Ал­ла.

- Это оче­вид­но. Все те, кто да­же под стра­хом реп­рес­сий не от­ка­зы­вал­ся от рус­ско­го име­ни и не хо­тел на­зы­вать се­бя «укра­ин­ца­ми», бы­ли не кто иные, как по­бор­ни­ки ста­рой царс­кой Рос­сии, с ко­то­рой больше­ви­ки и бо­ро­лись. Ес­тест­вен­но, что «укра­ин­цы» ока­зы­ва­ют­ся со­юз­ни­ка­ми больше­ви­ков. Сдел­ка прос­та: больше­ви­ки по­мо­га­ют ук­ра­ини­за­ции, а «укра­ин­цы» в бла­го­дар­ность на­саж­да­ют больше­визм.

- Да, и вправ­ду очевидно… - Ал­ла слег­ка задумалась. - А что бы­ло дальше?

- Послевоенная судьба За­пад­ной и Вос­точ­ной Ук­ра­ины раз­лич­на по­ли­ти­чес­ки, но бла­гоп­ри­ят­на для ук­ра­ини­за­ции и в том, и в дру­гом слу­чае. На За­пад­ной Ук­ра­ине, ко­то­рая отош­ла Польше, то­тальную ук­ра­ини­за­цию и по­ло­ни­за­цию в трид­ца­тые го­ды ХХ ве­ка про­дол­жа­ли по­ля­ки. А те­перь, внимание! - Пов­лонс­кий под­нял вверх ука­за­тельный палец. - В Га­ли­чи­не, от­дан­ной Польше, по пе­ре­пи­си 1936 го­да в руб­ри­ке о на­ци­ональнос­ти 1 196 885 че­ло­век наз­ва­ли се­бя «рус­ски­ми». «Укра­ин­ца­ми» наз­ва­ли се­бя 1 675 870 че­ло­век. Та­ков был ре­зультат пос­ле мно­го­лет­ней де­ятельнос­ти влас­ти, нап­рав­лен­ной на под­держ­ку «укра­инст­ва».

- В ус­ло­ви­ях польской «де­мок­ра­тии» тре­бо­ва­лось, на­вер­ное, не­ма­ло граж­данс­ко­го му­жест­ва наз­вать се­бя «русским»? - прер­ва­ла Ал­ла.

- Да, му­жест­во долж­но бы­ло быть большим. И все рав­но по­ло­ви­на на­се­ле­ния наз­ва­ла се­бя «рус­ски­ми». И вот еще факт: в Кар­патс­кой Ру­си в 1937 го­ду бы­ла про­ве­де­на ан­ке­та-пле­бис­цит о том, ка­кой язык пре­по­да­ва­ния дол­жен быть в шко­лах: рус­ский или ук­ра­инс­кий. Нес­мот­ря на неск­ры­ва­емое стрем­ле­ние пра­ви­тельства Че­хо-сло­ва­кии, что­бы бы­ло вы­не­се­но ре­ше­ние в пользу ук­ра­инс­ко­го язы­ка, во­семьде­сят шесть про­цен­тов на­се­ле­ния выс­ка­за­лось за рус­ский язык.

- Фантастика! По­ло­ви­на жи­те­лей За­пад­ной Ук­ра­ины в ус­ло­ви­ях не­на­вис­ти влас­ти к СССР, в ус­ло­ви­ях на­саж­де­ния ук­ра­инст­ва все же на­зы­ва­ют се­бя рус­ски­ми, и по­дав­ля­ющее большинст­во выс­ка­зы­ва­ет­ся за рус­ский язык! - Ал­ла аж подс­ко­чи­ла со сту­ла и за­хо­ди­ла по ка­би­не­ту, как Пов­лонс­кий.

- А сегодня, - про­дол­жал сам Повлонский, - ук­ра­инс­кие по­ли­ти­ки нам за­яв­ля­ют, что все­го лишь чет­верть, а не­ко­то­рые го­во­рят и о пят­над­ца­ти про­цен­тах, на­се­ле­ния ВСЕЙ Ук­ра­ины сос­тав­ля­ют рус­ские.

- Что это за фо­кус? Ку­да де­лись де­сят­ки мил­ли­онов рус­ских ме­нее чем за сто лет и от­ку­да вдруг на той же са­мой тер­ри­то­рии по­яви­лось чуть ли не трид­цать мил­ли­онов «украинцев»? - спро­си­ла Ал­ла и са­ма же уже до­га­да­лась, ка­ков дол­жен быть пра­вильный от­вет.

