Поле битвы. 1 страница

Если бы не было шанса на выживание духа народа, то я не стал бы писать эти книги. Логика простая. В случае падения духа до уровня, когда он будет раздавлен экономикой, страна становится добычей более сильного государства. Сильное государство несёт свои традиции, свой стиль существования не как насилие, а как само собой разумеющееся.

Борьба нашего времени будет не силой технического потенциала, а силой экономики. Однако здесь нужно разъяснение.

Так же как циклы природы, существуют и циклы общественного базиса. Напомню, что природа имеет короткие циклы в виде суток, и длинные циклы в виде года и эпохи. Когда наступает, например, начало лета, то всё заполняется единым духом на создание телесности, растений, живых организмов, и человеческого организма тоже. Всё входит в качество, но базовым является «техническое», опорно-двигательная часть. Когда сменится этот период года, то базовым становится сочное многообразие. Точно также в эпохах в развитии человечества базовый фундамент меняется. В предшествующей эпохе базовым было создание таких же материальностей сил, как это было в примере в начале лета.

Наступила — плавным преобразованием — новая эпоха. Развитая на этом силовая и техническая база уходит в фундамент существования. Полем развития и борьбы становится экономика.

Если в силовых базах при достижении конфликта является техническая война, то при достижении конфликта в новом основании война будет экономическая.

Как всегда, на первом этапе любого развития идёт борьба путём престижа. Престижными были технические достижения в тяжёлой промышленности, авиации, технике. Престижными теперь становятся те достижения, которые выражаются в многообразии средств обеспечения жизненных условий Человека.

И всё же. Любое начинание идёт не с провозглашений, а с романтики. Так осваивали авиацию, не полагая в ней будущий потенциал могущества государств.

Романтика увлечений является изначальным духом развития. Она не ставит целей. Этим гарантируется красота и гармоничность, которая привлечёт массы населения к свершению. Крикливыми призывами, лозунгами, величиной зарплаты не будет достигнута точность гармонического процесса.

Более глубоким лежит созревший момент. Примером тому является молодое государство после 1917 года. Сначала идёт пафос идей, романтика ожиданий. Затем последует материальное заполнение. Романтический подъём, энтузиазм и оптимизм компенсируют с избытком все экономические лишения.

К зарождению нового стиля народы СССР пришли своим естеством к 1970 году.

Революция не обязана быть с катастрофами. Наоборот, честь и хвала народу, который плавно и безболезненно переплавляется на новый стиль своего базового существования.

Впрочем, как и природа, народ всегда переплавляет свои характеры гармонично. Нарушение может быть только вмешательством — или сторонним, или со стороны правительства. Примером такого вмешательства является несоответствие личностного характера Л.И.Брежнева массовому преобразованию духа народа.

А как же быть с силовым потенциалом?

Как у окрепшей в начале весны яблони последует цветение, и оно не отменяет ствол и листья, точно так же стабилизируется силовой базис пределом своих возможностей.

Пределом возможностей силы стало ядерное оружие. О пределе возможностей экономического «оружия» ещё говорить рано.

- Как прошла Ваша встреча с интересующимися? - спросил Сергей при очередной встрече перед началом лекции на факультете журналистики МГУ.

-

- Ты имеешь в виду молодёжь?

-

- Да. Разные у них характеры. Но ребята думающие.

-

- Смотря что ты подразумеваешь под этой прогрессивностью. Есть два состояния «думанья». Одно из них следует духу романтики и оптимизма. Там знания состоятся только в перспективе. Другим является момент уже свершенного. Увлечения закончились, и появилось содержание. Чаша может быть ещё не наполнена. Есть окончание, когда чаша наполнена до краёв.

-

- Вы имеете в виду Юрия? – засмеялся Сергей.

-

- Да. Были и другие, но они сидели и подсматривали.

-

- Их можно понять. Классическим в этом варианте является силовое воспитание.

-

- О какой силе речь?

-

- Я думал, что сила всегда одна.

