Пропаганда как важнейший вид общественного производства

Один из синонимов слова «общение» - пропаганда: «целенаправленное распространение текстов». Изначально он связан с идеей «крупномасштабного общения» - планомерного навязывания информации массам людей. Термин происходит от латинского слова propagare – «распространять» и стал широко известен благодаря Конгрегации пропаганды веры, основанной папой Григорием XY в 1622 году (с 1967 г. она называется Конгрегация евангелизации народов). Эта организация изначально имела характер предприятия, осуществлявшего подготовку, доставку и поддержку католических миссионеров по всему свету. По словом «пропаганда» чаще всего подразумевается однонаправленное воздействие на аудиторию, где нет места диалогу участников. В ХХ веке слово пропаганда в западной традиции стало означать нечестные грубые способы убеждения и навязывания людям каких-то идей (нацистская пропаганда, коммунистическая пропаганда).

Если посмотреть на инвариант словоупотребления – то он проявляется как «целенаправленное широкомасштабное планомерное производство и распространение текстов (информации) на какую-то большую группу людей». Это важнейший вид общественного производства.

Изучение процесса пропаганды требует комплексного анализа всех его элементов, выяснения их иерархии и взаимной связи.

Модель пропаганды, как любой другой деятельности, может быть представлена в виде цепочки: цель- субъект – средство – объект [17]. Но в чём специфика каждого из этих элементов именно в нашем случае? Изобразим это следующим образом:

Их оценка на­чинается с выяснения СУБЪЕКТА ПРОПАГАНДЫ (АДРЕСАНТА). Он должен изучаться двояко: как некоторый коллек­тив и (или) личность, связанная с коллективом. (Коллектив в общепринятом смысле – совокупность людей, связанных единством цели[18]. Личность – «человек, носитель сознания»[19].)

Человек в своей общественной роли всегда как бы делегат коллектива или коллекти­вов (класса, профессионального коллектива, семьи, народа...). Поэтому при анализе пропаганды следует выяснить, прежде всего, кто говорит, от лица и в интересах какого коллектива.

В развитом классовом обществе пропагандист связан со многими коллективами разных типов. Но бывает, что человек не осознает всех своих общественных связей, определяющих его поведение. Он может и преднамеренно скрывать их (журналист чаще всего молчит о собственной классовой позиции или позиции своего хозяина или заказчика: партийную оценку событиям он выдает за беспартийную, беспристрастную, объективную)

ОБЪЕКТ ПРОПАГАНДЫ (АДРЕСАТ) также изучается, как и субъект, двойственно: как тип коллектива и (или) связанный с ним тип личности. Ведь пропагандист обращается к личности, за которой также всегда стоит коллектив. Через обращение к человеку про­исходит воздействие на коллектив.

СРЕДСТВА ПРОПАГАНДЫ. К ним относятся живое слово, книга, газета, радио, телевидение и т.п. Пропагандист по различ­ным каналам передает для аудитории некоторые тексты. То есть средство пропаганды следует изучать как единство текста и его материального носителя.

Изучая средства массовой коммуникации, мы учитываем, в чьих руках они находятся, какой группы, кто лично контролирует газету, радиостанцию, телесеть и т.п. Это поможет дать верную оценку текстам пропаганды, конкретным произведениям, не запутаться в словах. Через изучение текстов мы «пробиваемся» к субъекту пропаганды, стараемся выяснить, кто он, каковы его общественные связи, его мотивы, цели публикаций.

ЦЕЛЬ ПРОПАГАНДЫ. Мы отнесли пропаганду ко второму виду дея­тельности – к «обработке людей людьми». Естественно, что и цели у пропагандиста связаны с изменением свойств объекта пропаганды. С одной стороны – это, в конечном счете, организация коллектива, с другой – воспитание личности.

Если говорить об организации как об общественной единице, то это – люди, связанные правилами и процедурами. А процесс организации коллектива можно представить (исходя из того, что каждому коллективу присущи своя функция и соответствующая структура, т.е. свое назначе­ние и устройство) как приведение структуры коллектива в соответ­ствие с его целевой функцией, то есть насаждение некоторых правил и порядков, которыми этот коллектив будет руководствоваться.

Процесс воспитания можно определить как целенаправленное фор­мирование личности, оптимально функционирующей в данном коллективе (создание личности для данного коллектива). Подготовка человека ведется в коллективах и для коллективов различных типов. Поэтому не бывает воспитания «вообще». Важнейшими его типами являются:

1. родовое (националистическое), носящее консервативный оборонный характер,

2. семейное (подготовка к продолжению рода),

3. трудовое (профессиональная подготовка),

4. воспитание хозяина (собственника) и

5. духовное (религиозное).

Нормальное общество должно постоянно воспроизводить необходимых ему функционеров. Это «Воин», «Мать», «Работник», «Хозяин» и «Учитель».

Дата добавления: 2014-01-07