Потребности являются двигателем истории и движущей силой поведения отдельного человека, они - действительная и единственная первопричина исторического процесса

Потребности имеют объективный характер, они обусловлены уров­нем развития производительных сил и производственных отношений общества. Потребности находятся в противоречивом единстве с производст­вом. С одной стороны, потребности обусловливают развитие общест­венного производства, толкают его к прогрессу. С другой - производст­во, создавая конкретные виды материального и духовного богатства для удовлетворения потребностей, порождает новую потребность в них

Уловить назревшие потребности развития общества - значит реа­лизовать общественный интерес в целом. Интересы совпадают с тем, что мы называем потребностями общественного развития.

Интерес - это не только определенное психологическое пере­живание, которое выражается в целевой направленности человека, коллектива, класса на приобретение или освоение тех или иных бо­гатств - материальных или духовных.

Интересы рождаются и объективно обусловливаются, в первую очередь, экономическим положением, ролью социальной общности в системе экономических отношений.

"...Экономические отношения каждого данного общества прояв­ляются прежде всего как интересы'", — считал К. Маркс.

Если потребности ориентированы преимущественно на их удовлетворение, то интересы нацелены на те социальные отноше­ния, институты, учреждения, от которых зависит распределение предметов, ценностей, благ, обеспечивающих удовлетворение по­требностей. Интересы особенно тесно связаны с распределительными отношениями в обществе и направлены или на их укрепление, или на изменение. В интересах отражается социальное положение индивидов, что обусловливает их роль как важнейших побудительных стимулов действия и движущих сил общественного развития.

Если в основе прогрессивного развития лежит закономерное изменение способов производства, то творческой силой, определяю­щей это закономерное изменение и прогрессивное развитие всего общества, является народ.

Понятно, что роль народных масс нельзя рассматривать абстракт­но, в оторванности от классов и партий, от вождей, которые их возглав­ляют. Как свидетельствует история, роль народных масс во многом за­висит от того, какое политическое и идейное руководство они имеют в данный исторический момент в данной стране.

Понятие социальной структуры общества. Возникновение классов, государства, политической системы общества. Решающим условием жизни общества является производство материальных благ Однако люди производят эти блага не поодиночке, а вместе, создавая определенные устойчивые общности, различные взаимосвязанные груп­пы и коллективы Истории известны такие общности людей как род, племя, народность, нация, население города, деревни, разные коллекти­вы - производственные, профессиональные, политические и другие, общественные группы, классы, семья и т д. Все эти общности и кол­лективы являются составными частями единого целого - общества и в своей совокупности, во взаимодействии и взаимосвязи состав­ляют его социальную структуру.

Социальная структура общества исторически изменяется, все ее элементы и составные части находятся во взаимосвязи и взаимозависи­мости, в развитии и изменении, основой которых являются изменения в системе общественного производства. Каждый способ производства оп­ределяет возникновение и существование соответствующих устойчивых общностей и групп людей, коллективов, семьи "Возьмите, - писал Маркс, - определенную ступень развития производства, обмена и потреб­ления, и вы получите определенный общественный строй, определенную организацию семьи, сословий или классов, — словом, определенное гра­жданское общество".

Появление частной собственности и антагонистических классов повлекло за собой большие перемены в социальной действительности. Во-первых, коренным образом преобразуются те сферы общественной жизни, которые уже сложились (изменяются характер производства, общественное устройство, а также структура и содержание обществен­ного сознания). Во-вторых, зарождаются новые сферы и новые явления общественной жизни, среди которых особое значение имеет сфера со­циально-политических отношений, институтов, учреждений и орга­низаций - политическая система общества, регулирующая всю со­вокупность социально-политических отношений данного общества Политическая сфера- это сфера, где непосредственно осуществляется социально-историческая практика общественных субъектов (классов, соци­альных групп, партий), которые вступают в определенные отношения друг с другом, используя разные политические и общественные институты.

Структура политической системы общества включает в себя го­сударство, политические партии, общественные организации, различные союзы и т.п.

Основная функция политической системы заключается в мобили­зации сил и средств общества для достижения целей и интересов гос­подствующего класса.

При этом необходимо различать понятия "политическая система общества" и "система политической власти". Если политическая система включает в себя все институты, организации и учреждения, существую­щие в данном обществе, и помогает реализовать классовые интересы, то система политической власти определенного класса включает в себя только те организации и учреждения, через посредничество которых оп­ределенная часть общества осуществляет свою политическую власть.

Можно сделать вывод: под политической системой общества нужно подразумевать всю систему государственно-правовых, политиче­ских и общественных институтов, организаций и учреждений, которые регулируют политические взаимоотношения между социальными груп­пами, классами, нациями, государствами, Отношения, которые так или иначе проявляются не только в области политической, но и хозяйствен­ной, культурной и во всех других сторонах общественной жизни.

