Из грамоты Лжедмитрия II в Смоленск

(1607)

[...] Аз милосердый и праведный и щедрый прыроженный Великий Государь ваш Царь и Великий Князь Дмитрей Ивановичь всея Руси сходил от их [Шуйских] злокозненного умыслу в Литовскую землю, и был в Ли­товской земли Богохраним и здаров, и прышол з Литов­ские земли в вашу отчыну в Московскую землю в преславущый град Старадуб во 12 недель, и не хотел я себе воcкоре объявить и назвал я себя Андреем Нагим для своих изменников Василья Шуйскаго и его советников, и меня, Государя вашего прыроженнаго и милосердаго и праведнаго и щедраго и Скипетра Державца, Великого Государа и Великого Царя и Великого Князя Дмитрия Ивановича всея Русии узнали нас прыроженные нашы люди многих городов, и добили нам челом и вину свою принесли, что аз истинной и праведной и щедрой прыроженный Вели­кий Господарь ваш Царь и Великий Князь Дмитрей Ива­новичь всея Русии не токма правых людей жалую, но и винным своим прыроженым вину отдаю и жалую их своим Царским великим жалованем. И вы, прыроженные нашы люди всего Московского нашого Государства, разумейте, свет ли лутче, или тьма; нам ли прыроженному Великому Государу своему Цару и Великому Князю Дмитрею Ивановичу всея Росии служыти, или изменнику нашему холопу, а своему вам брату Василию Шуйскому; грех ли лутчее творить, или правду содевать; кровь ли Християнская неповинная проливать, или утолить; и кому будет в той неповинной Хрестиянской крови ответ Богу дать и на ком та неповинная Християнская кровь взыщетца, и суди тому Господь Бог, хто на наш Царской благоплодной корень посегнул и хто нашему Царскому благоплодному корени гонитель и губитель стал. Ты, Боярын наш и Воевода, и Дворане и Дети Боярские и всего нашего Московскаго Государства, и сами о том подлинно ведаете, что преж сего Господь Бог выдал был нам измен­ника нашого и богоотступника и еретика Василья Шуй­ского за его злокозненный умысл, что он на нас злой совет совещевал; и аз милосердый и праведный и щедрый и прырожоный Великий Государь ваш Царь и Великий Князь Дмитрий Ивановичь всея Русии той его страдничей вине не помстился, и вину ему отдати и казнить его не велел, по своему Царскому милосердому обычаю. И вы, прыроженные наши люди, о том разумейте, что ужо изменнику нашему и богоотступнику и еретику и попрателю веры Хрестиянской Василью Шуйскому тленное его житие скончевается, за множество нечестие его и за высокоумие великое и за превозношение и за гордость и за пированья неверное и за его лукавые сатанинские дела гроб его отверзается, и ад приняти его готовитца за его лестное к нам глаголанья; и вы б, прироженные наши люди всего нашего Московского Государства, помня Бога и души свои и наше Царское крестное целованье, отовратилися б вы от изменника нашего от Василья Шуйскаго и от его тленного прелестного жития и обратилися б к Царскому великому Величеству.[...]

(Оболенский М. Сборник князя Оболенского. М., 1838. С. 12-13)

Здесь читайте:

Челобитная гетману Сапеге жителей Юрьева Польского о притеснениях от панов, собирающих кормы, и от загонных людей

Из отчета кн. Г.К.Волконского и дьяка А.Иванова о посольстве в Польшу 29 мая 1606 - 13 февраля 1607

Листы смоленских лазутчиков о вестях из Литвы и Тушина

Распросные речи, отобранные от московских выходцев в Тушинском стане

Дата добавления: 2017-01-14