День Господень в Новом Завете

Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.

(Деян.2:20)

Комм. Петр цитирует пророчество Иоиля. Это показывает на будущее исполнение Дня Господнего о котором пророчествует Иоиль в этом месте Писания.

Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

(2Пет.3:10)

комм: в День Господень сгорит земля. Это возможное указание на то что говорится в Откровении21:1.

2 ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.

(1Фесс.5:2)

комм: Павел переходит от темы о восхищении церкви к теме наказания мира не познавшего Бога. Их наказание это День Господень и это гибель для них.

не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.

(2Фесс.2:2)

комм: Здесь говорится о Дне Христовом. Мак-Артур говорит, что это день Господень. Иоанн.5:22. сказано, что Отец отдал весь суд Сыну. Поэтому суд будет совершать Христос. Именно он раскрывает книгу судов. Видение этого записал Иоанн в книге Откровение.

Выводы:

День Господень всегда день наказания.

День Господень различается по времени. Он может быть уже исполненным как в случае наказания Израиля от Вавилона. Он может быть в будущем относительно нашего времени.

День Господень различается в объекте гнева. Мы видим две категории людей попадающих под осуждение Дня Господнего. Израиль и другие народы. Вавилон и Едом упоминаются как отдельные народы против которых был направлен День Господень.

День Господень хронологически связан с днём благословения Израиля, в Писании именуемого как Тот день. Хронологически День Господень предшествует благословению Израиля. Авдий 15-21. хронология вытекает из контекста. Израиль займёт новые земли филистимлян и Едома, о котором пророчествует Авдий.

Суд над землёй.

11 Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день.

17 И падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день,

20 В тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которых сделал себе для поклонения им,

21 чтобы войти в ущелья скал и в расселины гор от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю.

22 Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?

(Ис. 2: 1 - 22)

комментарий: не только наказание Израиля за идолопоклонство но и явно будущий суд над землёй. Вся глава

33 И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли.

(Иер.25:33)

комм: Иеремя пророчествует о суде Божьем над всеми народами. Одно исполнение во времена Вавилона, когда наказание Божьего народа обернулось и наказанием для всех остальных народов, которые не могли быть не наказаны, так как грешили не меньше Израиля. Однако, весьма вероятно, что здесь говорится и о будущем наказании всех народов, как написано в Откр. На это указывает 33стих и всеобщие масштабы бедствия. Указывается что это Господь будет поражать.

Дата добавления: 2015-07-13