Губительная озабоченность

Корни болезни

Первым шагом является пересмотр наших собственных «я». /Д-р Гарри Левинсон, известный психолог, говорит о явлении, называемом «эго идеал», — об имеющемся у нас ярком, сверкающем представлении о том, кем мы, в конце концов, станем. Мы сделаем почти все, что угодно, чтобы увидеть, какими выдающимися или хорошими мы являемся. Но обычно существует разрыв между тем, чем мы являемся, и тем, чем нам хотелось бы быть, и этот разрыв может привести к заболеванию стрессом. Я бы назвал это «эго стресс» — потому что наши «я» (лат. «ego») являются первопричиной проблемы. Вот почему, даже будучи убежденным христианином, вы должны ежедневно следить за своим стилем жизни.

Мой собственный опыт в этой разновидности стресса преподал мне суровый урок. Меня спросили, как я отнесусь к своему назначению в Японию. Оно сильно укрепило бы мое «я», но я знал, что, если соглашусь, могут возникнуть семейные проблемы. Я уже четыре раза переезжал с семьей в различные города, и после одного из этих переездов мой старший сын, которому тогда было пятнадцать лет, убежал из дома на несколько дней. Мне следовало знать, что я не имею никакого права устраивать еще один подобный переезд теперь, когда другой мой сын достиг критического пятнадцатилетнего возраста. Но я позволил руководству рассматривать мою кандидатуру вместе с другими в течение-Долгих шести недель. «Я не буду пытаться продать себя, Боже. Я просто предоставлю им решать». Моя жена, Джоан, сказала: «Я молюсь о Божьем руководстве для нас, Дон». И по тому, как она это сказала, я понял, что она не хочет ехать. Мой пятнадцатилетний сын отрезал: «Я не хочу ехать, пап!»

Через полтора месяца было объявлено, что выбрали другого. «Все в порядке», - сказал я. Но всего два дня спустя у меня началось расстройство кишечника, которое никак не проходило, и только тогда я начал осознавать, насколько глубокой была борьба. После четырех дней дискомфорта я проснулся среди ночи, разбуженный тем же недомоганием, и с искренностью, которую порождает изнеможение, тихо помолился: «Я понимаю, как тяжко я боролся, Господи. Исцели меня от греха озабоченности своими желаниями. Исцели мои взаимоотношения с семьей... и, пожалуйста, исцели меня от физического недуга».

Мне больше не пришлось вставать с кровати той ночью, потому что мой грех был прощен и мои трудности мгновенно улетучились вместе с напряжением. В конце концов, я получил серьезный урок. Человек может так увлечься устройством места в жизни, что рискует потерять свою собственную семью и духовные взаимоотношения. И на этом пути мы глубоко хороним наше понимание того, что правильно.

Если вам свойственно браться за жизнь, не научившись при этом когда надо отпускать хватку, или если вы ведете борьбу с Богом за свое «я», тогда вы живете в своем собственном царстве и не следуете Его пути.

Способность браться за что-либо — это важное умение в нашем деловом мире, и наше собственное «я» является его важной составляющей. Бог создал нас со своими «я», чтобы дать нам способность к свершениям. Но Бог возражает против озабоченности собой, потому что это то, что держит нас в зависимости от самих себя. Примерно 90 процентов нашего времени тратится на мысли о себе и погоню за «эгоистическим идеалом». А Его план для нас в ситуации, когда мы переживаем сверх стресс, состоит в том, чтобы мы успокоились от своих дел и вновь обратились к Нему. Согласно старой испанской поговорке, «не груз, а перегруз губит скотину». Другими словами, именно нормальный дневной стресс плюс беспокойство о себе наносят нам вред. Иисус знал об этом, когда говорил: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные [перегруженные, перенапряженные, выдохшиеся от мышиной возни], и Я успокою вас» (Матфея 11:28).

Но есть еще один вид стресса, вызванный метаниями и нерешительностью. Когда я жил в Канзас-Сити, пытаясь решить, куда податься в связи с реорганизацией компании, мне предложили работу в Чикаго и Нью-Йорке. Я думал остаться в Канзас-Сити, но Джоан не хотела. Я считал, что меня призывают на служение в евангелической организации, но нам сказали: «И вы, и ваша жена — вы оба должны иметь призвание», а Джоан его просто не чувствовала. После нескольких недель беспокойства я проконсультировался у одного брата-христианина, и он предложил путь разрешения неопределенности, которая порождает разногласия между наиболее заинтересованными лицами.

«Вы должны сделать три вещи, - сказал он. - Исповедайтесь во всех грехах, которые есть в вашей жизни, и уберите все, что стоит на пути ваших чистых отношений с Богом. Далее, объясните Ему вашу проблему как можно честнее. И последнее, поверьте, что Он трудится над ответом для вас, — не в то, что Он будет это делать, а в то, что Он это делает. И затем оставьте все». Это называется «упование». Я предпринял два первых шага, но третий, самый важный, не смог. Когда я сказал Богу, что верю в то, что Он работает над ответом, — я узнал, куда мне направиться, всего через несколько минут.

Один бизнесмен опаздывал на выступление, назначенное в Рочестере, штат Миннесота. Он выехал из Миннеаполиса, за восемьдесят миль от пункта назначения, без обеда всего за полтора часа до начала своего выступления. Хотя обычно он ездил со скоростью пятьдесят миль в час, в этот раз он мчался по автостраде с захватывающей дух скоростью в восемь- десять пять миль, пока его не заметил дорожный патруль. Проносясь мимо, он увидел, что патрульный смотрит прямо на него, и взмолился: «Господи, Ты знаешь, что мне нужно попасть в Рочсстер. Не дай ему остановить меня». Но что-то среагировало в нем, и он добавил: «Если Ты считаешь, что все в порядке». Очевидно, не все было в порядке, потому что патрульный остановил его и спросил, куда он направляется. Он сказал: «Читать лекцию о стрессе». Затем он смущенно добавил: «И я чувствую сильный стресс прямо сейчас».

Мы не хотим встречаться с людьми, когда делаем что-либо неправильное, особенно, если эти люди облечены властью. Но признание своей неправоты снижает стресс. Хотя это и невесело, но, как ни странно, нам легче быть пойманными, когда мы виноваты, чем носить в себе чувство вины. Рано или поздно нам приходится избавляться от своей вины или утрачивать ту открытость, которая делает возможными настоящие духовные взаимоотношения.

Дата добавления: 2017-01-14