Poznaс 2006 30 страница

[161] Лев Толстой, Полное собрание сочинений, Том 74, стр. 207-208, Moojan Momen, The Babi and Baha'i Religions, p. 52.

[162] ПСС, т. 74, с. 207.

[163] Беха-Улла: Поэма-трагедия в стихах из истории Персии в 5 действиях, 6 картинах, с эпилогом. (Авт.: Гриневская Изабелла.) - СПб.: Тип. И. Г. Брауде, 1912

[164] И.В.Базиленко, КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ И ИДЕОЛОГИИ БАХАИЗМА (XIX - XX вв.), СПб, 1998

[165] У. Хэтчер и Д. Мартин, Новая мировая религия (Бахаи)

См. http://www.bahai-library.com/russian/hist/bahai_russia.html

[166] Luigi Stendardo, Leo Tolstoi and the Baha'i Faith, Ch. 3-4.

[167] ПСС, т. 80, с. 102.

[168] Moojan Momen, The Babi and Baha'i Religions, p. 30.

[169] Luigi Stendardo, Leo Tolstoi and the Baha'i Faith, p. 2.

[170] Например не точным переводам с арабского писаний Бахауллы

[171]ПСС, т. 75, с. 151.

[172] Письмо Торнбург-Коппер Толстому от 28 июня 1906 года, в котором она рекомендовала ему ряд документов бабизма, не опубликовано; хранится в Отделе рукописей Государственного музея Л.Н.Толстого

[173] Бахаулла написал более ста томов Откровения, но большую часть он уничтожил, сказав, что Человечество не поймет того, что там написано. Даже те, уже написанные книги, были предназначены для будущих поколений через сотни лет. Cм. www.bahai.ru

[174] См. Письмо Толстого к П.П. Картушину, май 1909г., том 79, стр. 213-214

[175] А.И. Шифман, Лев Толстой и Восток, М. 1971, стр. 280

[176] И.В.Базиленко, КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ И ИДЕОЛОГИИ БАХАИЗМА (XIX - XX вв.), СПб, 1998

[177] ПСС, том 80, стр. 103

[178] И.В.Базиленко, КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ И ИДЕОЛОГИИ БАХАИЗМА (XIX - XX вв.), СПб, 1998

[179] В.Ф. Булгаков, Л.Н.Толстой в последний год его жизни - М.,1989.- Стр. 210, 211, 242

[180] И.В.Базиленко, КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ И ИДЕОЛОГИИ БАХАИЗМА (XIX - XX вв.), СПб, 1998

[181] А.И. Шифман, Лев Толстой и Восток, М. 1971, стр. 383

[182] В 1911 году Абдул-Баха сравнил Евpony с наполненным взрывчаткой арсеналом, взрыв которого охватил бы весь мир. Вскоре после Первой мировой войны Он предсказал Вторую, еще более "жестокую, чем Первая", ибо все еще никто не занимался причинами, порождающими войны. На Парижской мирной конференции в 1919 году большинство присутствующих ограничилось лишь словесными заверениями в пользу мира, предпочитая на деле более узкие собственные интересы своей нации, своего класса или группы, а отнюдь не интересы всего человечества.Основные причины, порождающие войны, Абдул-Баха видел в "расовых, национальных, религиозных и политических предрассудках; а коренятся же все эти предрассудки в затасканных, глубоко засевших традициях". Современные войны все больше становятся "тотальными" войнами. Чтобы воспрепятствовать этому, нам необходим соответствующий "тотальный" мир, которого мы достигнем лишь в том случае, если будем бороться с причинами войн, исходя из их корней."До тех пор пока среди людей не исчезнут предрассудки, будь то религиозные, расовые, патриотические, политические или конфессиональные, мир не станет. Первым шагом к миру во всем мире для Абдул-Баха было исследование основополагающих истин различных религий, ведь всякий честный исследователь не обнаружит в них расхождений, ибо "основой всех божественных религий является истина... Истина едина и неделима". Различия между религиями носят более поздний характер, они возникли путем "догматических подделок, подражаний". См. Абдул-Баха, МЫСЛЬ МИРА, Речи и наставления Абдул-Баха о новой культуре мира, Москва "Наука" 1992, книгу можно прочитать на www.bahai.az

