Астенический синдром 5 страница

«Произошёл некоторое время спустя и ещё один случай, в котором опять-таки правым оказался Иуда. В одном иудейском селении, которое он настолько не хвалил, что даже советовал обойти его стороною, Христа приняли очень враждебно, а после проповеди его и обличения лицемеров пришли в ярость и хотели побить камнями его и учеников. Врагов было много, и, несомненно, им удалось бы осуществить свое пагубное намерение, если бы не Иуда из Кариота. Охваченный безумным страхом за Иисуса, точно видя уже капли крови на его белой рубашке, Иуда яростно и слепо бросался на толпу, грозил, кричал, умолял и лгал, и тем дал время и возможность уйти Иисусу и ученикам. Разительно проворный, как будто он бегал на десятке ног, смешной и страшный в своей ярости и мольбах, он бешено метался перед толпою и очаровывал её какой-то странной силой. Он кричал, что вовсе не одержим бесом Назарей, что он просто обманщик, вор, любящий деньги, как и все его ученики, как и сам Иуда, – потрясал денежным ящиком, кривлялся и молил, припадая к земле. И постепенно гнев толпы перешёл в смех и отвращение, и опустились поднятые с каменьями руки.

– Недостойны эти люди, чтобы умереть от руки честного, – говорили одни, в то время как другие задумчиво провожали глазами быстро удалявшегося Иуду».

Прочитав этот эпизод, пытливый читатель может небезосновательно решить, что Иуда не зря говорил Петру о любви к Иисусу. Ведь только что он буквально спас его вместе с учениками, здОрово к тому же рискуя. Он ведь остался один против всей толпы, охваченной яростью и готовой пустить в ход камни. И как же хорошо нужно было знать людей, чтобы избрать единственно верную тактику в данной, смертельно опасной ситуации. Пришлось унижаться, умолять, бить на жалость, оболгать Иисуса и его учеников, включая себя, лишь бы отвлечь внимание толпы от уходящих, лишь бы нейтрализовать её гнев внушённой мыслью, что недостойны эти «лжецы» гнева «честных» людей. Но это не обязательно должно было сработать, и погибнуть мог бы Иуда, побитый камнями, но не предавший, а спасший Христа. Безусловно, только отчаянно любящее сердце способно на такое самопожертвование – балансирование на грани жизни и смерти, чтобы спасти, кого любишь.

Да, пожалуй, и в самом деле Иуда любил Христа.

Но вот нагоняет Иуда ушедших и спасённых им учеников и Иисуса. И далее события разворачиваются так, что человеческие качества учеников, да и самого Иисуса, и при этом не самые лучшие, наносят Иуде, который и сам ведь был человеком, которому ничто человеческое не чуждо, большую обиду.

«И снова ожидал Иуда поздравлений, похвал и благодарности, и выставлял на вид свою изодранную одежду, и лгал, что били его, – но и на этот раз он был непонятно обманут. Разгневанный Иисус шёл большими шагами и молчал, и даже Иоанн с Петром не осмеливались приблизиться к нему, и все, кому попадался на глаза Иуда в изодранной одежде, со своим счастливо-возбужденным, но всё ещё немного испуганным лицом, отгоняли его от себя короткими и гневными восклицаниями. Как будто не он спас их всех, как будто не он спас их учителя, которого они так любят».

В этом месте повествования даже предвзятый и негативно-пристрастный по отношению к Иуде читатель должен почувствовать, что поступили с ним всё же несправедливо. Он обижен, но только глупому Фоме он может высказать, что у него на душе: всё равно Фома не поймёт.

- Посмотри: вот идут они по дороге, кучкой, как стадо баранов, и подымают пыль… а я, благородный, прекрасный Иуда, плетусь сзади, как грязный раб, которому не место рядом с господином.

– Почему ты называешь себя прекрасным? – удивился Фома.

– Потому что я красив, – убеждённо ответил Иуда и рассказал, многое прибавляя, как он обманул врагов Иисуса и посмеялся над ними и их глупыми каменьями.

– Но ты солгал! – сказал Фома.

– Ну да, солгал, – согласился спокойно Искариот.– Я им дал то, что они просили, а они вернули то, что мне нужно. И что такое ложь, мой умный Фома? Разве не большею ложью была бы смерть Иисуса?»

Не стал догонять Иуда «стадо баранов». В пустынном овраге, наедине со своими мыслями, обидой и печалью провёл он ночь среди холодных камней.
Возможно, ученики и не обратили бы внимание на его отсутствие, но ведь им пришлось самим хлопотать об ужине и ночлеге, а потому они «роптали на его нерадивость».

А, может, следовало бы задуматься над причиной его отсутствия, обеспокоиться этим, и не роптать «на его нерадивость», а всё же вспомнить, что он спас им жизнь, и найти для него какие-нибудь слова благодарности?
Ласковое слово и кошке приятно. А Иуда такими словами явно не был избалован.

Возможно, этой ночью, Иисус, сосредоточенно размышлявший о событиях миновавшего беспокойного и опасного дня, вдруг услышал донёсшийся до него из далёкого мрачного и холодного оврага голос Иуды:

«Сколько селений и городов успеют ещё посетить Иисус и ученики с проповедью новой Истины, пока в одном из этих мест не воспринявшие Истину не забьют их камнями?»

Вопрос Иуды требовал ответа. Ответа не было.

Продолжение следует

Назад к оглавлению

~***~~***~~***~~***~~***~~***~~***~~***~~***~~***~~***~~***~

От редакции:

Будем признательны вам, читатели, за рекомендациии авторов, интервью с которыми вам хотелось бы увидеть в данном разделе Журнала.

Дата добавления: 2017-01-13