История зарождения и развития научного знания о государстве и праве

ЭЛЕМЕНТАРНАЯ МАТЕРИЯ ЮРИДИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

МОДУЛЬ I.

Орфограма: правопис складних слів

ПРАВОПИС ВИГУКІВ

Прислівником

  Не пишеться з іменниками, прикметниками і прислівниками разом, якщо: o слова без не не вживаються (не є префіксом): не діля, не озорий, не нароком; o додаванням не до слів утворюється слово з протилежним значенням (не є префіксом) і його можна замінити синонімом: воля - не воля (рабство), друг – не друг (ворог), високий – невисокий (низький), мало – не мало (багато).  

486. Переписати, вставляючи пропущені букви та знімаючи риску.

І. Я до не/стями люблю Україну, вишивку гарну, ч..рвону калину. (Я.Ковальова.) Я глибоко в душі любов таю й не/нав..сть. (П.Куліш.) Сміло рвіть кайдани, бо рожевий ранок не/забаром встане. (Олександр Олесь.) Ні, мамо, не можн.. не/люба любить. (Є.Гребінка.) Мене, як не/мовлятко, спов..ває і тісно в’яже музика сумна. (Д.Павличко.) Художник має бути не/вм..рущим. (В.Сторожук.) Як із кам..ню, із криці, не/похитно я стою. (Олександр Олесь.) Нам був не/нависний злодійс..кий лад. (М.Тарновський.) Спогади докучливі, як не/жить. (В.Симоненко.) Три бабусі, три скіфські не/зграби пр..забуті на грішній з..млі. (В.Черепков.) Не/квапом, як валка чумац..ка, плуганит..ся вечір. (Є.Гуцало.) Пан коня під боки, кінь мов не/нароком побіг та й спіткнувсь об п..ньок. (М.Костомаров.)

Складні вигуки та звуконаслідувальні слова пишуться через дефіс: ха-ха-ха, ого-го, м-м-м, мур-мур, ку-ку.

514. Переписати, вставляючи пропущені букви та знімаючи риски.

І. Встаю вже пізно, біжу неодягнений до вікна і одч..няю обидві половинки. Еге/ге/ге! Хоч сонце сліпить, але я бачу, що ми таки плив..мо. (В.Коцюбинський.) Ану/ну, стань мені просто. Гм, бач..ш, носяра в тебе таки журавлиний. М/м... Довготелесий ти, довготелесий. (Ю.Юрченко.) Е/е/е, поки не пізно, пора прощатись, а то тут можна навік.. зостатись. (Л.Костенко.) Охо/хо проводжала жнива неутомна сторука жниця. (Л.Забашта.) Гай/гай, літа, літа полум’яні! (А.Малишко.) Ой/ой, біда! Рятуйте мене, люди! (В.Симоненко.) Яке б життя було, гей/гей, якби не люди. (Ю.Рибчинський.) “Ох/ох/ох!” – стогне пітьма над полем, і голосніше зав..вають собаки в с..лі. (М.Коцюбинський.)

Глава 1. кОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Проблемами государства, права и правовых явлений люди занимаются с глубокой древности. Одним из величайших мыслителей античного мира, заложившим основы научного изучения общей теории государства и права, является Платон. В его философских диалогах «Государство», «Законы», «Политик» изложены патриархальная концепция происхождения государства, учение о формах государственного устройства, законодательства, взаимосвязи государства и права и т.д. Дальнейшее развитие теоретических знаний о природе государства и права связано с именами Аристотеля, Цицерона, Полибия, Аврелия Августина, Фомы Аквинского, Марсилия Падуанского, Данте Алигьери, Николо Макиавелли и др.

Одним из древнейших учебников по праву, дошедших до наших дней являются Институции, т.е. наставления римского юриста Гая написанные им примерно во II-ом в. н.э. в целях обучения граждан «Вечного города» искусству юриспруденции.

Длительное время авторитетным учебником среди студентов, изучавших каноническое право в Средневековой Европе признавался Декрет Грациана, изданный в XIII в.

