Ганапатипуле, 25.12.90

1990-12-25, Рождественская Пуджа (Ганапатипуле, Индия),

Д, http://www.sahaja-lib.info/lectures/1990-12-25_Ganapatipule_Christmas-Puja.html

ВП http://www.vimeo.com/29365413

1990-1225Christmas Puja-2. Ganapatipule, Maharashtra, India. English/Hindi.

B http://www.vimeo.com/30252947,

25.12.1990 Christmas Puja, Ganapatipule, Maharashtra, India

В http://vimeo.com/30253404

(с сокращением)

Сегодня у нас очень хорошая возможность отметить Рождество

Христово. Он родился в яслях для скота. Все эти моменты

заранее планируются. Он должен был родиться в яслях, в

неблагоприятных условиях, чтобы показать, что независимо

от того, родились вы бедным или богатым, при трудных обс-

тоятельствах или с проблемами, если у вас есть духовность,

божественность, она светится сама по себе. Из-за того, что

христианство отклонилось от правильного пути и взяло не-

верное направление, христиане никогда не могли понять роль

Христа. Большинство из них считают, что непорочное зачатие

абсолютно невозможно и является мифом. Но в Индии мы твер-

до верим, что Гаури создала Шри Ганешу из своих собствен-

ных вибраций и что он стал Божеством муладхары. Мы прини-

маем это. Но в отличие от нас на Западе такие вещи никогда

не принимаются, потому что у людей Запада чрезмерно разви-

та умственная сторона, которая доминирует над ними. Воз-

можно, их культура не такая древняя, как у индийцев, чтобы

они могли понять, что превыше всего Бог. Даже представле-

ние о Боге довольно ментальное. Более того, христианство

совсем не дало правильного объяснения, кто есть Бог. Нап-

ротив, всякий раз, когда христиане терпели неудачу, они

говорили: "Это загадка". Но индийцы хорошо понимают, что

для Бога все возможно. Он как-никак Бог. Он -- Бог Всемо-

гущий. Из-за ментального восприятия, которое гораздо ниже

знаний вашего Духа, обычные, земные, поверхностные знания

никогда не позволят человеку признать величие Бога. Моя

бабушка (она была тетей моего отца) рассказывала интерес-

ную историю о человеке, который собирался встретиться с

Богом. В Индии, конечно, понимают все эти вещи. Там не

спросят, как это он собирается встретиться с Богом. Индий-

цы поймут. Этот человек шел по дороге и увидел мужчину,

который сидел на обочине и распевал хвалебные песни (бад-

жаны) Богу. Сидящий спросил его: "Значит, ты собираешься

встретиться с Богом?" -- "Да, хочу. Ему что-нибудь пере-

дать от тебя?" -- "Скажи Ему, что у меня, в общем, все

нормально, но пусть обеспечит меня продуктами питания,

поскольку они у меня на исходе". Человек переспросил: "В

самом деле? И это то, что ты хочешь передать Богу?" --

"Да, да, пожалуйста, скажи Ему это. Он, конечно, и без то-

го пошлет мне их, но все же передай Ему это". Человек по-

шел дальше и встретил другого мужчину, стоящего на голове.

Как христианин, он ходил каждый день в церковь, надевая

хороший костюм, пел гимны, слушал пасторов. А по индийско-

му обычаю посещал ежедневно храм, стоял на голове, делал

асаны. Он сказал: "Я испробовал все. Пожалуйста, спроси у

Бога, когда Он собирается со мной встретиться?" Человек

пообещал ему и отправился к Богу. Бог в конце их встречи

спросил: "У тебя есть что-то сообщить Мне?" -- "Ничего

особенного, но я встретил по дороге двух людей. Один из

них сказал: "Я делаю все, что только можно. Испробовал

все. Когда Бог встретится со мной? Я стою на голове, делаю

всевозможные асаны, хожу в церковь и мечеть, молюсь. Когда

же Бог примет меня?" Бог ответил: "Скажи ему, что надо де-

лать немного больше. Это не так просто. Когда придет Са-

хаджа-йога мы увидимся". -- "И еще один человек, который

сидел на дороге, распевая баджаны, сказал: "У меня конча-

ются продукты, попроси Бога прислать мне их". Бог заинте-

ресовался: "Правда, у него кончаются продукты? Чем же ты

занят? Почему не пойдешь и не позаботишься о нем?" --

"Вчера мы уже послали их ему".