- Ответ оче­ви­ден: это од­ни и те же лю­ди и по­том­ки этих лю­дей, в чьи пас­пор­та бы­ло вне­се­но со­от­ветст­ву­ющее из­ме­не­ние. Был «рус­ский» - за­пи­са­ли «укра­инец».

- А что бы­ло на Вос­то­ке?

- На Вос­точ­ной Ук­ра­ине ук­ра­ини­за­ция шла с не­меньшим ос­тер­ве­не­ни­ем, чем на За­пад­ной, под пя­той Польши.

Повлонский опять по­лез в ка­кой-то спра­воч­ник, на­шел нуж­ную стра­ни­цу и тор­жест­ву­юще пос­мот­рел на Ал­лу:

- По на­ци­онально­му приз­на­ку тог­да комп­лек­то­ва­лись пар­тий­ные ор­га­ны. Ес­ли в 1925 го­ду со­от­но­ше­ние ук­ра­ин­цев и рус­ских в КП(б)У сос­тав­ля­ло 36,9 про­цен­та на 43,4 про­цен­та, в 1930 го­ду - 52,9 про­цен­та на 29,3 про­цен­та, то уже в 1933 го­ду - 60 про­цен­тов ук­ра­ин­цев на 23 про­цен­та рус­ских!

- Ничего се­бе тем­пы!

- Кроме то­го, на­саж­дал­ся ук­ра­инс­кий язык. Ес­ли в 1930 го­ду 68,8 про­цен­та га­зет на Ук­ра­ине вы­пус­ка­лись со­ветс­ки­ми ор­га­на­ми на ук­ра­инс­ком язы­ке, то в 1932 го­ду их бы­ло уже 87,5 про­цен­та; в русскоязычном Дон­бас­се к 1934 го­ду на рус­ском язы­ке из трид­ца­ти шес­ти мест­ных га­зет вы­хо­ди­ло уже только две! В 1925-1926 го­ды из всех книг, из­дан­ных на Ук­ра­ине, 45,8 про­цен­та выш­ло на ук­ра­инс­ком, а уже в 1932 го­ду эта циф­ра сос­та­ви­ла 76,9 про­цен­та.

- Может быть, на­ро­ду бы­ли по­нят­нее кни­ги на сво­ем ди­алек­те?

- Никаким «тре­бо­ва­ни­ем рын­ка» объяснить это не­воз­мож­но: кни­го­из­да­ние бы­ло в то вре­мя су­гу­бо пар­тий­ной, по­ли­ти­чес­кой сфе­рой. С осо­бой нас­той­чи­востью ре­шал­ся воп­рос ук­ра­ини­за­ции об­ра­зо­ва­тельных уч­реж­де­ний. В том же Дон­бас­се до ре­во­лю­ции бы­ло семь ук­ра­инс­ких школ. В 1923 го­ду Нар­комп­рос Ук­ра­ины при­ка­зал в те­че­ние трех лет ук­ра­ини­зи­ро­вать шестьсот во­семьде­сят школ ре­ги­она. На 1 де­каб­ря 1932 го­да из двух ты­сяч двух­сот трид­ца­ти де­вя­ти школ Дон­бас­са ты­ся­ча семьсот шестьде­сят (или 78,6 про­цен­та) бы­ли ук­ра­инс­ки­ми, еще двес­ти семь (9,2 про­цен­та) - сме­шан­ны­ми рус­ско-укра­инс­ки­ми. К 1933 го­ду зак­ры­лись пос­лед­ние рус­ско­языч­ные пе­да­го­ги­чес­кие тех­ни­ку­мы. В 1933 учеб­ном го­ду в рус­ско­языч­ной Ма­ке­ев­ке не ос­та­лось ни од­но­го, слы­ши­те, Ал­ла, рус­ско­языч­но­го клас­са в на­чальной шко­ле!

- Я еду на Ук­ра­ину с за­да­ни­ем от ре­дак­то­ра за­няться те­мой «го­ло­до­мо­ра», ко­то­рый был как раз в это вре­мя. Се­год­ня ук­ра­инс­кое пра­ви­тельство мно­го го­во­рит о «го­ло­до­мо­ре» как ге­но­ци­де ук­ра­инс­ко­го на­ро­да. Дес­кать, Моск­ва ду­ши­ла имен­но ук­ра­ин­цев. Те­перь, пос­ле ва­ших слов, у ме­ня ос­та­ет­ся только од­но не­до­уме­ние: что же это за стран­ная бы­ла та­кая Моск­ва? Од­ной ру­кой она пе­ре­ко­вы­ва­ла рус­ских в ук­ра­ин­цев, а дру­гой ру­кой ук­ра­ин­цев мо­ри­ла го­ло­дом?

