Фес.4 16 - 18

Пришествие Христа за церковью.

В этом пункте мы исследуем места Писания прямо говорящие о восхищении церкви и сделаем возможные выводы, раскрывающие подробности этого события.

Места Писания, говорящие об этом событии:

¹⁶ потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; ¹⁷ потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. ¹⁸. Итак, утешайте друг друга сими словами.

3.1.2. Важные выводы из 1Фес.4 16 - 18

1. встреча с Господом произойдёт в воздухе это очень важное замечание, которое поможет увидеть различия в учении Библии о пришествии Христа, так как есть другое откровение о пришествии, но в этом откровении пришествие будет на землю, а не на воздухе, как в данном случае Деян.1:11.

2. Господь придёт Сам, то есть это будет тем, что мы называем пришествие. Он покинет небо, где сейчас находится (Деян.1:10, 3: 21)

3. После схождения Господа с неба воскреснут мёртвые. Это не будет воскресением всех мёртвых, но только тех, кто во Христе.

4. после того, как воскреснут мёртвые, живущие на земле, так же изменятся. Под «мы» Павел, конечно же, говорит не обо всех живущих на земле, но только о верующих. В данном тексте не говорится о том, какого рода будут эти изменения.

5. оставшиеся в живых будут восхищены вместе с воскресшими из мёртвых. Греческий предлог «вместе с, одновременно» показывает, что мёртвые не опередят нас при восхищении, и так же живые не опередят воскресших из мёртвых. То, что греческий предлог показывает именно одновременность действия можно увидеть из Мтф. 13:29, где он так же используется. «Но он сказал: нет,-- чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы». Можно сделать важный вывод: восхищены будут не только живые, как многие думают[17]. Восхищена будет вся церковь, всех времён и народов. Вся разница для членов церкви будет только в том, что некоторые прежде переживут воскресение из мёртвых.

6. церковь будет подниматься навстречу Господу на облаках. Таким же образом как было вознесение Христа. Само действие восхищения начнётся после воскресения из мёртвых. На облаках будут подниматься и воскресшие из мёртвых и изменённые верующие. Ничего не говорится о скорости восхищения церкви на облаках.

7. после этой встречи церковь больше не будет разлучаться с Господом. Мы будем всегда вместе.

8. весть о будущем пришествии Христа за церковью должна приносить утешение. Эта весть не готовит христиан к великой скорби, Павел ничего не говорит об этом. Хотя это не может прямо означать, что христиане не останутся на великую скорбь, однако молчание по этому поводу всё-таки косвенно служит доказательством о восхищении церкви до скорби. Если бы Павел верил, что перед описываемыми событиями будет великая скорбь, весьма вероятно, что он бы призвал не только к утешению, но и к терпению и что самое главное к стойкости в предстоящие злые времена. Во всяком случае, такое упоминание кажется необходимым. Ведь утешаться на самом деле будут лишь те, кто пережил великую скорбь и не отрёкся от Христа. Отрёкшихся от веры будет ожидать только гибель вместе с антихристом. Если церковь должна восхититься после великой скорби, то слова Павла «утешайте друг друга» лишаются истинности. Или же мы должны принять точку зрения некоторых, что церковь по милости Божьей будет сохранена в великую скорбь, и истинные дети Божьи не откажутся от Христа.

Дата добавления: 2015-07-13