У 60-і роки XIX століття відбувається виділення психології в самостійну науку

План.

1. Предмет психології, її місце в системі наук.

2. Основні етапи розвитку психології.

1. У історії науки, в системі людського знання психологія займає особливе місце.

Психологія як наука володіє особливими якостями, які відрізняють її від інших дисциплін. Як систему перевірених знань психологію знають небагато, в основному лише ті, хто нею спеціально займається, вирішуючи наукові і практичні завдання. В той же час як система життєвих явищ психологія знайома кожній людині. Вона представляється їй у виді власних відчуттів, образів і представлень, явищ пам'яті і мислення, мови, волі і уяви, інтересів, мотивів і потреб, емоцій, відчуттів і багато чого іншого. Основні психічні явища ми безпосередньо можемо виявити в самих себе і побічно спостерігати у інших людей.

Психологія - це наука особливого типа. Це наука про найскладніше, що відоме людині. Адже психіка людини - це властивість самої високоорганізованої матерії. Завдання психології невимірно складніше за завдання будь-якої іншої науки, бо лише в ній думку здійснює звернення на себе. Лише у ній наукова свідомість людини стає її науковою самосвідомістю.

Особливості психології полягають так само в її унікальних практичних результатах, які не лише значніше за результати будь-якої іншої науки, але і якісно є абсолютно окремими. Адже пізнати щось - означає оволодіти цим «щось», навчитися їм управляти. Пізнаючи себе, людина завжди прагнутиме змінити себе. Таким чином, психологія - це не лише наука, що пізнає, але і наука що конструює, створює людину.

Психологія - це молода наука. Офіційне оформлення наукова психологія отримала мало чим більше 100 років тому, а саме 1879 року (цього року німецький психолог В. Вунд відкрив в місті Лейпціг першу лабораторію експериментальної психології).

Появі психології передував розвиток природних і філософських знань. Саме і виникла психологія на пересіченні цих двох галузей знань. Тому до цих пір залишається невизначеним, якою наукою вважати психологію: природною або гуманітарною?

Слово психологія в перекладі означає «наука про душу» (гр. рsyche - «душа» + logos - «поняття», «учsння»).

У наш час замість поняття «душа» використовується поняття «психіка». З лінгвістичної точки зору «душа» і «психіка» - одне і те ж.

У науковому вживанні термін «психологія» з'явився вперше в XVI столітті (1590г.). Спочатку він відносився до особливої науки, яка займалася вивченням так званих душевних, або психічних явищ, тобто таких, які кожна людина легко виявить у власній свідомості в результаті самоспостереження. Пізніше в XVII - ХIХ вв., сфера досліджень психологів значно розширилася, включивши неусвідомлювані психічні процеси і діяльність людини.

У XX столітті психологічні дослідження вийшли за рамки тих явищ, довкола яких вони впродовж століть концентрувалися. В зв'язку з цим назва «психологія» частково втратила свій первинний, досить вузький сенс, коли воно відносилося лише до суб'єктивною, безпосередньо сприйманою і такою, що переживається людиною явищам свідомості. Проте до цих пір по традиціях, що склалися століттями, за цією наукою зберігається її колишня назва

Предметом вивчення психології є конкретні факти психологічного життя, з'ясування психологічних законів і закономірностей. Іншими словами психологія вивчає факти, закономірності і механізми психологічного життя, світ суб'єктивних (душевних) явищ, процесів і станів, що усвідомлюються або неусвідомлюються самою людиною.

Отже, психологія - наука, що вивчає психіку.

Психіка розуміється як властивість особливим образом організованої матерії - мозку. Вона є віддзеркаленням мозком навколишнього світу. Тому вона має власний зміст, тобто те, що відображає людина у навколишньому світі.

Психологія як вчення, наукова дисципліна включає декілька розділів.

Вивчення психології починається із засвоєння загальних (фундаментальних) понять і положень, які характеризують психіку поведінки людей, незалежно від статі, віку, виду їх діяльності і так далі. Через універсальність ці знання об'єднані в загальну психологію.

Розділ психології, що вивчає такі явища як відчуття і сприйняття, увагу і уяву, пам'ять і мислення, називається «Психологією пізнавальних процесів».

Психологічні властивості і стани особистості, її схильності, здібності, характер, потреби і мотиви, волю, відчуття і емоції досліджує розділ «психологія особистості».

