Победа, которая достигается хвалой

"Веруя... радуетесь". Если мы получаем очень хорошее пред­ложение из достоверного источника, то, чтобы этому порадо­ваться, мы не ждем момента осуществления этого предложе­ния. Мы начинаем радоваться сразу, как только получаем это предложение, и верим в его осуществление.

Кто-то назвал хвалу "языком веры". Авраам был "тверд в вере, прославляя Бога" намного раньше того, как он получил обещанное благословение. Это было довольно долгим ожида­нием, но он не колебался. Он знал, что Бог силен сделать все, что обещал, поэтому он с упованием ожидал назначенного Богом времени. Он уповал настолько сильно, что продолжал прославлять Бога за обетование до тех’пор, пока оно не свер­шилось. С момента обетования прошло двадцать пять лет!

И наоборот, мы так часто впадаем в отчаяние, если не получа­ем ответа через несколько часов или несколько дней. Бог не все­гда так торопится, как мы. Давайте научимся ждать Его времени, прославляя Его за обещанную победу, которая станет нашей!

Агнес Сэнфорд считает, что мы должны мысленно представ­лять себе желаемую победу, или представить себя здоровыми, а потом благодарить Бога за осуществление нашего видения. Если мы будем сосредоточиваться на том, чего нам недостает, на симптомах болезни и на отсутствии веры, то сомнения наши возрастут, а вера ослабнет. Мы должны сосредоточиться на том, как нам будет хорошо, когда обетование сбудется, и бла­годарить Бога за то, что Он сделал, делает и будет делать. Это принесет нам радость (которая сама по себе является целитель­ной), укрепит нашу веру и ускорит полную победу.

Почему хвала имеет такое большое значение для духовных побед и ответов на молитвы? Библия нам говорит, что Бог "живет среди славословий" Своего народа (Пс. 21:4). Хвала, которая ис­ходит от сердца, может убедить нас в Божьем присутствии, а Бо­жье присутствие в свою очередь убедит нас в победе. Давайте рас­смотрим несколько побед, которые были завоеваны хвалой.

Мы уже говорили об Аврааме как о человеке, который пре­данно прославлял Бога на протяжении многих лет, а потом получил обещанного наследника. Когда Иисус Навин был пред­водителем израильтян в их завоевании Ханаана, они встрети­ли на своем пути хорошо защищенный высокими крепостны­ми стенами город Иерихон. Бог дал им Свои указания, и они в точности их исполнили. Им не пришлось применять силу при завоевании города, и они не вошли в него обманным путем. Они просто обходили город стройным маршем каждый день. Наконец настал тот день, когда они должны были захватить город. Стены города были такими же высокими и прочными, как и в самом начале, но израильтянам было сказано, что они должны были победоносно воскликнуть все вместе. Священ­ники вострубили, и войско дружно вознесло победоносный крик. Стены упали, и город был взят.

Не забывайте о том, что для Иисуса Навина не имели значе­ния ни высота, ни крепость этих стен. Израильтянам не нужно было их разрушать. Для них даже не имел значения тот факт, что за всю военную историю не было такого прецедента, кото­рый бы заставил их поверить в то, что стены города могут быть разрушены криками или звучанием труб! Они просто повино­вались Богу и дали Ему возможность сотворить чудо. Нет со­мнений в том, что защитники города смеялись и насмехались над израильтянами, но те в свою очередь хранили молчание и не воскликнули до тех пор, пока не наступило назначенное вре­мя. В чем заключался секрет их победы? "Верою пали стены Иерихонские по семидневном обхождении" (Евр. 11:30). Верить, повиноваться, а потом прославлять — вот залог победы.

Во Второй Книге Паралипоменон (гл. 20) мы находим пове­ствование об одном сражении, которому нет равных во всей истории человечества. Царю Иосафату сообщили, что против него движется большое вражеское войско. Он призвал весь на­род к молитве, и сам тоже пошел в храм, чтобы помолиться. Он сказал Господу: "Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать; но к Тебе очи наши!" (ст. 12). Тогда появил­ся пророк и сказал народу:

"Так говорит Господь к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множе­ства сего великого, ибо не ваша война, а Божия...Вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, посылаемое вам... И преклонился Иосафат лицем до земли, и все Иудеи и жители Иерусалима пали пред Господом, чтобы поклониться Господу. И встали левиты из сынов Каафовых и из сынов Кореевых — хвалить Господа, Бога Израиле­ва, голосом весьма громким" (ст. 15-19).

Итак, Иосафат поставил певцов, чтобы они пели и прослав­ляли Господа "в благолепии святыни, выступая впереди воо­руженных". Им были даны указания, чтобы они говорили: "Славьте Господа, ибо во век милость Его!". Каков был резуль­тат? "И в то время, как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены" (ст. 21, 22). Великая победа была достиг­нута благодаря вере, послушанию и хвале!

