Особенности чувственного и рационального познания

Формы рационального познания

Формы чувственного познания

• Ощущение — отражение отдельных свойств предмета, I явления, процесса, возникающее в результате их непосредственного воздействия на органы чувств.

• Восприятие — чувственный образ целостной картины I предмета, процесса, явления, непосредственно воздействующих на органы чувств.

• Представление — чувственно-наглядный, обобщенный об­раз предмета, процесса, явления, сохраняемый и воспроиз­водимый в сознании и без непосредственного воздействия самих предметов познания на органы чувств.

• Понятие — мысль, утверждающая общие и существенные I свойства предмета, процесса, явления.

• Суждение — мысль, утверждающая или отрицающая что-I либо о предмете, процессе, явлении.

• Умозаключение (вывод) — мысленная связь нескольких суждений и выделение из них нового суждения.

Индуктивное умозаключение — от частного к общему

Дедуктивное — умозаключение получаемое по аналогии от общего к частному.

По-разному рассматривается вопрос о месте чувственного и рационального познания. Существуют прямо противопо­ложные точки зрения.

Эмпиризм (от гр. empeiria — опыт) — единственным ис­точником всех наших знаний является чувственный опыт.

Рационализм (от л1ат. ratio — разум, рассудок) — наши знания могут быть получены только с помощью ума, без опо­ры на чувства.

Очевидно, что нельзя противопоставлять чувственное и рациональное в познании, две ступени познания проявляются как единый процесс. Различие же между ними не временное, а качественное: первая ступень низшая, вторая — высшая.

Знание является единством чувственного и рациональ­ного познания действительности. Вне чувственного пред­ставления у человека нет никакого реального знания. Напри­мер, многие понятия современной науки весьма абстрактны, и все же они не свободны от чувственного содержания. Не только потому, что своим происхождением эти понятия обяза­ны в конечном счете опыту людей, но и потому, что по своей форме они существуют в виде системы чувственно восприни­маемых знаков. С другой стороны, знание не может обойтись без рациональных данных опыта и включения их в результа­ты и ход интеллектуального развития человечества.

Чувственное познание	Рациональное познание
• Непосредственность, выра­жающаяся в прямом воспроиз­ведении объекта • Наглядность и предметность возникающих в результате по­знания образов • Воспроизведение внешних сторон и свойств объектов	• Опора на результаты чувст­венного познания • Абстрактность и обобщен­ность возникающих в резуль­тате познания образов • Воспроизведение объектов на основе внутренних закономер­ных связей и отношений

Своеобразной формой сопряжения чувственного и рацио­нального в познании выступает интуици я (лат. intuitis — взгляд, вид) — вид познания, в котором проявляется способ­ность непосредственного постижения истины в результа­те «озарения», «наития», «прозрения» без опоры на логиче­ские обоснования и доказательства.

Основные признаки интуиции: внезапность; неполная осознанность; непосредственный характер возникновения знаний.

Различают следующие виды интуиции:

— интеллектуальная — связана с умственной деятель­ностью;

—мистическая — связана с жизненными переживания­ми, эмоциональным миром человека.

В интуиции четко и ясно осознается лишь результат (вы­вод, истина), а конкретные процессы, ведущие к нему, оста­ются за пределами сознания, т. е. коренятся в области бессоз­нательного. Знания, полученные при помощи интуиции, в дальнейшем должны пройти через этап доказательства и обо­снования, чтобы стать истиной.

В процессе познания большую роль играют эмоции и чув­ства человека. Под их воздействием формируется мотивационная сторона познания, выражающаяся в устойчивости ин­тересов и целей познающего субъекта к объекту познания.

Эмоции		Чувства
Аффективная форма проявления моральных чувств		Эмоции, но выраженные в соот­ветствующих понятиях (чув­ства любви, ненависти и т. д.)
	Мотивационная сторона познания
	Устойчивость интересов и целей субъекта познания

Иногда результатом познания становится заблуждение. Это не абсолютный вымысел, а обычно одностороннее отраже­ние объективной реальности субъектом.

Заблуждение — это содержание знания субъекта, не со­ответствующее реальности объекта, но принимаемое за истину.

Источники заблуждения: погрешности, связанные с пе­реходом от чувственного уровня познания объекта к рациональному; некорректный перенос чужого опыта без учета конкретной проблемной ситуации.

Ложь — это сознательное искажение образа объекта.

Образец задания

ВЗ. Установите соответствие между формами познания и их сущностью: к каждой позиции данной в первом столбце, подберите соответствующую позицию из второго столбца.

СУЩНОСТЬ	ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ
A) мысль, отражающая общие и существенные свойства предметов, явлений, процессов Б) образ объекта познания, запечатленный в памяти B)мысль, утверждающая или от­рицающая что-либо о предме­те, явлении, процессе Г) чувственный образ предметов, явлений и процессов, непосредственно воздействующих на органы чувств	1) представление 2) понятие 3) суждение 4) восприятие

Запишите в таблицу выбранные цифры, а затем получившую­ся последовательность цифр перенесите в бланк ответов (без пробелов и каких-либо символов).

А	Б	В	Г

Ответ: 2134.

Дата добавления: 2015-06-27