Заморские гости

ЗЕМЕЛЬ

ЧУЖЕДАЛЬНИХ

ДАРЫ

А в том же Рязани да славном городе В том же народу да много множество:

А конны-ти едут темным лесом,

Пешеходом идут народ станицами, Черным кораблем бежат дак по синю

морю.

Архангельская былина

В «Похвале роду рязанских князей» автор отметил их гостеприимство к чужестранцам, особенно выходцам из православной Византии: «к приезжим приветливы... К греческим царям великую любовь имели и дары от них многие принимали».

Как и все крупные древнерусские города, занимавшие выгодное географическое положение, Рязань не ограничивалась экономическими связями с ближайшей сельской округой, продажей деревенским жителям изделий своих ремесленников и недорогих предметов внешней торговли, например шелковой тесьмы для отделки одежды.

Рязанцы не были пассивными домоседами, боявшимися враждебной и непонятной дали, отгороженной городскими стенами. Самые отважные и энергичные из них открывали для себя неблизкие страны, куда текли великие русские реки, «движущиеся дороги» Восточной Европы — Волга, Дон, Днепр. По сухопутным и речным путям двигались охраняемые воинами караваны профессиональных купцов-«гостей», ищущие «небесных благ» паломники, дипломатические посольства с богатыми дарами, строительные ар-{195}тели и мастера на все руки, приглашенные владетельными лицами. Политические интересы не позволяли засиживаться на одном месте и князьям с дружинами. Типична для Древней Руси и подвижность представителей духовенства, книжных людей, переводчиков — проводников знаний, привозивших с собой драгоценные рукописи.

Воображение современного историка покоряют протяженность и длительность путешествий тех времен при довольно примитивных средствах транспорта, сила духа и мужество безвестных землепроходцев, всегда готовых к нелегким и опасным испытаниям. Приходилось отбивать нападения лихих половецких всадников или отряда соседнего князя, приказавшего ограбить купцов с товарами соперника. Но, как свидетельствуют письменные источники и археология, дороговизна и медлительность перевозок, непредсказуемые опасности дальних дорог не останавливали предприимчивых и обладавших военной выучкой купцов. Многие гибли на чужбине, но самые удачливые возвращались домой, обогащенные опытом и сказочными сокровищами. Им было что порассказать о захватывающих приключениях в неведомых землях, которые средневековая фантазия населяла сверхъестественными существами.

При всесторонней изученности письменных источников археология открывает огромные возможности для расширения наших знаний о торговле древнерусских городов, об их культурных связях с русскими княжествами и отдаленными государствами Востока и Запада.

Изучение привозных вещей, найденных при раскопках Рязани, позволяет установить их родину. Они происходят из городских центров Закавказья, Ближнего Востока, Ирана и Средней Азии, Византии, Западной Европы и юго-восточной Прибалтики. Труднодоступность чудесных краев, откуда доставляли диковинные «заморские» товары и произведения искусства, придавала им в глазах новых владельцев особую ценность и привлекательность.

В эпоху Крестовых походов, когда Восток — прежде лишь царство обольстительных грез — стал исторической реальностью, мода на иноземные раритеты не могла миновать и городов Руси. Из придворных кругов, усваивавших вкус к восточной роскоши, привозные товары начали проникать и в широкие слои городского населения. {196}

В Рязань, расположенную на транзитных путях по Оке, соединившую ее восточных, южных и западных соседей, стекались изделия «со всего света»: в Рязани, Владимире, Суздале скрещивались разнородные культурные влияния. Вокруг крупных городов, вдоль рек, речек и озер располагались поселения городского и сельского типа, где происходил торговый обмен. На вóлоках — участках схождения верховьев рек — движение из одной речной системы в другую обеспечивали переволакиванием или переноской судов. Ввиду огромных расстояний и связанного с ними риска преобладала не прямая дальняя торговля Рязани с иноземцами, а поэтапная, посредническая. Разумеется, в Рязанское или Владимиро-Суздальское княжества мусульманские или византийские купцы также попадали, но далеко не всегда. По словам летописца, во Владимир в княжение Андрея Боголюбского «гость приходил из Царягорода и от

Красноглиняные амфоры (корчаги), найденные в Рязани

иных стран из Русской земли («Русской землей» в XII в. называли только Среднее Приднепровье, — В. Д.), и аче Латинин, а до всего хрестьянства, и до всее погани». И все же доставку редкостных товаров в отдаленные земли Руси брали на себя посредники. Караваны совершали путешествия на ограниченных отрезках пути от одного местного рынка к другому. Торговые операции осуществляли в промежуточных городских пунктах на стыках путей, где встречались славянские, булгарские, арабские, греческие, еврейские или немецкие («латиняне») купцы. Для Рязани, экономически и культурно тяготевшей к южной Руси, огромную посредническую роль играл Киев, знакомивший ее с достижениями византийской и мусульманской цивилизации.

Обнаруженные при раскопках привозные товары составляют две категории. К первой относятся товары массового ввоза, самые показательные для изучения экономических связей. Это серебро, цветные металлы, янтарь, пряслица из розового шифера, стеклянные браслеты, бусы из стекла и полудрагоценных камней. К сожалению, археологически не прослеживаются такие товары, как виноградное вино и оливковое масло, о ввозе которых косвенно свидетельствуют находки крымских амфор, чужеземные экзотические пряности, приправы и благовония: перец, горчица, мускус, масло (елей). Их доставляли издалека и поэтому продавали дорого. Соль могла поступать из района Галича Мерьского или Крыма.