Психологічні аспекти людського спілкування, офіційні і неофіційні, ділові і особистісні, а також інтимні (потяг, боязнь, любов, дружба) стосунки розглядаються в розділі «психології міжособових стосунків».

Психологічна система знань включає ряд спеціальних галузевих напрямів.

Соціальна психологія, де об'єктом вивчення є людські взаємини, явища, що виникають в процесі спілкування і взаємодії людей один з одним в різного роду групах, зокрема в сім'ї, інституті, в колективі.

Генетична психологія вивчає спадкові механізми психіки і поведінки, їх залежність від генотипу.

Диференціальна психологія виявляє і описує індивідуальні відмінності людей, їх передумови і процес формування.

У віковій психології ці відмінності представлені по рокам. Ця галузь психології вивчає також зміни, що відбуваються при переході з одного віку в іншій.

Педагогічна психологія об'єднує всю інформацію, пов'язану з навчанням і вихованням. Особлива увага тут звертається на обгрунтування і розробку методів навчпання і виховання людей різного віку.

Юридична психологія розглядає засвоєння людиною правових норм і правил поведінки.

Три наступні галузі психології - медична і патопсихологія, а також психотерапія - мають справу з відхиленнями від норм в психіки і поведінці людини. Завдання цих галузей психологічної науки - пояснити причини можливих психологічних порушень і обгрунтувати методи їх запобігання і лікування.

Характер предмету і принципів психологічної науки визначають її методи. У психології, як і в інших науках, для здобуття фактів, їх обробки і пояснення використовується певна сукупність методів (прийомів) дослідження. Своїми методами психологія істотно відрізняється від інших наук.

Основними вимогами до створення і використання методів психології є

· об'єктивність;

· генетичний підхід;

· системність;

· особистісний підхід;

· індивідуалізація;

· єдність теорії і практики.

У психологічних методах можна виділити організаційні, емпіричні способи добування наукових даних, прийоми обробки даних, інтерпретаційні методи.

Методи обсервацій включають:

а) спостереження (зовнішнє);

б) моноспостереження.

До експериментальних методів відносять лабораторний, природний і формуючий (повчальний) експеримент.

Особливе місце займає в психологічних дослідженнях психодиагностика.

Серед психодіагностичних методів важливу роль грають тести (тести досягнень, тести інтелекту, тести креативності, особистісні тести, прожективні і проектні тсти); анкетування, соціометрія, інтерв'ю, бесіда.

Психологія формувалася протягом століть і бурхливо розвивається в сучасних умовах в нерозривному зв'язку з іншими галузіми людського знання і соціальної практики.

Від того, яке місце відводиться психології в системі наук, в багато чому залежить розуміння можливостей використання психологічних даних в інших науках і, навпаки, розуміння того, якою мірою психологія правомочна використовувати їх результати. Місце, що відводиться психології в системі наук в той або інний історичний період, наочно свідчило про рівень рзвитку психологічних знань, і про загальнофілософську направленість самої класифікаційної схеми. Слід зазначити, що в історії духовного розвитку суспільства жодна галузь знання не змінювала свого місця в системі наук так часто, як психологія. У сьогодняшній час найбільш загальноприйнятою вважається нелінійна класифікація, запропонована академіком Б.М. Кедровим. Вона відображає багатоплановість зв'язків між науками, обумовлених їх предметною близькістю. Запропонована схема має форму трикутника, вершини якого представляють науки природні, соціальні і філософські. Таке положення обумовлене реальною близькістю предмету і методу кожної з цих, основних груп наук з предметом і методом психології, орієнтованим в залежності від поставленого завдання у бік однієї з вершин трикутника.

Найважливіша функція психології в загальній системі научного знання полягає в тому, що вона, синтезуючи у визначеному відношенні досягнення ряду інших областей наукового знання, є, по вираженню Б.Ф. Ломова, інтегратором всіх наукових дисциплін, об'єктом дослідження якої є людина. Відомий психолог Б.Г. Ананьев якнайповніше розробив це питання, показавши, що психологія покликана ітегрувати дані про людину на рівні конкретно-наукового знання.

Природу і поведінку людини неможливо зрозуміти без знання її природної і соціальної сутності. Тому вивчення психології передбачає тісний зв'язок з фізіологією, і зокрема з фізіологією вищої нервової діяльності. Перетворенню психології на самостійну науку сприяв її союз зі всім природознавством.