Особого внимания заслуживает сочинение немецкого юриста Лагуса Methodica juris utriusque tradition, 1543 г. Оно претерпело до конца XVI столетия, по крайней мере, ещё семь изданий и два раза было издано в переработке Фрейгуса.

Вместе с тем, лишь в XVII столетии появляется первая энциклопедия права под собственным именем. В 1638 г. Гуниус (Hunius) выпускает Encyclopaedia iurius universi, направленную, главным образом, для достижения пропедевческих целей, связанных с введением начинающего в изучение юриспруденции с помощью краткого догматического изложения отдельных правовых дисциплин и исторического очерка изменений в праве. Особого внимания в становлении теории государства и права в качестве самостоятельной дисциплины заслуживает учебное пособие Христиана Томазия, написанное им в 1699 г. и известное под названием «Суммарный очерк основных учений, которые необходимо знать студенту юристу и учить в университетах».

Лучшим образцом эмпирической или положительной энциклопедии права во второй половине XVIII века было произведение Иоанна Стефана Пюттера, названное в первом издании 1757 г. Эскизом, а во втором – в 1767 г. – Опытом юридической энциклопедии. В 1792 г. Густав Гуго, опубликовал свою «Энциклопедию права», основанную исключительно на рациональных началах Западно-Европейской философии. В этот исторический период, по аналогии с юридическими энциклопедиями появляются особые энциклопедии государства под редакцией Шлёцера, Рессига и др.

Однако единая учебная дисциплина и наука о праве берет свое начало с работы английского юриста Д. Остина «О предмете науки права», изданной в 1832 г., который выделял общее право и национальное право.

Общая теория государства и права получила широкое развитие во второй половине XIX века в трудах немецкого ученого А. Меркеля. По его мнению, в отличие от других юридических наук, общая теория государства и права есть абстрактная область знаний, изложенных в системном порядке. Иную точку зрения, на природу общей теории государства и права отстаивал соотечественник А. Меркеля – Щютце. Он исходил из того, что эта дисциплина дублирует философию права. В целом в XIX веке в германских университетах царил дуализм: наряду с энциклопедией права преподавали философию права.

Первоначально российская юридическая наука основывалась на зарубежных исследованиях, преподавание велось иностранными профессорами; но со временем были подготовлены и отечественные специалисты.

Первым русским профессором права Московского университета был С.Е. Десницкий (1740 – 1789 гг.). Он первым стал читать лекции по римскому праву и российскому законоведению на русском языке. Для него юридическая наука делилась на четыре части:

а) о происшествии правлений в разные века и у разных народов;

б) о правах, происходящих в обществе о т различного состояния людей;

в) о правах, происходящих от различных и взаимных дел между обывателями;

г) о полиции или благоустройстве гражданском.

В 1803 г. была издана Юридическая Грамматика Правикова, представлявшая краткий очерк юридических знаний.

В 1831 г. в Российской Империи опубликовали «Пособия и правила изучения Российских законов или материалы к энциклопедии, методологии и истории российского права» П.И. Дегая, в которых значительное внимание уделялось проблемам соотношения естественного и положительного права, понятию закона и развитию русского права.

В целом, в России до 1835 г. на юридических факультетах читали философию права. В рамках этого учебного предмета теорию права рассматривали как метафизическое учение об абсолютных началах права, коренящихся в положительном опыте исторической эволюции правоотношений. С 1835 г., после принятия нового университетского устава, философию права сменили энциклопедией права, которая представляла собой краткий очерк всех юридических наук в совокупности. Некоторые российские ученые начала XX века отождествляли энциклопедию права и общую теорию права. Так, Г.Ф. Шершеневич писал: «общая теория права есть – теоретическая часть философии права в единственно возможном ее содержании» (см. об этом подробнее: Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. М., 1911. С. 45).

