Юрген ХАБЕРМАС (р. в 1929 г.)

Эрих ФРОММ (1900-1980)

• Автор фрейдо-марксисткой концепции «социального характера» и один из авторов концепции «авторитарной личности».

• Социальный характер считал промежуточным звеном между экономическим базисом и идеологической надстройкой. Это - совокупность индивидуальных энергий и черт характера, присущих большинству членов социальной группы, объединенных общим ОЖ.

• Структура личности индивида – всегда лишь вариации общего ядра, которым и является социальный характер.

• Нормой является такое состояние общества, когда он формируется в процессе адаптации человеческой природы к общественному строю с перспективой будущих изменений. Патологией – состояние, когда существует зацикленность на определенных экономических отношениях и изменения не приемлются.

• Авторитарная личность – это человек массы, толпы, основа тоталитарных режимов. Характерные черты такого типа личности: конформизм, стереотипность мышления, реакционность, консерватизм, агрессивность, жажда власти, ненависть к интеллигенции и нацменьшинствам.

• - 16 -

• Концепцию авторитарной личности разрабатывает в книге «Бегство от свободы»:

• Авторитаризм – это способ закрепления новых вторичных социально-психологических уз, помогающих человеку избавиться от бремени свободы, чувства одиночества и бессилия.

• Основные признаки авторитарной личности: мазохизм - уничтожение собственного Я; и садизм - присоединение к более сильному целому, способному на проявление насилия и полного господства над другим человеком.

• К авторитарному, фашизоидному типу личности относил обширную наименее состоятельную часть среднего класса Германии. М. Хокхаймер вообще характеризует авторитарную личность как новый антропологический тип человека ХХ столетия. А Т.Адорно, выпустивший в соавторстве в 1950 г. книгу «Авторитарная личность», представляет уже типологию авторитарной личности, выделяя:

• конвенциональный,

• садомазохистский,

• причудливый,

• меланхолический и

• манипулятивный типы.

• - 17 -

• Представляет второе поколение франкфуртцев. Его основные работы:

• «Познание и человеческие интересы», 1968.

• «На пути к рациональному обществу», 1970.

• «Теория общества или социальная технология», 1971.

• «Теории коммуникативного действия», 1981.

• «Философский дискурс модерна», 1988.

• Основная идея его критической теории – в том, что обоснованные знания могут возникать только в условиях постоянного, открытого и свободного диалога, в условиях свободы коммуникации.

• Основная концепция Ю.Хабермаса – теория коммуникативного действия. Считал, что важнейшей задачей современной социальной теории становится критика современного общества в виде критики его идеологии. Это – критика знания. Поэтому социальная теория д.б. последовательной критикой знания. В этом случае она позволит снять коммуникационные искажения, возникающие под воздействием идеологии.

• - 18 -

• Социология изучает общество – интегральный результат человеческой деятельности, поэтому становится метапарадигмальной метатеорией.

• Основная социологическая категория в критической теории Хабермаса – «жизненный мир». Это – совокупность значений, составляющих жизненный опыт индивида, формируемый культурой и языком.

• Теория коммуникативного действия описывает эволюцию жизненного мира через призму развития познавательных способностей человека. В процессе эволюции происходит возрастание рациональности.

• В эпоху современности – модерна основной задачей становится достижение согласия – консенсуса. Поэтому в современном обществе действия рациональны настолько, насколько способны разрешить потенциальные конфликты посредством аргументации. Т.е., рациональность представляется способом оправдания действия.

• Хабермас выделяет 5 стадий социальной эволюции:

• мифологическую,

• космологическую,

• религиозную,

• метафизическую и

• современную.

• - 19 -

• «Жизненный мир» составляет основу предпонимания и структурируется на 3 относительно независимые сферы:

• объективный,

• социальный и

• субъективный миры.

• Эти миры являются сферами референции=соотнесения «жизненного мира», формальными способами схематизации реальности. Поэтому любое явление может быть описано через определенную схему референции.

• Связь целей и видов рациональности с мирами референции «жизненного мира» представлена Хабермасом в типологии идеальных типов.

• В современных условиях модерна он выделяет 4 основных типа социального действия:

• стратегический - порождается эгоистическими целями для получения желаемого;

• нормативный - основывается на нормах и ценностях и направлено на достижение взаимно выгодных результатов;

• драматический - свободное самовыражение, создание публичного имиджа;

• коммуникативный - свободное соглашение участников для достижения совместных результатов.

• - 20 -

• Коммуникативное действие наиболее многопланово и рационально, направлено на достижение взаимопонимания критериев рациональности всех миров референции. Но поскольку в реальной практике согласие редко - коммуникативное действие нередко остается перманентной возможностью.

• Люди относят себя одновременно ко всем трем мирам. Поэтому каждое действие является комплексным, системой референций, состоящей из:

• объективных фактов = объективный мир;

• социальных норм = социальный мир;

• и личностного опыта = субъективный мир.

• Действие управляется знанием. Язык становится посредником знания, а коммуникативное взаимодействие – взаимно выгодным.

• Социальная патология возникает вследствие искажения коммуникации. Средством его преодоления Хабермас опеределяет критическое знание.

Дата добавления: 2014-01-07