Иисус Христос сидел в кресле, обхватив огромными руками колено ноги. Он даже не улыбнулся на саркастическое вступление Пилата. Так оно и должно быть. Пилат ведь не верил в истину

На следующий день нас привели к Пилату. Небольшого роста человек в сером костюме был довольно приветлив.

- Я давно уже увлёкся религией, - сказал он. – Был в разных группах и теперь встретился с Виссарионом. Виссарион определил меня как Пилата.

-

- Очень интересно. Получается, что среди его окружения уже собрались все? Или есть ещё вакантные места?

-

- Он говорит, что все.

-

- А кто занял место Иуды Искариота?

-

- Пока ещё не определились, - засмеялся он. – Давайте пойдём к нему. Может быть, он сам Вам назовёт.

Всей группой мы пошли в дом, в одной из квартир которого поселился Иисус Христос. В одной из комнат сидели люди на приём к нему. Были здесь и дети. «Пилат» провёл нас к нему без очереди. Римляне не уважали народ. У них была иерархия положений.

- Вот это так называемый Иисус Христос, - представил он Виссариона.

- Вы написали другой вариант Нового Завета, - обратился я к нему после того, как пришедшие представились и сели.

-

- Да, теперь другие времена, - ответил он.

-

- Разве тот вариант Нового Завета устарел? В чём выразилось это старение?

-

- Сейчас век технического прогресса. Изменилось мышление. Изменились нравы и обычаи.

-

- Изменился ли сам человек по качеству?

-

- Да, люди стали грубее. Жестокость и отсутствие сострадания превратились в норму.

-

- Насколько мне известно, времена Иисуса отличались ещё большей жестокостью. Возьмём арамеев, египтян, затем сирийцев, а затем римлян. Все они отличались повышенной жестокостью и беспощадностью.

-

- Тогда народы были разрозненные. Теперь наступает время единения всех народов.

-

- В этом варианте Нового Завета (я показал на книжку) очень много пуганья людей всяким страхами. Из этого видно, что Иисус сам сменился. Прежний Иисус призывал к любви, давал тому личный пример.

-

- В Новом Завете есть тоже предупреждение.

-

- Я этого особо не заметил. Я обратил внимание на центральные высказывания — о любви к врагам своим, о нищете духа, о симптомах, когда наступит конец света. Есть отрицания по отношению к фарисеям. Они выражены в виде мягкого упрёка.

-

- Теперь приближается конец света. Людей нужно предупредить.

-

- В чём?

-

- В их греховности.

-

- Когда евреи собрались побить Иисуса камнями, то он спросил: «За что?» На это ему ответили: «За то, что ты богохульствуешь, называя себя сыном божьим». На это Иисус ответил: «Не в вашем ли писании сказано: Вы боги?». Итак, тот Иисус не пугает и не перечисляет грехи человеческие. Как раз напротив, он осуждает всякого, кто даже назовёт другого дурным словом. Кроме того, на вопрос, сколько раз прощать, он отвечает с оттенком, который снимает границу этого понятия.

-

- Народы удалились от веры. Поэтому близится конец света.

-

- Звучит так, словно конец света приближается из-за греховности людей.

-

- Так оно и есть.

-

- И здесь тоже — новая и отличающаяся сторона, по сравнению со старым Новым Заветом. Там нет указаний в виде пуганья. Там перечисляются симптомы. Всё это выглядит так, что после конца наступит, напротив, возрождение. Опять звучит оптимизм.

-

- Симптомы эти наступили.

-

- Не скажу, что это так, хотя бы потому, что люди не научились ещё пить яды и говорить на иных языках. Каждый говорит на своём языке и изучает язык другого народа. Нового в том ничего нет. Насколько я оповещён, у вас есть последователи.

-

- Да, люди тянутся ко мне.

-

- Наверное, создана община?

-

- Основным центром является не Москва. У нас набирается поселение возле Минусинска.

Весь этот диалог стенографировал приближённый Виссариона. Так же, как Виссарион, он был одет в длинную одежду, только другого цвета. По его лицу было видно, что он уверен в том, что эти записи непременно войдут в историю человечества.

Дата добавления: 2015-06-28