-

- Есть сила духа, есть сила телесности, есть сила влечений. Сила влечений нашего времени закладывает «силу» будущего могущества. Если быть второй мировой войне, то она будет экономической.

-

- Третьей мировой войне…

-

- Я не оговорился. Многообразие силовых войн на базе технических средств по сущности представляет собой конфликты одного типа. Классификацию на первую и вторую мировую войну придумали чисто условно. Таких войн было много. Да и во второй «мировой» войне участвовала от силы треть населения земного шара. Интеллекту Европы характерно говорить именем народов, имея в виду себя. По существу, такие формы войны морально устарели. Теперь незаметно в войну начнут вводить элементы экономических блокад.

-

- Не вяжется это с понятием войны.

-

- Война — она и есть война. Даже во время технических войн были те, кто на этом процветали. Были те, кто гибли, а были те, кто толкали их на эту гибель. В экономической войне будут точно такие же жертвы. Как всегда, это жертвы массовые. Достаточно блокировать средства питания, дыхания и других видов жизнеобеспечения, как страна парализована.

-

- Но это исполняется и во время технических войн.

-

- В экономической войне нет выгод разрушать то, что будет захватываться. Нет смысла уничтожать народ, который будет трудиться на нового хозяина. Главным в экономической войне должно быть не рабство, а естество труда созидателей. В этом серьёзнейшее отличие.

-

- Вы хотите сказать, что в экономической войне меняется всего лишь надстройка нахлебников?

-

- Казалось бы, что для труженика и созидателя всё равно, кто сидит на его шее. Но на встрече с парнями я специально заострил их внимание на созидательном духе Конституции. Силовые структуры, несущие в себе дух народа, обеспечивались заполнением после революции выходцами из народа. До определённого момента Конституция гарантировалась в созидательном соответствии духу тружеников. Вмешательство духа другого народа в лице экономического и силового захвата может не соответствовать духу народа, которому, как это ни парадоксально, всё равно, на какого «пахать».

-

- Получается, что слово «пахать» в случае гармоничной Конституции теряет смысл.

-

- Это верно. Я сказал для контраста того момента, когда «свои» вышли из категории созидателей в нахлебники. Вот тогда безразлично, на кого пахать.

-

- А как быть с патриотизмом?

-

- Оставим пока патриотизм для последующего. Посмотрим на сегодняшние факты. Доллар США берут с удовольствием, хотя с патриотических позиций нужно упрямо служить рублю. Но доллар — он не сам по себе. С таким же успехом можно было брать йену или песо. Разница в экономической силе. Здесь наглядный пример. Достаточно было надстройке стать нахлебниками, как народ им изменил.

-

- Интересная трактовка измены.

-

- Изменой во время Отечественной войны считали не факт преступления, а степень отклонения от духа своего народа. Тогда правительства и армия ещё не скомпрометировали себя и не перешли в ранг нахлебников. Если бы завоеватель пришёл тогда, когда был бы уже нанесён удар по своему народу правительством и силовыми структурами, то никто бы грудью на пулемёт не ложился и под танки с гранатами не бросался. Такая страна обречена. Если к тому же завоеватель идёт в гармонии с созидательным процессом народа, который он завоевывает, то народ будет встречать завоевателя с цветами. Начиная с Горбачёва, народ ощутил гнёт «своих». Это ещё народ не знает о тайном геноциде. Но уже этого хватило, чтобы в виде «цветов» появились доллары и товар, который по качеству хуже отечественного. Это и есть экономические «пули». Как видишь, страну можно завоевать так, что народ будет тому рад. Это плавный захват стран.

-

- А вы говорили о войне.

-

- Война бывает только тогда, когда сталкиваются два равнозначных противника на одной и той же базе.

-

- Теперь мне понятно, почему учинили войну Германия и СССР в 1941 году.