Повлонский рез­ко от­ве­тил:

- Если и был ге­но­цид на Ук­ра­ине в трид­ца­тые го­ды, то ге­но­цид по от­но­ше­нию к рус­ским! Ук­ра­ини­за­ция про­дол­жа­лась весь со­ветс­кий пе­ри­од.

- Получается, мы са­ми, Моск­ва и со­ветс­кая власть, соз­да­ли се­бе же на го­ло­ву этих ук­ра­ин­цев из час­ти еди­но­го сво­его же народа? - груст­но по­ды­то­жи­ла Ал­ла.

- Поляки, авст­рий­цы и больше­ви­ки и есть под­лин­ные соз­да­те­ли ук­ра­инс­кой на­ции, соз­да­те­ли на­ции не на ров­ном мес­те, а пу­тем прев­ра­ще­ния большой час­ти рус­ских в «укра­ин­цев». Пос­лед­нее вре­мя де­ло авст­рий­цев, по­ля­ков и больше­ви­ков про­дол­жа­ли Куш­ма и Ищен­ко, но те­перь уже на деньги аме­ри­канс­кие. Мил­ли­онам жи­те­лей го­су­дарст­ва «Укра­ина» объясня­ют, что они не­пол­но­цен­ные, что они, ока­зы­ва­ет­ся, «за­бы­ли род­ной язык и свои кор­ни»! Ха-ха! Но кто и ког­да прос­ле­жи­вал эти кор­ни? Из­вес­тен та­кой факт. Пос­ле за­во­ева­ния Но­во­рос­сии Ека­те­ри­ной Вто­рой эта тер­ри­то­рия бы­ла за­се­ле­на ог­ром­ным ко­ли­чест­вом вы­ход­цев из цент­ральной и се­вер­ной Рос­сии: Ар­хан­гельской, Ор­ловс­кой, Смо­ленс­кой об­лас­тей. По­че­му? Да по­то­му, что на мес­те Но­во­рос­сии бы­ло так на­зы­ва­емое Ди­кое по­ле. Пятьсот лет та­та­ры опус­то­ша­ли эту зем­лю, уго­ня­ли в по­лон жен­щин и де­тей и уби­ва­ли муж­чин. Ник­то не хо­тел се­литься в этих зем­лях. И вот те­перь по­том­кам рус­ских, ко­то­рых приг­на­ли из Рос­сии в Ни­ко­ла­ев, Одес­су, Хер­сон, ны­неш­ний Дон­басс, го­во­рят, что они-де «укра­ин­цы, за­быв­шие свои кор­ни», «нес­ви­до­мые», их зас­тав­ля­ют чувст­во­вать свою ущерб­ность и не­до­де­лан­ность. А на са­мом де­ле их ук­ра­ин­ца­ми-то за­пи­са­ли мак­си­мум од­но-два по­ко­ле­ния на­зад! Ка­кую «рид­ну мо­ву» они яко­бы за­бы­ли? Раз­ве что рус­скую, ко­то­рую из них вы­ко­ла­чи­ва­ли в на­саж­да­емых ук­ра­инс­ких шко­лах…

Из ка­би­не­та Пов­лонс­ко­го Ал­ла выш­ла пот­ря­сен­ная. В ее го­ло­ву так до сих пор и не вме­ща­лась мысль: «Как это, сто лет на­зад не бы­ло ни­ка­ких ук­ра­ин­цев, а сей­час мно­го­мил­ли­он­ная на­ция…»

Но уже в пер­вый же день ее пре­бы­ва­ния в Ки­еве от тя­же­лых ис­то­ри­чес­ких мыс­лей не ос­та­лось и сле­да. Кра­си­вый офи­цер из служ­бы бе­зо­пас­нос­ти премьера так пос­мот­рел на нее во вре­мя со­бе­се­до­ва­ния, что этот взгляд стал единст­вен­ным, что за­ни­ма­ло ее мыс­ли и чувст­ва на все пос­ле­ду­ющие дни.

Глава четвертая

Дата добавления: 2015-06-27