Типология политических культур. Функции политической культуры

Функции политической культуры

Рис. 6.

3. Типы политических культур

Сравнительный подход к изучению политической культуры обнаруживает, что существуют, пускай и не многочисленные, но все же разные типы политических культур. Причем, можно говорить о существовании целого ряда самих типологий политической культуры. Это зависит от того, что типы культур можно выделить по самым разным основаниям. Например, у. Розенбаум в качестве основания типологизации политической культуры рассматривает степень консенсуса между членами общества относительно основополагающих политических ценностей и правил политической игры. В результате он получает спектр типов, полюса которого составляют две политические культуры – «фрагментарная» и «интегративная» политические культуры. Но это наиболее простая типология (она осуществляется по частному признаку).

Имеются однако более сложные типологии политических культур. Например, типология г. Алмонда и с. Вербы. (см. Рис. 7).

(по г. Алмонд и с. Верба)

Партичипарная (активистская культура участия) Граждане стремятся играть значительную роль в политической системе и политике. (развитые общества).

Провинциалистская (патриархальная)   Отсутствие у граждан какого-либо интереса к политической системе и политике в силу неразвитости этих последних (отсталые племена)

Подданническая   Сильная позитивная ориентация на политическую систему при слабом личном участии в политике (феодальное общество).

i ii iii

			Примечания: Типологическое основание – тип ориентации (когнитивной, аффективной, оценочной) политического субъекта на специализированные политические объекты, политическую систему в целом, аспектов ее входа и выхода и самого себя как политического субъекта.

За ее основание взят тип ориентации субъекта политического процесса на «специализированные политические объекты», проявляющийся, в частности, в «различных видах когнитивной, аффективной, оценочной ориентаций в отношении политической системы в целом, аспектов ее входа и выхода и самого себя как политического субъекта». В результате они выделяют три типа политической культуры.

1) Провинциалистская (африканские племена, местные и автономные общины). Ориентация на центральное правительство тут почти отсутствует: им нет дела до этого всего. Иное дело - шаманы, но это уже религия, а не политика.

2) Подданическая – члены обществ знают о специальных политических институтах, но отношение к ним на административном уровне – «на выходе» – носят в целом пассивный характер).

3) Партиципаторная – члены общества внутренне сориентированы на политическую систему, включая политические и административные институты, то есть на «вход» и «выход»; на активное участие в политической жизни общества.

К этому у них добавляются еще и три типа смешанных политических культур - они находятся ближе к жизни: первые же три похожи на идеал.

1) Провинциалистско-подданическая политическая культура. Характерна для периода перехода к централизованному государству.

2) Подданическо-партиципаторная (франция, германия, италия xix и xx вв.).

3) Провинциалистско-партиципаторная (страны, становящиеся на путь буржуазной демократии).

Они выделяют, кроме того, еще один смешанный тип (уже 4-ый) политической культуры – гражданская культура. Авторы считают, что такая культура существует в сша. Ей характерны:

Консенсус относительно легитимности политических институтов, направления и содержания общественной политики;

Терпимость в отношении плюрализма интересов и убеждение в их примиримости;

Чувство политической компетентности и взаимной веры в граждан.

Так, носитель культуры гражданственности характеризуется целым рядом достоинств:

- осознанно оценивает деятельность национального правительства как положительную для себя лично;

- проявляет высокий интерес к работе правительства и хорошо осведом­лен в этой области;

- обладает чувством гордости за политические институты своей нации;

- рассчитывает на оказание ему внимательного отношения со стороны официальных лиц;

- с желанием обсуждает вопросы политики;

- открыто и лояльно выражает оппозиционные настроения;

- с удовольствием участвует в общенациональных политических меро­приятиях;

- компетентно оценивает правительственную политику и считает своим долгом воздействовать на эту политику лично или совместно с кем-нибудь из сограждан;

- компетентно использует правовые установления в целях успешного противодействия актам произвола;

- верит в то, что демократия участия является необходимой и желатель­ной системой государственного управления.

Таким образом, гражданская культура - это смешанная политическая культура, основными компонентами которой являются ответственность вла­сти перед гражданами за свои действия; потенциальная влиятельность граж­дан на политику правительства; смешанный тип политической активности; сбалансированное включение в политику, как прагматическое, так и эмоциональное; социальное доверие и сотрудничество в обществе.

Польский политолог е. Вятр выделяет три типа политической культуры (основание типологии – связь политической культур с политическими системами и лежащими в их основе общественно-экономическими формациями). Это – традиционная и буржуазно-демократическая культуры, а также политическая культура социалистической демократии. К ним он добавляет три второстепенных типа: 1) сословная демократия; 2)автократическая; 3) реликтовая автократическая.

При этом «буржуазно-демократическая» выступает в двух видах:

1. Консервативно-либеральной и 2. Либерально-демократической

	Главные ценности – свобода и гражданские права; реформы отвергаются.		Тут напротив, характерно ожидание реформ, проводимых государством

Автократическая политическая культура (она характерна для милитаристского и фашистского режима) имеет две разновидности: авторитарную и тоталитарную.

В этой типологии используются социально-классовые идейно-политические измерения. Е. Вятр как бы апологизирует социалистическую политическую культуру.

по э.я. баталову существуют две политические культуры: рыночная и этатистская. Первая отвечает рынку, а вторая – государству как двум основным (универсальным) механизмам цивилизации. Первый тип характеризуется следующими чертами:

А) политика – разновидность бизнеса; политик – это почти бизнесмен; ориентация на борьбу; высшая цель – партикулярное (индивидуальное, групповое, национальное) существование;

Б) ориентация на спонтанность, естественность, саморегулирование (антибюрократическая культура).

Для второго типа характерны: государственное регулирование (бюрократическая культура); регулирование конкурентной борьбы, социальных и политических конфликтов, тотальная культура. Интересы целого ставятся здесь выше частных интересов.

Это своего рода полюса в системе политической культуры. Есть промежуточные: буржуазно-демократическая, тяготеющая к рыночной и автократическая, тяготеющая к этатистской, политические культуры.

существующая в том или ином обществе политическая культура адекватна наличной политической системе. Она сама – часть политической системы и одновременно ее отражение. Чтобы изменить политическую культуру следует изменить политическую систему. Однако, – легко сказать. Но как изменить политическую систему, не изменяя политическую культуру?!

4. Политическая культура современной россии:

Дата добавления: 2013-12-14