-

- Да, Германия в мягком режиме революции вошла в фазу наращивания материального базиса силы. Если ты знаешь историю, то заметил, что самым глубоким фундаментом был идеологический взлёт и дух германского народа. То же самое, но после болезненной революции, было и в СССР. Оба государства оказались равными и по духу подъёма в народе, и по результату этого духа в виде технической силы. Наступила мера. Мерой является несоответствие двух Конституций. Однако, если помнишь, народ Австрии встретил германские войска с цветами. Это есть тот случай захвата, когда Конституция Австрии вошла в противоречие с созидательным духом австрийского народа.

-

- Я смотрел Конституцию Германии. Она очень похожа на Конституции других стран.

-

- Когда-нибудь ты познакомишься с Основами многополярности. Достаточно в систему ввести дополнительный элемент или убрать всего лишь один элемент, как свершится одно из двух: или система погибнет, или войдёт в гармонию. Гибель системы отношений обеспечивается тем, что новый элемент по функциям исключает неконфликтное взаимоотношение. Сохранится система только в том случае, когда функции после дополнения или изъятия элемента войдут в гармонические взаимосвязи. Гармоничность означает неконфликтность. Однако особо подчеркну, что система от этого резко меняется. Прочитай внимательно новую Конституцию России. В ней заложено противоречие. Это и есть тот симптом, когда или Конституция развалит страну за счёт этого конфликта, или придётся Конституция менять.

-

- Где наличествует это противоречие?

-

- Я чувствую, что ты вырос в народной среде.

-

- Да. Я из деревенской глубинки. А как Вы это заметили?

-

- По созидательности в характере. Поэтому я сразу доверился тебе, зная, что у тебя обязаны быть благородство, честность, порядочность, патриотизм и совесть. Это легко высчитать, видя, каким духом ты наполнен. Поэтому, если ты будешь читать Конституцию Российской Федерации только с позиций созидательного духа, ты тут же обнаружишь вставки, идущие от ума. Так я тебе предлагаю домашнее задание. Если помнишь, Конституция пишется по непроявленным законам тружеников и созидателей, а законы пишутся на случай нарушения принципа единения. То есть законы находятся за гранью созидательности и в них речь только о наказаниях. Наказание — это не созидание. Наказание помнится не позитивным, отрицательным естеством. Поэтому они противоположны и несовместимы. Ум и занимается законами. Для ума непроявленные законы жизни народа не по его возможностям. Введённый в Конституцию элемент ума разрушит её, или такая Конституция предназначена для народа, которого нет.

-

- Хорошо бы рассмотреть моральное старение армии.

-

- Можно опять вернуться в истории народов. Незримо прошли те этапы предыдущих циклов, когда силой являлись не военные, а, например, долг и честь. Человек мог покончить собой, поняв, что повредил своей чести, то есть совершил бесчестный поступок. Для таких не нужна гильотина. В чём тут дело?

-

- Понятие чести относится к моральным категориям.

-

- Были ли такие понятия у хлеборобов или пастухов?

-

- Нет.

-

- Почему?

-

- Трудно сказать. Это касалось…

-

- Интеллектуалов. Поставлю вопрос иначе. Нужны ли категории морали и чести созидателю? Так ты ответишь на вопрос, почему труженику не нужны подобные понятия.

-

- Получается так. Догадываюсь, что через понимание кристаллизуются фундаментальные категории. К ним и относятся элементы морали, чести, долга, порядочности, добросовестности.

-

- Понятие – это удел только интеллекта. Смени интеллектуальную базу — и тут же мораль изменится. Отсюда возникает более глубокая тема: в каком соотношении находятся интеллектуальные понимания с духом народа?

-

- Тема почти что из литературы и искусства.

-

- Заметил. Бывают моменты, когда начинается спор о том, что в народе нет благородства. Те из спорящих, у которых есть совесть, долг и честь, соответствующие созидательному процессу, увидят, что простой народ не афиширует эти категории, потому что живёт ими как само собой разумеющимся. Почему?

-

- Логика простенькая. Можно идти от обратного. Если у надстройки понятия чести и долга будут против, то кто их будет кормить?