Лучшими руководствами по энциклопедии права в русской литературе считались сочинения М.Н. Капустина (1828 – 1899 гг.) «Юридическая догматика» (1868 г.) и Н.К. Рененкампфа «Очерки юридической» (1880 г.). Имея в виду неопределённость содержания энциклопедии права и безграничность материала, который мог бы войти в её состав, М.Н. Капустин предлагал именовать науку не энциклопедией, а теорией права.

Помимо специальных монографий по энциклопедии права в России во второй половине XIX в. вышли и отдельные статьи, посвящённые данной проблематике, а также работы, в которых так или иначе они затрагиваются. Особого внимания в этом плане заслуживает статья Н.А. Зверева «Энциклопедия в ряду юридических наук», опубликованная в «Юридическом вестнике» в 1880 г.

После революции 1917 г. в Советской России теория государства и права стала называться марксистко-ленинской теоретико-методологической наукой, составляющей ядро всей юриспруденции.

В настоящее время теория государства и права не ориентируется на монистическое восприятие государственно-правовых явлений, а исходит из плюралистического толкования основ правовой материи.

По мнению Д.А. Керимова, современная теория государства и права «включает в себя две основные части: социологию государства и права и философию государства и права, водораздел между которыми проходит… по линии онтологического и гносеологического изучения» (См. об этом подробнее: Керимов Д.А. Предмет общей теории государства и права // Общая теория государства и права. Академический курс. / Отв. ред. М.Н. Марченко. М., 1998. Т. 1. С. 13).

Практически весь XX век отечественная теория государства и права базировалась на идеи неразрывной связи права и государства, их взаимной обусловленности. Причем советская правовая традиция стояла на этатистской позиции, в соответствии с которой государство доминирует над правом, воплощая в нем волю экономически и политически господствующего класса. Вследствие этого, ряд теоретиков предприняли попытку рассмотреть отдельно друг от друга теорию права и теорию государства, пытаясь освободить право из «оков» государственной опеки. Так, В.А. Козлов отмечал, «собственные закономерности права, коренящиеся в общественной системе, отошли на задний план, а взаимосвязь между государством и правом стала трактоваться… как причинно следственная зависимость права от государства» (См. об этом подробнее: К озлов В.А. Проблемы предмета и методологии общей теории права. Л., 1989. С. 3).

В.Е Чиркин предложил разделить теорию государства и права на государствоведение и теорию права (См. об этом подробнее: Чиркин В.Е. Государствоведение как отрасль знания и учебная дисциплина. // Государство и право. 2008. № 4. С. 20).

В противовес данным точкам зрения, А.В.Малько, заявил, что связь права и государства – это аксиома, которую не стоит доводить до этатистского уровня правопонимания, при котором право определяется исключительно в качестве инструмента публичного управления.

Такой подход, считает И.А. Иванников, представляется наиболее верным, ибо он тесно связан с воззрениями русской юридической науки второй половины XIX – начала XX вв., рассматривавшей вопросы государства в курсе теории права (См. об этом подробнее: Иванников И.А. Теория государства и права. Ростов н/Д., 2001. С. 7).

Важно понять, что «сохранение единого учебного курса теории государства и права как базовой учебной дисциплины, - пишет И.В. Левакин, - объективно соответствует современным требованиям подготовки юристов по специальности «Правоведение» А вот в качестве спецкурсов, отдельных тем курса проблемы теории государства и права могут быть использованы многие новации» (См. об этом подробнее: Левакин И.В. Об основных подходах в теории государства и права как науке и учебной дисциплине // Государство и право, 2009. № 4. С. 85).

Исходя из выше сказанного, необходимо сделать вывод, что общая теория государства и права является единой наукой и учебной дисциплиной. Традиционно теорию государства и права делят на две части: теорию государства и теорию права. Ряд авторов исследуют теорию правосознания, как автономную часть общей теории государства и права.

Вместе с тем в структуре общей теории государства и права, целесообразно выделять три относительно самостоятельных блока: 1) теорию государства; 2) теорию права; и 3) теорию правовой культуры.

Дата добавления: 2015-08-31