Вирішальне значення для психології має її зв'язок з суспільними науками. Психологія тісно пов'язана з історією суспільства і його культурою, оскільки у формуванні вищих психічних функцій людини вирішальну роль зіграли головні історичні досягнення цивілізації - знаряддя праці і знакові системи. Поглибленому розумінню психіки людини сприяє знання основ соціології. Про це красномовно свідчить бурхливий розвиток соціальної психології, що допомагає зрозуміти, яким чином людина набуває психічних властивостей соціально - орієнтовної поведінки. Прийнято вважати, що психологія знаходиться в родинних стосунках з філософією, оскільки виникла як особлива наукова дисципліна саме в її надрах.

Особливо слід зупинитися на зв'язку психології з педагогікою; де особливо наочно видно практичне значення психології. У розвитку всіх областей педагогіки (загальної теорії, дидактики, приватних методик, теорії виховання) виникають проблеми, що вимагають психологічного дослідження.

Дослідження процесів і явищ, що вивчаються економікою, етнографією, мистецтвознавством і ін. науками знову ж таки приводить до постановки проблем, по суті, психологічних.

Все сказане свідчить про те, що сучасна психологія знаходиться на стику наук. Вона займає проміжне положення між філософськими науками, з одного боку, природними, з іншого, і соціальними, з третього. Але, не дивлячись на це, у всіх своїх зв'язках з іншими науками психологія зберігає свій предмет, свої теоретичні принципи і свої методи дослідження цього предмету.

Знання психології допоможе розкрити і зрозуміти свої можливості, достоїнства, недоліки. Вона потрібна, щоб розуміти стан власної душі, а при необхідності вносити до неї зміни (аутотренинг, нейролінгвістичне програмування, медитація). Вона необхідна батькам і педагогам, щоб знати, що відбувається в душах дітей, надавати їм першу психологічну допомогу, коректувати їх психічний розвиток.

Вивчення психології дасть можливість зрозуміти, що хочуть від вас навколишні люди, підкаже, як орієнтуватися в особливостях їх особистості, мотивах їх поведінки, пам'яті, мислення, характеру і темпераменту. Це істотно зможе скоректувати стиль спілкування, рівень міжособистісної взаємодії, знатися на складних психічних явищах і процесах сьогоднішньої дійсності. Психологічна наука необхідна кожній діловій людині, щоб навчитися приймати оптимальні відповідальні рішення з врахуванням психологічних типів і стану партнерів, уміло впливати на їх симпатії і антипатії, переконання і смаки. Без неї не обійтися будь-якому управлінцю, який бажає стати справжнім лідером в своїй організації, інженерові, який вирішує складні завдання надійності дій операторів машин. Таким чином, психологію повинні вивчати і знати представники всіх областей і форм діяльності, пов'язаних з людським чинником, бо головним об'єктом дослідження всієї системи психологічних дисциплін є один і той же - людина, її психічні процеси, стани і властивості.

2. Міфологічне розуміння світу, де тіла заселяються душами, а життя залежить від богів, завжди панувало в суспільній свідомості.

Перші уявлення про психіку були пов'язані з анімізмом (від латин. Аnima - душа). Анімізм включає уявлення про прихованої за конкретними видимими речами суті душі. Душа розумілася як незалежна від тіла сутність що управляє всіма живими і неживими предметами. Древні греки під «рsjche» розуміли рушійний початок всіх речей.

Питання про природу душі вирішувалося філософами в залежності від приналежності їх до матеріалістичного або ідеалістичного табору.

Так, Демокріт (460 - 370 г.г. до н. е.) вважав, що душа - це матеріальна речовина, яка складається з атомів вогню: пароподібних, легких і рухливих. Матеріалізм Демокріта носил наївний механістичний характер.

У текстах Платона ( 427 - 347г. р. до н. э.) виявляються погляди на душу як самостійну субстанцію, вона існує наряду з тілом і незалежно від нього. Душа - незримий, піднесений і божествений вічний початок; тіло - зриме, незміне, що приходить і тлінне.

Вершиною античної психології було набагато більш помилкове уявлення про душу Арістотеля (384 - 322 р. р. до н. э.). Його трактат «Про душу» - перше спеціальний психологічний опус, перший курс загальної психології, який протягом багатьох століть залишався головним керівництвом по психології. А сам Арістотель, по праву, вважається батьком психології, як і цілого ряду інших наук.

