Учение о государстве

В своей работе ''Происхождение семьи, частной собственности и государ­ства" (1884) Ф.Энгельс подробно разбирает предпосылки, условия и причины появления государства, его признаки и функции и т.п. Многие положения марксистского учения о государстве вошли во многие современные учебные пособия по данному вопросу.

Государство не навязано обществу извне какой-либо сверхъестественной силой, не есть оно также и результат общественного договора, как утверждали Д.Локк, Т.Гоббс или Ж.-Ж.Руссо, а представляет собой продукт борьбы анта­гонистических классов. Марксизм настойчиво подчеркивает классовый харак­тер государства:

1. В качестве главных причин появления государства называются появление классов и борьба между ними. "Государство есть продукт общества на извест­кой ступени развития; государство есть признание, что это общество запута­лось в неразрешимое противоречие с самим собой, раскололось на непримири­мые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. А чтобы эти противоположности, классы с противоречивыми экономическими интересами, не пожрали друг друга и общество в бесплодной борьбе, для этого стала необ­ходимой сила, стоящая по-видимому, над обществом, сила, которая бы умеря­ла столкновение, держала его в границах "порядка".. И эта сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним, все более и более отчуждающая себя от него, есть государство".

В целом рисуется следующая историческая картина: в результате общест­венного разделения труда происходит резкое повышение производительности

труда, которое приводит к появлению прибавочного продукта. Возникает борьба за обладание излишками, производство и накопление расходятся. При­бавочный продукт превращается в объект добычи и начинает накапливаться в частном порядке. Появляется частная собственность на средства производства, а с ней - социальное расслоение и неравенство, отношения господства и под­чинения. Так внутреннее классовое противостояние приводит к образованию государства, которое выступает как посредник и регулятор возникших классо­вых конфликтов.

2. При определении сущности государства марксизм также апеллирует к его классовой природе, давая соответствующее определение: "государство -это организация для систематического насилия одного класса над другим" (К.Маркс). Данное определение принципиально расходится с распространен­ной в политологии трактовкой государства (идущей от Аристотеля) как орга­низации, ведающей и представляющей общие интересы всех граждан.

3. В отношении структуры и функций делается акцент на карательные и распределительные функции и органы государства: «Так как государство воз­никло из потребности держать в узде противоположность классов; так как оно в то же время возникло в самих столкновениях этих классов, то оно по общему правилу является государством самого могущественного, экономиче­ски господствующего класса, который при помощи государства становится также политически господствующим классом и приобретает таким образом новые средства для подавления и эксплуатации угнетенного класса. Так, ан­тичное государство было, прежде всего, государством рабовладельцев для подавления рабов, феодальное государство - органом дворянства для подав­ления крепостных и зависимых крестьян, а современное представительное го­сударство есть орудие эксплуатации наемного труда капиталом» (Ф.Энгельс).

Критики марксизма давно отметили, что подчеркивание надстроечного и классового характера государства спровоцировало последователей К.Маркса и Ф.Энгельса к пониманию государства как «второсортного» продукта истории, к обеднению структуры государства и редукции его функций к насилию. Полу­чилось (почти по Гоббсу), что государство и свобода - антиподы. Ф.Энгельс пишет: государство "есть лишь преходящее учреждение, которым приходится пользоваться в борьбе, в революции чтобы насильственно подавить своих про­тивников... пока пролетариат еще нуждается в государстве, он нуждается в нем не в интересах свободы, а в интересах подавления своих противников, а когда становится возможным говорить о свободе, тогда государство перестает су­ществовать".

Дата добавления: 2014-01-07