Ему было непонятно, почему один человек делает все, а Бог

велит ему подождать встречи с Ним, а другой ничего не де-

лает для поиска Бога, лишь распевает божьи песни, а Бог им

так доволен? Бог понял, что Его посетитель пребывал в ил-

люзии, и сказал ему: "Пойди и скажи им, что оба они святые

и что ты видел, как Бог заставил верблюда пройти через уш-

ко иголки". -- "Правда, мне так им сказать?" -- удивился

человек. -- "Да, так и скажи и посмотри на реакцию".

Мужчине, которого он встретил вторым, он сказал, что Бог

встретится с ним, когда придет Сахаджа-йога, а пока ему

надо жить по-прежнему. Тот, огорчившись, спросил: "Когда

же эта Сахаджа-йога придет?" -- и выразил надежду, что та-

кое время наступит, а потом поинтересовался: "Что ты ви-

дел, когда встретился с Богом?" -- "Я видел, как Он провел

верблюда через ушко иголки". -- "Как это возможно? Как та-

кой громадный верблюд может пройти через крошечное ушко? Я

не верю, ты мне рассказываешь сказки, воображаешь, потому

что был у Бога. Я не могу поверить такой чепухе. Не наду-

вай меня". Он пошел к другому человеку, который по-прежне-

му сидел себе на дороге, с наслаждением распевая хвалебные

песни Богу. Тот радостно поприветствовал его и поторопился

сообщить: "Бог прислал мне продукты до твоей встречи с

Ним. Он все время заботится обо мне. Скажи мне, что ты ви-

дел, когда был у Него?" -- "Я видел, как Он провел верблю-

да через ушко иголки. Это просто поразительно". -- "Чего

тут поразительного? Он же Бог, Бог! Ты знаешь, что Он --

Бог, а Бог все может".

Вы должны понимать, что Бог Всемогущий. "Всемогущий" --

это не значит, что Он может передвинуть Гималаи в Маха-

раштру. Он может делать наитончайшие вещи, недоступные для

понимания нашим мозгом. Такие вещи выше представления че-

ловеческого разума. Вот что такое Бог! Он создал людей. Он

должен был быть выше внешнего созидания. Если гончар соз-

дает горшок, то это означает, что он выше горшка. Горшок

не может создать гончара. Следовательно, гончар должен

быть могущественнее горшка. Понимание того, чем должен

быть Бог, создавший этот великолепный компьютер, недоступ-

но для человеческого разума. Мы принимаем все как должное.

Мы не можем создать даже частичку глины, ничего не можем

сделать. Конечно, если есть камень, мы можем использовать

его в строительстве, и глина также может быть использована

для постройки дома. Но все это будет мертвым, сделанным из

мертвого. Можете вы сделать, например, свечу, которая бу-

дет сжигать бадду? Вы видели своими глазами, что перед мо-

ей фотографией бадда сжигается. Можете вы сделать это?

Мы также знаем о существовании сложных, тонких, динамичных

механизмов. Как они работают, чтобы создать людей, создать

всю эту Вселенную, все эти красивые цветы, деревья -- все?