Во вторую группу иноземных вещей входили предметы роскоши, предназначенные для княжьего двора, его окру-{197}жения и высшего духовенства: произведения из золота, серебра и самоцветов, драгоценные шелковые ткани — паволоки, стеклянная и поливная посуда из мастерских Византии и мусульманского Востока, которая людям, привыкшим к простым горшкам и мискам, должна была казаться {198} верхом роскоши, приметой благоденствия в доме. «Злато и сребро», «паволоки и сосуды различные» привозили и на продажу, и в качестве посольских даров, и памятных реликвий из «святых мест», и, наконец, просто как личное имущество, например, украшения костюма.

Расцвет Рязани в XII—XIII вв. совпадает с «безмонетным» периодом в экономике Руси, когда находки монет на городище почти отсутствуют. Основной формой металлического обращения стали большие «неразменные» слитки серебра. Но их применяли только для очень крупных платежей. Серебро везли из Германии на Русь в виде слитков-марок и серебряных изделий. В горнах местных литейщиков их переплавляли в слитки собственной русской формы и весовых стандартов. Переливка, распределение металла между ливцами требовали специального надзора со стороны доверенных лиц князя. В кладах Рязани и Рязанской земли преобладают палочкообразные бруски — новгородские денежные гривны весом около 200 г, ходившие в северных землях Руси. Поскольку важнейшей статьей экспорта из Рязани в Новгородскую землю, особенно в неурожайные голодные годы, был хлеб, за который расплачивались серебром, то город и принял не южную, а северную систему денежных единиц. В Рязани серебро употребляли и как средство обращения в оптовой торговле, и как материал для ювелирных изделий.

Чем рассчитывались рязанцы при мелких повседневных платежах? Архаическая меновая торговля по принципу товар за товар сочеталась с какими-то заменителями металлических денег. Наиболее правдоподобна гипотеза, что вместо монеты в обращении использовали шкурки пушных зверей, главным образом белок — «векш», «вевериц». Прямое свидетельство об этом оставил андалузский путешественник Абу Хамид ал-Гарнати, проплывший в XII в. по «Русской реке» — скорее всего Оке: «Рассчитываются они (славяне.— В. Д.) между собой старыми беличьими шкурками, на которых нет шерсти и которые нельзя ни на что никогда использовать... Если же шкурка головы белки и шкурка ее лапок целы, то каждые восемнадцать шкурок стоят по счету серебряный дирхем, связывают (шкурки.— В. Д.) в связку и называют ее джукн... Работники нанизывают их на крепкие нитки, каждые восемнадцать в одну связку, и прикрепляют на конец нитки кусочек черного свинца, и припечатывают его печаткой, на которой имеется изображение царя». Показание очевидца, немолодого (около 70 лет) и очень наблюдательного му-{199}сульманского миссионера, по пути обращавшего пристальное внимание на продаваемые товары, цены и деньги, особенно авторитетно. «Кусочки черного свинца» — это так называемые дрогичинские пломбы (по названию города Дрогичина-Надбужского, где собрана самая многочисленная их коллекция). Маленькие круглые кусочки свинца со следами шнура и изображениями или знаками находили на Старорязанском городище, в оврагах и на берегу Оки в размывах культурного слоя. Подобными пломбами, обнаруженными в торговых центрах у окраин Руси, опечатывали тюки товаров, в том числе связки «меховых денег». Сообщения иноземцев о хождении на Руси «меховых денег» подтверждаются и новгородской берестяной грамотой XIV в., в которой говорится о шитье денег-кун, то есть шкурок куниц как денежных единиц.

Мастера Рязани испытывали острую нужду в цветных металлах — меди, олове, свинце. Они поступали из Новгорода, куда их доставляли купцы острова Готланд и северонемецких портовых городов. Медь и олово получали и через Волжскую Булгарию: олово добывали в районе верхней Камы, залежи медных руд проходили вдоль западных склонов Урала.

Из предметов рязанского экспорта первое место занимали меха, мед и воск, почти не отраженные в археологических материалах. Значение Рязанской земли в международной торговле определялось ее богатством мехами: в кругах знати от Испании до Китая спрос на драгоценную пушнину был необычайно высок. Собольи, куньи, горностаевые, бобровые и беличьи меха шли на отделку головных уборов, кафтанов, шуб. Особенно ценили шкурки соболей, чернобурых лисиц, горностаев, бобров. Одеяния, отороченные мехами, служили знаком богатства и достоинства, а владение «великими мехами» — это прерогатива могучих правителей. Шкуры промысловых зверей охотники снимали на месте, поэтому находки костей пушных животных при раскопках не отражают всего размаха охоты. При археологических исследованиях Рязани и Переяславля-Рязанского обнаружены кости бобров, куниц, белок. Население Рязани платило дань князьям мехами и шкурами животных.

Для взвешивания тяжелых грузов — привозных и местных товаров — купцам служили большие весы-безмены. Подобные железные весы римского типа с неравноплечими рычагами, найденные в Рязани, были рассчитаны на взвешивание клади до 7—8 пудов. {200}

Дата добавления: 2015-06-27