-

- Вот так и происходят болезненные революции. Когда интеллектуальные понятия оторвутся в своих обобщениях в виде долга, чести, порядочности от само собой разумеющегося моральными категориями народа, то народ сбрасывает с себя дармоедов. А теперь вернёмся к моральному старению армии. Здесь заложены два аспекта: долг и честь, с одной стороны, и созидательность, с другой.

-

- Но Вы говорили о том, что армия не всегда представляется военными.

-

- Это верно. На сопоставлении с нашим понятием армии как технических средств я привёл пример не менее сильной «армии» из той фазы, которая будет очередной даже после экономической «армии». Это ещё впереди. Но в циклах истории три базовых вида «армий» заметить несложно.

-

- Значит, армия морально стареет за счёт созревания другой армии?

-

- Я не случайно взял в пример вообще «незримую» армию в виде морали и чести. Это я сделал для контраста. Когда в базе стоит первая фаза технического вида, то силой являются правоохранительные органы. Они и есть исполнители власти. Когда наступит момент экономического базиса, то силами будут банки, а солдатами будут банковские служащие. Когда наступит ещё одна следующая фаза, то силой станут моральные и этические формы, когда слово уже является гарантией.

-

- На примере дерева и на очереди появляющихся цветов понять легко. Трудно отказаться от привычек мышления.

-

- На первой базовой ступени техническое оснащение тоже требовало своё мышление, своё искусство, свою идеологию.

-

- Мыслительной силой была инженерная мысль. Что ляжет в основе нового базиса?

-

- Инженерная мысль всецело лежала в механике. Механика машин, механика вооружения, механика тяжёлого производства и даже авиации. Уже теперь можно заметить, что инженерная мысль круто изменилась. Она плавно перешла на базу сложных систем. Это чётко соответствует новой фазе.

-

- В чём это наблюдается?

-

- Лучше всего это заметить на искусстве, которое отображает фазу. Искусство прошлого этапа поднимало дух силы, напора, стойкости, выносливости, горделивости. Такому духу соответствовала и техника. Героика воплощалась в механизм. Искусство соответствовало тому в музыке. Песни были подъёмными и вызывали энтузиазм. С уходом фазы стало меняться искусство и характер населения. Новая фаза отобразилась в интересах к многообразию. Теперь слова «большой», «великий», «много» являются слишком скудными. Их заменяют слова «красочный», «гармоничный», «изящный», «элитный», «эксклюзивный». Разносортица и многообразие требуют сложной взаимосвязи. Вот так незаметно формируются сложные интересы и соответственные тому системные инженерные понимания. Поэтому понадобился новый инструментарий. При хорошем разумении компьютерную технику можно было высчитать задолго до появления самих компьютеров. ъ

-

- Следовательно, можно высчитать очередной базис?

-

- Об этом сейчас рано. Пока могу сказать только то, что сложные системы делают шаг в приближении к Человеку.

-

- Приближение полагает — относительно чего.

-

- Техника моделирует собою опорно-двигательную систему Человека.

-

- В каком смысле?

-

- Экскаватор – это усиленная мышца. Трактор – это тоже усиленные мышцы. Автомашина ускоряет принцип движения.

-

- Что отражают сложные системы?

-

- Функциональную, физиологическую сложность и биохимические процессы организма.

-

- Попробую догадаться. У меня получается, что в инженерную мысль попадают биофизические и биохимические процессы.

-

- Не нужно иметь семь пядей во лбу, чтобы увидеть повышение в это направление внимания. Например, генетика, генетическая инженерия. Они соединятся со сложным «мышлением» инженерных программ.

-

- Трудно отследить схожесть между государственным телом и характером инженерного мышления. Поясню. На первом этапе, как Вы говорили, хорошо просматривалось соответствие искусства и техники по духу. Как заметить это в сегодняшнем искусстве?

-

- Прежде всего, музыка перешла в совершенно другое звучание. Электронные эффекты украшают музыку так, что она, будучи даже примитивной, воспринимается красочно. Осталось дело за рождением талантливых к таким возможностям композиторов. Если в американском кино убрать патологию мордобоя, то можно заметить и сочность красок, и сложность многообразных тем. На такую возможность, быть может, родятся соответствующие таланты режиссёров и сценаристов.