Посмотрите на звезды. Как много их! Среди них Он выбрал

Мать-Землю, чтобы создать на ней людей. Если Он хочет пос-

лать на землю своего Сына, то Он делает это так, как Ему

угодно. Сомнения в этом демонстрируют проявление менталь-

ного разума. Принять тонкие вещи помогают святые, которые

рассказывают вам, например, каким образом у Гаури родился

Шри Ганеша. При виде чудодейственных вещей в Сахаджа-йоге

у вас сразу же появляется вера. Вы являетесь свидетелями

происходящих сейчас удивительных вещей. Если какому-то чу-

ду надлежит произойти, то оно непременно произойдет. Мы

сами ничего не делаем -- все происходит. И мы не должны

сомневаться. Как только к вам приходит сомнение, вы стано-

витесь увязшим в болоте человеком. Вы сейчас, я бы сказа-

ла, как раскрывшиеся лотосы. Вы не висите в воздухе, ваши

корни внизу, вы -- лотосы. И именно на лотосе рожден прин-

цип Махалакшми. Принцип Махалакшми -- это тот, который

пришел на землю в образе Ситы, в образе Рады, а также в

образе меня, в образе Матери Марии. Сказано, что принцип

Махалакшми рожден из моря. "Мари" означает "море". Мария

родилась из моря. Будучи Махалакшми, Мария могла создать

младенца. Она могла сделать все, что угодно. Христиане

должны возвыситься над христианством и понять, что при-

шествие на землю Христа, который был инкарнацией принципа

Ганеши, -- великое событие. Также необходимо постараться

понять такое выдающееся явление, как Ганеша, становящийся

Махавишну. Ганеша -- сын Шивы. Ганеша был создан в атмос-

фере раньше всего остального. Потому что Он -- Омкара. А

Омкара -- первичное отделение Ади Шакти от Шивы. Ганеша

является воплощением Омкары. Так что Омкара, или звук Тан-

кара, как его еще называют, -- это Шри Ганеша. Шри Ганеша

был сотворен раньше всего другого, чтобы создать святость

(Павитрата). После сотворения святости, сотворения Павит-

рата, в море этой святости было создано все остальное. Га-

неша воплотился как Христос, но только как Махавишну, а не

как сын Шивы. А кто есть Вишну? Он -- дядя Шри Ганеши, то

есть брат Его матери. Так что мы можем сказать, что Он

воспитывался Махавишну. А Махалакшми усыновила принцип Шри

Ганеши. На схеме вы видите, что центр пребывания Шри Гане-

ши связан с Ида нади, а Кундалини находится выше этого

центра. Он поднялся выше этой области. Если Ему надлежало

выполнять миссию избавления людей, то Он должен был прийти

как сын Махалакшми. Поэтому Он и был усыновлен Махалакшми.

Или же мы можем сказать, что Махалакшми зачала Его в себе

как Христа, и Он стал Махавишну. В семье Богов и Богинь

все возможно, потому что они -- Боги. Понимание того, ка-

ким образом все это осуществляется, недоступно для челове-

ческого разума.

Но теперь вы получили самореализацию и можете чувствовать

прохладный ветерок. Так много всего нового происходит с

вами. И поверьте мне, между богами и богинями нет неблаго-

честивых союзов. У них нет ничего от людей, они все бо-

жественные, чистые. Как только вы это поймете, вам станет

также понятно, почему Шри Ганеша должен был согласиться

стать сыном Махалакшми и родиться у нее как Христос. Он

должен был прийти в агнию-чакру для избавления людей. Как

Ганеша Он не выполнял задачу избавления, так как на этом

этапе эволюции Он приходил, чтобы дать людям невинность,

благочестивость, мудрость и чтобы уничтожить негативность.

Ему предстояло прийти снова. Только Ганеша мог быть поднят

в эту слишком узкую агнию-чакру. Есть научные объяснения

причины узости этой чакры, но я не хочу об этом говорить

сегодня. Она должна быть очень узкой. И она продолжает су-

жаться, потому что чем больше мы думаем, тем больше откло-

няемся вправо или влево.

Таким образом, в этой очень тонкой области мог быть только

Христос, потому что Он наитончайший среди тонкого. Его

можно сравнить с атомом, так как в атоме вибрации движутся

симметрично и асимметрично, а Он еще тоньше атома.