Во время посвящения храма Соломона все левиты собрались вме­сте, "одетые в виссон, с кимвалами и с псалтирями и цитрами", чтобы использовать их в своем поклонении. Кроме того, там было 120 свя­щенников, трубивших трубами. Об этом событии в Библии приво­дится следующее повествование: "И были, как один, трубящие и по­ющие, издавая один голос к восхвалению и славословию Господа; и когда загремел звук труб и кимвалов и музыкальных орудий, и вос­хваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его: тогда дом Господень наполнило облако, и не могли священники стоять на слу­жении по причине облака; потому что слава Господня наполнила дом Божий" (2-я Пар. 5:13, 14).

Значительным является тот факт, что слава Божья сошла и наполнила храм именно тогда, когда народ прославлял Господа. Самые большие благословения Церкви, как правило, приходят тогда, когда люди забывают о своих незначительных жалобах и о своих различиях и начинают прославлять Господа просто за то, Кто Он есть, а не за благословения, которые Он может дать.

Псалмопевец описывает, как действует Бог, в псалме 106:

"Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои; от всякой пищи отвращалась душа их, и они приближались ко вратам смерти. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их. Послал слово Свое, и исцелил их, и избавил их от могил их. Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих! Да приносят Ему жертву хвалы, и да возвещают о делах Его с пением!" (Пс. 106:17-22).

Бог требует от Своего народа не жертвы животных, а жерт­ву хвалы.

Воскресив Лазаря из мертвых, Иисус высказал один прин­цип, который имеет большое значение и в наше время. Он ска­зал Марфе: "Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?" (Иоан. 11:40). Верить, повиноваться и получать — это повеление, которое Бог дал для того, чтобы творить сверхъестественное. Очень важно заметить тот факт, что Иисус возблагодарил Бога за то, что Он услышал Его, преж­де чем велеть Лазарю выйти из пещеры. "Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для наро­да, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня" (Иоан. 11:41, 42). Затем Иисус отдал повеление веры, и Лазарь, который был погребен уже четыре дня, вышел живым.

Павел и Сила находились в своем первом миссионерском путе­шествии по Европе. Они были публично избиты плетьми и бро­шены в темницу за то, что освободили одержимую девушку, ко­торая была прорицательницей. Как бы мы поступили в подобной ситуации? Они не жаловались и не обвиняли Бога за то, что с ними произошло. "Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их" (Деян. 16:25). Бог, который живет в хвале Своего народа, услышал их хвалу, и она была Ему угодна. Он послал землетрясение, которое освободило их от уз. Но это было не все. Филиппийский страж и весь его дом обратились к Господу! Прославляя Бога несмотря ни на какие обстоятельства, Мы можем одержать победу, и эта победа в свою очередь просла­вит нашего Господа и Спасителя.

В последнее время были изданы некоторые христианские книги, посвященные теме хвалы, которые показали христианс­кому миру важное значение хвалы и благословения. Нам сроч­но необходимо прийти к такому состоянию, когда мы можем исполнить то, о чем написано в Писании, в Первом Послании к Фессалоникийцам (5:18): "За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе". Причину, по которой мы можем принимать все вещи с благодарностью, мы находим в следующем заявлении: "Притом знаем, что любящим Бога, при­званным по Его изволению, все содействует ко благу" (Рим. 8:28). Мне кажется, что это — богодухновенная истина, на ко­торой нужно стоять точно так же, как мы стоим на других обе­тованиях Библии. Когда враг нас атакует чем-то плохим или трагическим, что происходит в нашей жизни, он не хочет, что­бы это было нам во благо! Однако мы можем стоять на Божьих обетованиях, уповая на них, и печальные обстоятельства на­шей жизни обратятся нам во благо. Если Бог может сделать так, чтобы все события в нашей жизни были нам во благо и во славу Его, тогда мы можем благодарить Бога от всего сердца за все, что происходит с нами, независимо от того, что мы ду­маем по поводу тех или иных событий. Уповайте на Его боже­ственную мудрость, предоставьте Ему разрешение любой си­туации и прославляйте Его за результат.

Один благовестник, который проводит в наше время пре­красные евангелизационные кампании, сказал следующее: "Не­которые чудеса исцеления, самые великие, которые я когда- либо видел, происходили именно тогда, когда люди возвышали свой голос в хвале и поклонении. Целитель посетил Своих ве­рующих, которые прославляли Его, и исцелил их"². Опыт мно­гих других благовестников и пасторов подтверждает это на­блюдение. Когда мы обращаем наш взгляд на Начальника нашей веры и видим Его красоту, Его святость и Его силу, то мы Его прославляем, поклоняемся Ему не за то, что Он нам дает, а за то, Кто Он есть. Именно тогда Он творит великие дела. Если мы хотим одержать победу, то мы должны верить в Его обетования и заранее поклоняться Ему за результаты, и радоваться "радостью неизреченною и преславною".

"Возлюбленные!... я почел за нужное написать вам увещание — подвизаться за веру, однажды преданную святым" (Иуд. 3).

Дата добавления: 2015-06-27