-

- Вы всё время говорите о возможном — о возможных композиторах, о возможных режиссёрах, о возможных художниках...

-

- Фаза ведь только начинается. А в предыдущей фазе мы знаем в её полноте. Когда она начиналась, песни тоже были примитивные, и кино было примитивным, и живопись была примитивной. Ароматы в парфюмерии тоже были примитивные. Так и теперь. Пока мы слышим примитив, смотрим по телевидению примитив, слушаем примитив речей.

-

- Речи – это из области мышления. Выходит, что мышление тоже будет меняться?

-

- Обязательно. Оно будет меняться не оттого, что кто-то сейчас сидит и усиленно мозгует. Оно вынуждено меняться из-за сложности социальных отношений на экономическом базисе. Конечно, идут потери удалением от человеческого фактора.

-

- В каком смысле?

-

- В том же самом, в каком я говорил и раньше: интеллект противоположен непосредственному восприятию. В непосредственное восприятие вложены все наши эмоции. На красоту зрение реагирует без размышления. На гармонию слух реагирует без осмысления. Ароматы мы вкушаем не задумываясь. Как только вы будете размышлять о содержании зрения, эмоция тут же уйдёт. Можно рассказывать о музыке, но самого процесса наслаждения музыкальным произведением не будет. Итак, ум выталкивает из сознания эмоцию. И наоборот, эмоция останавливает мышление.

-

- Получается парадокс: развитие Человека против самого Человека.

-

- Слово «против» неуместно. Идёт преобразование. Для усиления интеллекта путём его усложнения потребуется сперва усиление органов восприятия, а затем и усиление качества Человека. Только этим можно создать гарантию, что ум не погубит человека. Впрочем, это не ново. Любой перекос опасен, но именно перекос даёт заказ и является шансом развития человека.

-

- Как понять усиление восприятий?

-

- Это не нужно понимать. Это можно наблюдать. Появился неожиданный спрос на обливание холодной водой тела по утрам. Это усилитель на осязание. Появился спрос на втыкание игл. Появились нюхательные и визуальные усиленные раздражители. Случайного ничего не бывает. Но всему есть мера.

-

- Это понятно. Вместо иглы гвоздь не воткнёшь. Воду холоднее, чем снег, не сделаешь. Но что дальше?

-

- Дальше следует смена самой сущности восприятия, но об этом сейчас не время, а то получилось, что мы начали с морального устаревания армии, затем инженерной мысли, затем мышления как такового и дошли до необходимости спасать себя от развития.

-

- Я не вижу в том разорванного понимания. Всё это я воспринимаю в одном комплексе.

-

- Не каждому такое дано. Одни идут инстинктивным увлечением и ищут усилители. Другие идут к тому с осмыслением. Так или иначе, процесс движется целостной волной. Заслуга тех, кто идёт через осмысление, в том, что вероятность попасть в перекосе в патологию меньше.

- Можете привести пример?

-

- Конечно. Кто-то начал обливать себя холодной водой, и ему похорошело. Он не соображает, что использует усилитель по воздействию на осязание. Из линейного мышления следует «чем больше, тем лучше». Это остаток от предыдущей фазы, и он принесёт свой негатив. Чрезмерность вызовет заболевание. Речи нет о простуде. Усилитель – это последний и переходный момент от старой фазы. Он должен быть временным. Такое надо понимать.

- А что дальше?

-

- Дальше должно быть снятие.

-

- Что это такое?

-

- Я использовал термин Гегеля, хотя сам уточняю, что одновременно должен произойти сброс. Этот термин понять проще. При сбросе происходит отказ от всех предыдущих функций, методов, приёмов, пониманий.

-

- Сам отказ понятен. Но получается за этим пустота.

-

- Очень хорошо подмечено. Новое не может пониматься. Если новое имеет понятие, если его можно объяснить, то это — вариант старого. Новое рождается из качества, а не из мышления. Это единственный ход.