Так что в этот очень маленький, узкий центр мог прийти

только тонкий Христос, который есть не что иное, как чис-

тота. В Нем нет никаких элементов, есть только чистота.

Все другие инкарнации содержат в себе пять элементов, в

Нем же нет ничего, кроме чистых вибраций. Поэтому Он и мог

ходить по воде. В Его теле не было массы, не было материи,

не было элементов, была лишь сама Чайтанья. Таким образом,

Христос есть не что иное, как Чайтанья. Мы можем сказать,

что на стадии Ганеши Чайтанья содержалась в иной форме,

чем на стадии Христа. Позже была разыграна вся драма Его

смерти и воскресения. Потому что именно Он несет ответс-

твенность за наше воскресение, так как будучи Шри Ганешей,

Он есть врата, Он есть путь. Омкара -- это путь, Он --

путь, но не место назначения. Его Мать является местом

назначения. Даже Махалакшми не место назначения, как и Ма-

хакали, и Махасарасвати. Ади Шакти -- место назначения.

Это место, которого вы должны достичь. Обо всех этих вещах

не говорится в Библии, потому что Христос смог работать с

людьми даже меньше четырех лет. Об этом люди не говорили,

потому что сами не знали. К тому же был еще и запрет на

духовные вещи, так как все эти люди представляют организа-

ции с коммерческой основой. Как и у нас в Индии, повсюду

есть всевозможные организации, ищущие коммерческой выгоды.

Единственным преимуществом индийской религии является то,

что она, слава Богу, пока еще не преобразована в организа-

цию. В других же странах люди превратили в организацию ре-

лигию, Христа, все принципы -- все.

Сегодня мы собрались, чтобы отпраздновать Рождество Омка-

ры, Я не знаю, понимаете ли вы, какое это грандиозное со-

бытие и, вообще, что такое Омкара. Омкара проникает бук-

вально во все: в атомы, молекулы, во все химические соеди-

нения, в гравитацию; во всем, что движется, находится Ом-

кара. И ваши вибрации -- это не что иное, как Омкара. На

мою фотографию вибрации тоже пришли, по сути, как Омкара.

И на голову людей тоже как Омкара. Как получается, что

свет начинает проявляться как Омкара? Как Омкара оказыва-

ется на головах старых сахаджа-йогов? На арабском языке

Омкара означает Аллах. Мое имя также проявляется на арабс-

ком языке. Кто делает это? Это все делается Им -- сам Ом-

кара принимает форму, чтобы делать вещи, укрепляющие вашу

веру в Ади Шакти. Он тот, кто управляет всеми этими энер-

гиями. Он не входит в фотографию, но Он изобретает свои

хитрые пути. Если тщательно рассмотреть, каким образом по-

лучается фотография с помощью света, то станет понятно,

что свет проходит прямо, по прямой линии, но если Омкара

захочет, Он может направить его по другому пути. Он может

трансформировать свет во что-то другое. Он может сделать

все, что Ему захочется. И Он делает это, чтобы доказать

вам существование Ади Шакти. Он сказал, что выдержит все,

что направлено против Него, но не потерпит ничего, содеян-

ного против Святого Духа. А Святой Дух -- это Ади Шакти.

Без Него вы не можете войти в сахасрару. Так что во всей

игре Он действует как Сутардара, как проводник; Он тот,

кто ослабляет струны в кукольном представлении. Поэтому

Шри Ганеше надо молиться при каждой пудже. Молясь Ему, мы

молимся Иисусу Христу. Без Его благосклонности, без Его

помощи мы не можем практиковать Сахаджа-йогу. Он -- управ-

ляющий. Я сижу здесь, а управляет всем Он. Без Его управ-

ления Я бы не смогла говорить здесь. Он такой работоспо-

собный. Но вы никогда не видите, как Он все проделывает.

Дата добавления: 2015-06-27