Маркс К. «К критике политической экономии

Вопросы для конспектирования

МАРКС К. «ЭКОНОМИЧЕСКО-ФИЛОСОФСКИЕ РУКОПИСИ

Вопросы для конспектирования

1. В чем, с точки зрения Л.Фейербаха, заключается существенное отличие человека от животного? Каковы родовые свойства человека?

2. Как Л.Фейербах определяет религию? С чем он связывает возникновение религии?

3. В чем суть определения философом божественной сущности как объективированной сущности человека?

4. Как Вы понимаете идею Л.Фейербаха о том, что «у религии нет собственного, особого содержания»?

5. В чем тайна «неисчерпаемого источника божественных свойств»?

6. В чем заключается отчуждение сущности человека в Боге?

7. В чем, по Л.Фейербаху, заключается тайна религии?

Литература

1. Фейербах Л. Сущность христианства // Фейербах Л. Избранные философские произведения: В 2 т. Т.2. – М., 1955.

1844 ГОДА». РАЗДЕЛ «ОТЧУЖДЕННЫЙ ТРУД»

Карл Маркс (1818-1883) – немецкий мыслитель, основатель диалектического и исторического материализма, политэкономии марксизма, теории коммунизма, идеолог революционного движения пролетариата.

Он считал, что при капитализме рабочий низведен до положения товара, причем самого жалкого. Нищета рабочего находится в прямом отношении к размерам его продукции. Необходимым результатом конкуренции является накопление капитала в руках немногих. Общество распадается на класс собственников и лишенных собственности. Рабочий становится тем беднее, чем больше богатства производит. Он становится тем более дешевым товаром, чем больше товаров производит. Труд производит не только товары, но и рабочего как товар. Осуществление труда выступает как выключение рабочего из действительности.

В этом случае и можно говорить о таком явлении как отчуждение. Оно имеет две стороны: во-первых, в отношении рабочего к продуктам своего труда, и, во-вторых, в самом акте производства. Отчужденность труда сказывается в том, что как только прекращается физическое принуждение к труду, от труда бегут. Труд принадлежит не рабочему, а другому, и сам рабочий принадлежит не себе, а другому.

1. Что такое отчуждение?

2. Каковы формы отчуждения?

3. Что представляет собой самоотчуждение?

4. В какой сфере рабочий свободен?

5. К каким результатам приводит отчуждение труда?

6. Если продукт труда и собственная деятельность рабочего принадлежат не ему самому, тогда кому же?

ПРЕДИСЛОВИЕ»

В этой работе обоснованы основные принципы материалистического понимания истории. Правовые отношения, как и формы государства, не могут быть поняты из самих себя. Они коренятся в материальных отношениях. Анатомию гражданского общества следует искать в политической экономии. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, общественное бытие определяет их сознание. Сознание надо объяснять из противоречий материальной жизни, существующих в обществе.

Развитие общества совершается путем социальной революции, являющейся результатом диалектического взаимодействия производительных сил общества и производственных отношений. Революция – это переход от одной общественно-экономической формации к другой, более прогрессивной. В истории можно выделить ряд формаций, среди которых буржуазной формацией завершается предыстория общества.

Дата добавления: 2015-07-13