-

- Какое качество предваряет новое?

-

- По-моему, об этом мы уже говорили. Сперва идёт романтическое нецелевое увлечение. Если такое произойдёт по обоснованию ума, то человек лишится гармоничности, то есть попадёт в патологию. Естественное влечение передаётся в органы восприятия. Их шесть. Тело побуждается к действиям. Зрение ищет красочность, соответствующую фазе. Слух выбирает сочность и сложность. Осязание нуждается в многообразии воздействий, и при этом получает удовольствие. Обоняние вкушает и жаждет многообразных ароматов. Вкус приобретает аппетит; но перловой каши будет недостаточно.

-

- Трудно вообразить такое начало в массе народа.

-

- Обычно этот процесс идёт незаметно. Уже во времена Брежнева люди незримо проявили интерес к многообразию ценностей.

-

- Это я помню.

-

- Поэтому никто не замечает качественное преобразование. Его можно осмыслить лишь по свершению.

-

- Получается несоответствие, ведь осмысления нет.

-

- Не дай бог, если в ходе процесса вмешается интеллект.

-

- Почему?

-

- Интеллект, то есть инструмент знаний, всегда вчерашний. Он может использовать лишь прошлый опыт. Сперва идут качества. Они вне понятий. Затем идут события. Они представляют разнообразные факты. Затем в фактах наблюдается один и тот же стиль. Только после этого устанавливаются закономерности.

-

- Всё как по сценарию.

- Даже этот сценарий представляет собой наблюдение постфактум. Но такое интеллектуальное построение отличается от фазового интеллекта.

-

- Как это понимать?

-

- Интеллект фазы связывает нитью факты самой фазы. Именно таким образом происходит закрепление этой фазы. Если этот вид интеллекта не отпустит фазу при её окончании, то вместо созидательного он тут же превращается в разрушительный. Так заболевают государства и конкретные люди.

-

- А чем отличается интеллект другого вида?

-

- Интеллект, отпускающий фазу, отличается отречением. Это характерно для людей, которые знают, но качество влечения перебивает у них рационалистические поступки. Другой вид интеллекта охватывает наблюдение больших циклов, куда входят содержание многих фаз и наблюдение различающихся качеств.

-

- Что-то наподобие истории?

- В истории есть факты, но нет качеств. Этим она всегда будет оказываться в состоянии бесполезности.

-

- Почему?

-

- Каждый заметит, что новая фаза трактует одну и ту же историю себе в угоду. Так история превращается в разновидность интеллекта данной фазы.

-

- =======

-

-

- С тобой хочет встретиться банкир, - подошла ко мне Татьяна. – У него какие-то проблемы. За встречу он предлагает сто долларов.

-

- Неплохое начало. Я согласен.

-

- У меня достаточно серьёзный бизнесный вопрос, связанный с банковским делом, - представился Пётр Ушанов.

-

- Слушаю.

-

- Речь идёт о трёх с половиной миллионах долларов. Ситуация сложилась так, что за эти деньги началась борьба. Мне, естественно, идёт угроза. Как быть?

-

- Скажу однозначно. Деньги нужно отпустить.

-

- Сумма уж больно крупная.

-

- Я даю рекомендацию из сложившейся ситуации с учётом перспективы. Сейчас произошёл этап грабежей народа. Каждый из вас мнит, что это уже узаконенные деньги. Но вскоре всё будет иначе. Награбить «законно» деньги не составляет теперь труда. Ельцин узаконил разграбление, и условия этому создал Горбачёв психологической инфляцией. Всё катит, как по маслу. Однако всему есть мера. Как натянутая струна откатывает назад, точно так же наступит момент более серьёзный. Награбленное должно стать на службу государству. Только в таком случае оно станет законным. Вот это и будет будущим натуральным этапом.

-

- Получается, что мои деньги ещё не мои?

-

- Именно так. Все взятки, делёж, махинации, манипуляции, банковские изощрённости представляют собой хаос, пока не имеющий отношение к государственности. Идёт своего рода внутрибанковский рэкет. Ты попал в ситуацию рэкета.

