Тема 15. Политико-правовая идеология большевизма

План

2 часа

1. Правопонимание советского времени

2 Государство и право в марксистском понимании

3 “Манифест Коммунистической партии” о классовом характере государства и права, диктатуре пролетариата

4 Государство и право в коммунистической формации

5 Русский марксизм и коммунизм

6 Ленин о государстве, праве и диктатуре пролетариата

Аннотация

Время возникновения марксизма в Западной Европе – 40-е годы XIX века. К.Маркс и Ф.Энгельса поставили вопросы и попытались дать ответы л путях реального освобождения трудящихся. Марксизм вышел из недр немецкого идеализма начала 19 века, был проникнут идеями Фихте и Гегеля. Марксистская доктрина нередко истолковывается как последовательная система социологического детерминизма. Особую роль в формировании марксистской концепции государства и права сыграли труды Гегеля, в частности “Философия права”. Право рассматривается в качестве специфического реального отношения, складывающегося между субъектами общественного взаимодействия (обмен ценностями равных свободных индивидов). С позиций угнетенных трудящихся масс критикуется и осуждается право и законодательство эксплуататорского общества. Государство и право есть надстроечные явления по отношению к экономической структуре общества. То есть государство и право коренятся в существующих социально-экономических, производственных отношениях, зависят от них. Способ производства обусловливает социальный, политический и духовный процессы в обществе.

Классовая общественно-экономическая формация предполагает качество классовости и политической и юридической надстройки. Жизнедеятельность последних предполагает интерес господствующего класса.

Природа государства сводилась к формуле: государство – организация для систематического насилия одного класса над другим (одной части населения над другой).

В “Манифесте Коммунистической партии” указывается, что пролетариат, добившийся своего политического господства, осуществит деспотическое вмешательство в право собственности и в буржуазные производственные отношения, сосредоточит все орудия производства в руках государства, централизует транспорт и кредит, введет одинаковую обязательность труда для всех и создаст промышленные армии. Пролетариат как господствующий класс силой упраздняет старые производственные отношения и т.д.

Марксизм есть не только учение исторического или экономического материализма о полной зависимости человека от экономики, марксизм есть также учение об избавлении, о мессианском призвании пролетариата, о грядущем совершенном обществе, в котором человек уже не будет зависеть от экономики, о победе над иррациональными силами природы и общества. По мысли Маркса и Энгельса предстоит скачок из царства необходимости в царство свободы.

Русские восприняли марксизм по преимуществу со стороны объективно-научной. Более всего поразило учение Маркса о том, что социализм будет необходимым результатом объективного экономического развития, что он детерминирован самим развитием производительных сил. И “научный социализм” стал предметом веры.

Большевизм – за сильное централизованное государство. Произошло соединение воли к социальной правде с волей к государственному могуществу. Большевики создали полицейское государство, по способам управления похожее на старое русское государство. По-русски трансформированный марксизм оказался для этого вполне пригодным. (Для понимания подготовки диктатуры пролетариата: Ленин. “Что делать?” (1902 г.)

Стихийности Ленин противопоставил сознательность революционного меньшинства, которое призвано господствовать над общественным процессом. Тоталитарный марксизм, диалектический марксизм есть абсолютная истина. Эта абсолютная истина есть орудие революции и организация диктатуры. Но учение, обосновывающее тоталитарную доктрину, охватывающую всю полноту жизни – политику, законодательство, право, экономику, сознание, культуру –– может быть лишь предметом веры. (“Детская болезнь левизны в коммунизме” и др.).

Дата добавления: 2014-01-04