Понятие об исторических книгах Ветхого Завета

Барнаульская духовная семинария

ПО ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ

КОНСПЕКТ

Исторические книги

(для 2-го курса бакалавриата)

В основе данного учебного пособия лежит конспект Киевской духовной семинарии по Ветхому Завету для 3 класса. Материал, отмеченный в тексте звездочкой, был добавлен преподавателем Барнаульской духовной семинарии.

Оглавление

ПОНЯТИЕ ОБ ИСТОРИЧЕСКИХ КНИГАХ ВЕТХОГО ЗАВЕТА.. 4

КНИГА ИИСУСА НАВИНА.. 5

КНИГА СУДЕЙ.. 10

КНИГА РУФИ.. 17

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О КНИГАХ ЦАРСТВ.. 20

ПЕРВАЯ КНИГА ЦАРСТВ.. 21

ВТОРАЯ КНИГА ЦАРСТВ.. 23

ТРЕТЬЯ КНИГА ЦАРСТВ.. 26

ЧЕТВЕРТАЯ КНИГА ЦАРСТВ.. 30

КНИГИ ПАРАЛИПОМЕНОН.. 32

РАСПАД ИЗРАИЛЬСКОЙ ИМПЕРИИ (3 ЦАР 12–14; 2 ПАР 10–12)*. 35

ПЕРВАЯ КНИГА ЕЗДРЫ... 38

КНИГА НЕЕМИИ.. 41

КНИГА ЕСФИРИ.. 42

О НЕКАНОНИЧЕСКИХ КНИГАХ.. 44

ВТОРАЯ КНИГА ЕЗДРЫ... 46

КНИГА ТОВИТА.. 47

КНИГА ИУДИФИ.. 49

ЭЛЛИНИЗАЦИЯ ВОСТОКА.. 51

КНИГИ МАККАВЕЙСКИЕ.. 53

ПЕРВАЯ КНИГА МАККАВЕЙСКАЯ.. 54

ВТОРАЯ КНИГА МАККАВЕЙСКАЯ.. 58

ТРЕТЬЯ КНИГА МАККАВЕЙСКАЯ.. 61

ТРЕТЬЯ КНИГА ЕЗДРЫ... 63

ХРОНОЛОГИЯ БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ.. 65

Синхронная таблица разделенного царства евреев. 67

БИБЛИОГРАФИЯ.. 68

Интернет-ресурсы.. 69

Историческими книгами Ветхого Завета называются библейские книги, содержащие в себе историю еврейского народа с момента вступления его в Палестину под предводительством Иисуса Навина (ок. 1220 г. до Р.Хр.) до Симона Маккавея (142 г. до Р.Хр.). Таким образом, исторические книги Ветхого Завета охватывают период примерно в 1100 лет.

Всего исторических книг 19, из которых 12 являются каноническими и 7 неканоническими. К каноническим относятся:

· Иисуса Навина,

· Судей,

· Руфи,

· 1, 2, 3, 4 книги Царств,

· 1 и 2 книги Паралипоменон,

· 1 книга Ездры,

· Неемии,

· Есфири.

В еврейской Библии эти книги называются "Небиим ришоним", т.е. "Ранние пророки", некоторые из них объединены и исчисляются числом 7.

К неканоническим историческим книгам относятся:

· 2 и 3 книги Ездры,

· Товита,

· Иудифи,

· 1, 2 и 3 книги Маккавейские.

У католиков неканонические книги называются второканоническими (постановил Тридентский собор). В протестантской традиции неканонические книги называются апокрифическими.

Хотя исторические книги и описывают определенный этап истории еврейского народа, однако главной темой этих книг является отношение Израиля с Ягве, его верность или неверность Богу, т.е. в повествовании прослеживается явно назидательный характер.

Историческая ценность книг основывается на обширном материале первостепенной важности и значения. Это не только устные рассказы и древний эпос, но и биографии великих людей Израиля, написанные вскоре после их кончины, а также государственные летописи Израильского и Иудейского царств, на которые священные писатели часто ссылаются.

Духовный смысл повествования можно кратко сформулировать следующим образом: Ягве, положив начало существованию Своего народа, ведёт его по пути восхождения к тому времени, когда Он окончательно воцарится в мире (Царство Божие). Для этого Он отдаёт Израилю землю обетованную, поставляет Давида монархом и обещает его потомку вечную власть в эсхатологическом Царстве. Но в то же время составители исторических книг сурово и беспощадно обличают народ Божий за его неверность Завету. Эта неверность является прямой причиной тех бедствий, которые обрушиваются на Израиль. Таким образом, история превращается в урок и предупреждение. Она содержит призыв к покаянию, который с особой силой прозвучал в эпоху плена Вавилонского.

Библейский археолог У. Ф. Олбрайт называет первоисточники Исторических книг (эпос XII-XI вв., Книгу браней Господних, Книгу Праведного, жизнеописания судей, царей и пророков, государственные летописи и др.) «бесценными документами». По его мнению, они были «переписаны и сокращены с большой осторожностью, многие из них — воспроизведены дословно» («Археология Палестины»).

Завершен цикл Исторических книг был, вероятно, на исходе VII века до Р.Х., а окончательную форму принял около 560 года.

Дата добавления: 2017-01-14