-

- Образное выражение.

-

- Этот рэкет отличается тем, что он вписался в узаконенные грабежи. Любое вмешательство со стороны государства теперь не исправит положение. Я же даю совет на будущее. Сейчас ты сохранишь себе профессиональный опыт, психическое здоровье и чистую будущность. Это и есть жизнь. Никакими деньгами подобные утраты потом не компенсируешь.

-

- А можно поточнее?

-

- Через пару лет государство начнёт «причесывать» всех мнящих сейчас, что это их собственные деньги. Это и будет ход к справедливости. Начнётся буза уже в среде иерархов. Чем скорее и чем раньше кто-то это поймёт, тем полезнее государству он будет.

-

- А как быть с личным интересом?

-

- Это и будет личный интерес. Остальные, не вписавшиеся, будут раздавлены. Иные потеряют свои нервы в процессе «отмазывания» себя от обвинений в незаконных «махинациях».

-

- А если нет махинаций?

-

- Ты меня удивляешь. Ты же экономист по образованию. Каким образом без махинаций можно заработать в течение нескольких лет даже сто тысяч долларов?

-

- Существуют законные операции.

-

- Это так кажется. Закон поставлен так, что если следовать каждому его пункту, то любой производитель или банкир обязан разориться.

-

- Почему?

-

- Государство находится в больном состоянии. Это означает, что производство деградирует. Потребитель упирается изо всех сил, чтобы не только не уменьшить потребление, но и увеличить его в связи с рыночной экономикой. Теперь вопрос, откуда, при всеобщем падении, у кого-то появится увеличение?

-

- Кто-то должен обнищать.

-

- И этому есть мера. Кроме того, опять пухнет армия нахлебников. Они тоже садятся на плечи производителей. Нахлебники тоже в законе. Так получилось, что воров в законе оказалось избыток в сравнении с производством. Следовательно, для оздоравливания государства будет неизбежным какую-то часть воровства объявить вне закона. Дальше всё будет таким же законом, как и сегодняшнее воровство.

- Так кто же подпадёт под эти репрессии?

-

- Репрессиями это называть будет несправедливо. Попадёт тот, кто из-за лёгкой наживы возомнит о себе и поставит себя в противостояние принципу государственности.

-

- Хорошо. Я такие крупные деньги отпущу. Что мне делать потом?

-

- Сначала отпусти, а потом поговорим опять.

Прошло около года. В течение этого времени Пётр присутствовал на моих популярных лекциях и ходил на практические занятия. Вёл себя крайне скромно, так что я даже не знал, отпустил он три с половиной миллиона или нет. Однажды он опять предложил сто долларов за встречу.

-

- Побольше бы таких, - пошутил я, - всё «пахать» пришлось бы меньше.

-

- Я отпустил те деньги, - сказал Пётр, - хотя признаюсь честно, очень переживал, а иногда и жалел, что совершил этот поступок. Теперь я сижу на жалких остатках. Как мне быть?

-

- Не считай, что все ваши хаотические махинации шли вне поля зрения со стороны государственных органов. Честность и профессионализм чем дальше, тем больше будут в цене. Пока пребывай в своих кругах. Жди, вскоре тебе дадут назначение. Самое главное, получив назначение, не искусись на взятки.

Прошло ещё время. Пётр опять испросил аудиенцию за сто долларов. Всё это время он ходил на лекции. Одновременно посещал курсы по банковским «реанимациям».

-

- Мне предлагают возглавить банк в Твери.

-

- Выгодное предложение.

-

- Я москвич. Квартира у меня в Химках. Тверь — это периферия.

-

- А что тебя смущает? Если профессия доставляет удовольствие, то какая разница, где ты будешь ночевать. Более того, вместе с тремя миллионами ты освободился от жены.

-

- Ну, что ж, я приму предложение.

-

- Только обязательно помни: выполняй работу со вкусом и добросовестно. Не бери взятки.

Дата добавления: 2015-06-28