6. Общественный прогресс и глобальные проблемы современности

История человечества— это закономерный процесс развития и смены общественно-экономических формаций. Эта поступательность исторического развития общества отражается в понятии обществен­ного прогресса.

Понятие "прогресс" возникло давно. Существует ли обществен­ный прогресс? Что такое общество и что такое прогресс вообще? Не идет ли история вспять? Эти и другие вопросы волновали мыслителей многих поколений. Материалисты древности говорили о том, что пер­вые люди вели тяжелую жизнь в непрерывной борьбе со стихией и го­лодом и постепенно научились, благодаря опыту, получать пользу от общественной жизни. Одним словом, "потребности научили людей все­му". По мнению Лукреция, "потребности, время и разум явились источ­никами и двигателями прогресса'".

Платон и Аристотель, Вико и Руссо, Кондорсе и Гегель стреми­лись понять ход человеческой истории, высказали немало смелых гипо­тез и гениальных догадок, которые выходят далеко за рамки условий своего времени.

Общественный прогресс - это направление развития челове­ческого общения, которое характеризуется необратимыми его из­менениями во всех аспектах жизнедеятельности, в результате чего осуществляется переход от низшего к высшему, к более совершен­ному состоянию общества.

Стремление людей к прогрессу обусловлено природой материаль­ного производства и определенных им законов общественного развития Строя свои отношения с природой, люди всегда стремятся укрепить свои позиции в этих отношениях, усовершенствовать орудия труда и производственные умения, приобрести больше знаний и тем самым бо­лее полно удовлетворять свои возрастающие потребности

Критерии общественного прогресса. Определение основы обще­ственного прогресса дает возможность научно решать вопрос о крите­рии общественного прогресса. Поскольку экономические отношения составляют фундамент всякой формы общественного устройства (об­щества) и в конечном итоге обусловливают все стороны общественной жизни, значит, общий критерий прогресса необходимо искать прежде всего в сфере материального производства. Развитие и изменение спо­собов производства как единства производительных сил и производст­венных отношений позволили рассматривать всю историю общества как естественно-исторический процесс и тем самым раскрыть закономерно­сти общественного прогресса.

Прогрессивность развития общества определяется не только раз­витием способа производства, но и развитием самого человека, ибо ' сущность прогресса заключается в том, чтобы "..обеспечить всем " членам общества путем общественного производства не только вполне "Достаточные и с каждым днем улучшающиеся материальные условия существования, но также полное свободное развитие и применение их физических и духовных способностей.

Способ производства и обусловленный им общественный строй составляют основу и критерий общественного прогресса. Этот критерий объективен, ибо опирается на реальный закономерный процесс развития и смены общественно-экономических формаций Он включает в себя

а) уровень развития производительных сил общества,

б) тип производственных отношений, которые сложились на базе дан­ных производительных сил,

в) социальную структуру, определяющую политический строй общества,

г) ступень и уровень развития свободы личности

Ни один из этих признаков, взятых отдельно, не может быть без­условным критерием общественного прогресса. Только их единство, во­площенное в данной формации, может быть подобным критерием

Рассматривая прогресс как объективный закон исторического развития, нельзя вместе с тем понимать его узко, как беспрерывное пря­молинейное восхождение от низшего к высшему. Могут быть и зигзаги, скачки назад

Единой детерминанты разных социальных изменений нет и быть не может, но общее для всех существует. Это разрешение со­циальных противоречий в их разных видах и формах. Благодаря чему развитие выступает как саморазвитие.

Человеческое общество есть живой социальный организм, кото­рый находится в постоянном развитии, поэтому сама история чело­вечества - это процесс постоянного изменения, развития формаций, отдельных элементов, сторон Он закономерен и необратим

Необратимость общественного прогресса - закономерность реального исторического процесса

Другой закономерностью общественного прогресса является ускорение его темпов

Социальный прогресс тесно связан с так называемыми глобаль­ными проблемами Под глобальными проблемами понимается ком­плекс общечеловеческих проблем современности, затрагивающих как мир в целом, так и его отдельные регионы или государства, и реше­ние которых зависит от усилий всех или большинства государств нашей планеты К ним принадлежат

1) предупреждение мировой термоядер­ной войны,

2) социальное развитие и экономический рост в мире,

3) ликвидация на Земле вопиющих проявлений социальной несправед­ливости - голода и нищеты, эпидемий, неграмотности, расизма и т д,

4) рациональное и комплексное использование природы (экологическая проблема).

Становление названных выше проблем именно как глобальных, которые имеют всемирный характер, связано с интернационализацией производства, всей общественной жизни.

Дата добавления: 2014-01-06