Анализ общественно-исторической практики

Для построения теоретической модели общества недостаточно определить лишь его основу. Необходимо рассмотреть, как функциони­рует и развивается целостная общественная система, взятая в единстве всех ее компонентов, т.е. следует проанализировать общественно-исто­рическую практику. Общественно-историческая практика есть по­стоянное взаимоизменение человека и социума, в реальной челове­ческой истории она предстает как множество противоречивых тен­денций и событий, намерений и поступков, переплетающихся между собой.

Общественно-историческая практика есть единое, осознанное че­ловеческое существование, человеческое творение собственной истории.

В общественно-исторической практике в целом можно выделить определенные направления развития, социальные процессы соединения человечества, которые в целом свидетельствуют о возможности обще­человеческой "линии" исторического развития.

При этом следует отметить также существование закономерных связей в разных сферах общества (экономике, политике, духовной жиз­ни и т.д.) и необходимость изучения их содержания, специфики, роли в конкретно-историческом процессе, их взаимодействия.

5. Функционирование общества как сложной социальной системы

Общественное производство, материальное производство - ос­нова целостности и конкретно-исторической определенности общества. Оно представляет собой общественный процесс производства и воспро­изводства социальной жизни, общественных связей, в которые люди вступают в процессе своей жизнедеятельности.

Общественное производство можно рассматривать в двух планах: в узком, экономическом - как производство средств для жизни, потре­бительной стоимости и в более широком - философском - как произ­водство непосредственной жизни.

Определение общественного производства в философском плане дал Ф. Энгельс в работе "Происхождение семьи...": "Согласно материа­листическому пониманию, - писал он - определяющим моментом в ис­тории является в конечном счете производство и воспроизводство непо­средственной жизни. Но само оно снова же бывает двоякого рода. С од­ной стороны - средств к жизни: продуктов питания, одежды, жилья и необходимых приспособлений, с другой - производство самого человека, продолжение рода".

Общественное производство представляет собой диалек­тическое единство двух сфер:

1) сферы производства средств жизни и

2)сферы производства самого человека- семьи и всей общественной системы воспитания и образования человека.

Заслуга К. Маркса заключается в том, что они впервые ввели в социальную философию понятие "способ производства материальных благ", которое отражает существование материального производства в исторически конкретных формах и воспроизводство материального богатства как непременное условие самого существова­ния общества Кроме того, создавая материальные блага, люди произво­дят и воспроизводят свои собственные общественные отношения.

Определяющая роль материального производства заключается также в том, что основные изменения в обществе начинаются в матери­альном производстве, а потом - в духовной жизни общества Основа жизни общества- материальное производство детерминирует деятель­ность людей через систему потребностей Однако и потребности людей способны оказывать большое влияние на социальную деятельность Та­кой подход дает ответ на вопрос, почему материальное производство является основой общественной жизни Способ производства матери­альных благ — это определенный вид жизнедеятельности людей, оп­ределенный способ добывания средств к жизни, необходимых для удовлетворения материальных и духовных потребностей.

Способ производства представляет собой диалектическое единст­во производительных сил и производственных отношений - двух сторон производства, выражающих отношение людей к природе и друг к другу

Производительные силы - это те силы, при помощи которых общество воздействует на природу и изменяет ее

Из трех компонентов, составляющих производительные силы общества — человек, средства труда (машины, станки и т д), предметы труда (сырье и вспомогательные материалы), главным является человек

Другую сторону способа производства составляют производст­венные отношения. Прежде всего надо отметить, что, как и производительные силы, производственные отношения принадлежат к материальной стороне жиз­ни общества Материальность производственных отношений выражаеЧ-ся в том, что они складываются в процессе материального производства, существуют независимо от сознания людей, носят объективный харак­тер Это происходит потому, что производственные отношения зависят от уровня развития производительных сил общества, определяются ими Люди не могут выбирать производительные силы по своему желанию Каждое новое поколение людей застает те производительные силы, которые были созданы предыдущими поколениями В связи с этим и отношения между людьми в процессе производства складываются неза­висимо от сознания и воли людей

Сущность диалектики развития производительных сил и про­изводственных отношений заключается в том, что обе эти стороны любого способа производства взаимосвязаны и взаимообусловлены. Развитие производства всегда начинается с развития производительных сил, и прежде всего орудий труда как наиболее революционного и под­вижного элемента производства Они являются ведущей и определяющей стороной общественного производства

Дата добавления: 2014-01-06