[183] Между супругой писателя Софьей Андреевной и В.Г.Чертковым еще в 1900 году возник спор о том, у кого должны храниться дневники Льва Толстого, который перенес тяжелые душевные мучения, связанные с этим конфликтом. См. В.Ф. Булгаков, Л.Н.Толстой в последний год его жизни, Москва 1989, стр. 272

[184] Последний день Льва Толстого, записки Черткова. См. стр 14 http://www.linguadex.com/tolstoy/book/page14.html

[185] Л.Н. Толстой в воспоминаниях современников, в двух томах, том 2, Москва, 1978, стр. 338

[186] Радио и телевидение развились на основе открытий и технологических принципов XIX — начала ХХ века, в это же время были заложены основы современной биологии — генетики и эволюционной теории, изобретен летательный аппарат, а в рельсовом и водном транспорте по-прежнему работают изобретения XIX века. См. http://his.1september.ru/2003/10/14.htm

[187] B.Ejchenbaum, Lew Toіstoj. Lata siedemdziesi№te, Ленинград, 1974, стр. 160

[188] А.Семчук, Лев Толстой, Варшава, 1987, стр. 222-226

[189] М.Давидович, Женский портрет у русских романтиков первой половины ХIХ века в: Русский романтизм, Сборник статей, под ред. А.Белецкого, Ленинград, 1927, стр. 88

[190] Дж.Эсслемонт, Бахаулла и Новая Эра, Пер. с англ проф. Д. В. Пивоварова – 1991, стр. 97-98

[191] Ф.Кулешов, Лев Толстой: лекции по русской литературе ХIХ века, Минск, 1978, стр. 173-178

[192] См. http://www.tula.net/tgpu/Tolstoy/Periods/periods.htm (дата 04.01.2006)

[193] Н.С. Козлов, Лев Толстой как мыслитель и гуманист, Москва 1985, стр. 23

[194] Мелешко, Р.В. Надольский, В поисках истины, Минск 94, стр. 30-31

[195] Л. Толстой, Анна Каренина, Киев 1978 стр. 60, далее указываются только номера страниц этой книги

[196] стр. 342

[197] Стр. 337

[198] Стр. 120

[199] Стр. 538

[200] Стр. 424

[201] Стр. 964

[202] Лев Толстой НЕ МОГУ МОЛЧАТЬ, См. www.radzinski.ru/lab/nemogumolchat.shtml

[203] Дж.Эсслемонт, Бахаулла и Новая Эра, Пер. с англ проф. Д. В. Пивоварова – 1991, стр. 112

[204] О.В.Кирьязев, Сектор этики Института философии РАН, Этическая мысль. - Вып. 5. - М.: ИФ РАН. 2004. См. http://ethics.iph.ras.ru/em/em5/11.html

[205] www.bahai.ru

[206] Там же

[207] Л.Н. Толстой в воспоминаниях современников, в двух томах, том 2, Москва, 1978, стр. 282

[208] Александр Яблоновский: Прогресс в отношении к женщине на мусульманском Востоке, «Bluszcz» (1871) T. VI.N. 12-15.

[209] Александр Яблоновский: Бабизм, «Gazeta Polska», 1875, nr 222, 223, 225 i 226.

[210] Александр Яблоновский, Описание биографии и его творчества, стр.18

[211] W. Heller, Lidia: life of Lidia Zamenhof, daughter of Esperanto.

[212] Марта Майда - не бахаи

[213] Uniwersytet Slaski Filia w Cieszynie, Wydzial Etnologii i Nauk o Edukacji, Instytut Etnologii i Folklorystyki Kierunek: Etnologia, Praca magisterska napisana pod kierunkiem prof. dr hab. Ireny Bukowskiej-Florenskiej

[214] Kardynal Johannes Willebrands, Wіodzimierz Redzioch, ks. Kazimierz Bukowski, Аsyz – spotkanie religii swiata, Wydawnicto Calvariaanum, 1990

[215] Wiara Baha'i w Polsce - Biuro Narodowe, ul. F.M.Lanciego 13, lokal uzytkowy nr 6, 02-792 Warszawa

[216] Единственный цветной фотопортрет писателя, явившийся и первым цветным фотопортретом в России. Май 1908 г. Ясная Поляна. Фотография С.М. Прокудина-Горского.

[217] Фотография из альбома. См. http://abdulbaha.io.com.ua См. также www.bahaipictures.com фотографии Всемирного Центра Бахаи в Хайфе, Израиль.

Дата добавления: 2015-07-13