Християнство, що перемогло в Європі, привнесло войовничу нетерпимість до всіх «язичних» знань. Християнство культивувало неприйняття всякого вчіння, заснованого на досвіді, доводило гріховність спроби зрозуміти устрій і призначення людської душі, відмінне від біблейського розуміння.

Накопичення знань про природу відбувалося в надрах арабо-мовної культури, орієнтованої на зближення філософського мислення з емпіричним досвідом. Особливо слід зазначити діяльність арабських мислителів IX - XII ст. Аверроеса і Абу Алі Ібн Сіну.

Деякі положення античного природознавства, і, перш за все - інтелектуальної спадщини Арістотеля, в середні віки почали адаптуватися в європейській науці і найпереконливіше були розкриті завдяки Хомі Аквінському (1225 - 1274 р. р.). Його вчення було канонізоване як істинно католицька філософія (і психологія), отримавши назву томізму (у наше дні - неотомізму). Хома Аквінський розповсюдив ієрархічний шаблон на опис душевного життя: кожне явище має своє місце; у ступінчастому ряду розташовані душі (рослинна, тваринна, людська); усередині самої душі ієрархічно поширюються здібності і їх продукти (відчуття, представлення, поняття).

Ідеологи перехідного періоду від феодальної культури до буржуазної - епохи Відродження - вважали головним завданням відродження античних цінностей. Один з титанів цього періоду - Леонардо да Вінчі (XV - XVI ст.) - вважав, що людина може втілювати свої духовні сили в «реальні цінності, перетворювати природу своєю творчістю».

Новий нарис психологічної теорії, орієнтований на пояснення принципів Галілея і нової механіки Ньютона, належав французькому дослідникові природи Рене Декарту (1596 - 1650 р. р.), який вважається родоначальником раціоналістичної філософії і інтроспективної психології. Він стояв у витоків нової епохи в розвитку психологічного знання. У одному з найважливіших для психології видань Декарта «Страсть душі» він робить висновок про щонайповнішу відмінність двох незалежних один від одного субстанцій: «тіло за своєю природою завжди ділимо, тоді як дух неділимий». Це саме Декарту належить знаменита фраза: «Мислю, отже, існую». Саме з Декарта, сприйнявши дух його ідей, предметом «нової психології» стала свідомість.

Спроби спростувати дуалізм Декарта, затвердити єдність всесвіту, покінчити з розривом тілесного і духовного, природи і свідомості, зробив голландський філософ Барух (Бенедикт) Спіноза (1632 - 1677 р. р.) Він вчив, що душа і тіло визначаються одними і тими ж матеріальними причинами, що є єдина вічна субстанція - Бог, або природа.

Німецький філософ і математик Г. Лейбніц (1646 - 1716 р. р.) спробував пояснити зв'язок між психічним і фізичним (фізіологічним) в людині не як взаємодія, а як відповідність у виді створеної завдяки божественній мудрості «предвстановленої гармонії». Лейбніц ввів в обіг поняття про несвідому психіку.

У УIII - ому столітті в Європі поширювався і міцнів новий рух – Просвіта. Його представники вважали головною причиною всіх людських бід неуцтво.

Видатними мислителями епохи Просвіти були К. Гельвецій (1715 - 1771 р. р.), П. Гольбах (1723 - 1789г. р.), Д. Дідро (1713 - 1784 р. р.). Відстоюючи ідею виникнення миру духовного зі світу фізичного, вони представляли наділену психікою «людину - машину» як продукт зовнішніх дій і природної історії. Лікар-психолог Д. Кабаніс (1757 -1808 р. р.) висунув положення, згідно якому мислення - це функція мозку.

XVIII століття - століття зародження емпіричної психології. Термін «емпірична психологія» введений німецьким філософом XVIII ст. X. Вольфом для позначення особливого напряму в психології. Основним принципом його стає спостереження за конкретними психологічними явищами, їх класифікація і встановлення закономірного зв'язку між ними що перевіряється на досвіді. Цей принцип покладений в основу вчення родоначальника емпіричної психології англійського філософа Дж. Локка (1632 -1704 р. р.).

Англійський лікар і священик Д. Гартлі (1705 - 1757 р. р.), засновник асоціативної психології, пояснював, що психічний світ людини складається поступово в результаті «первинних елементів» (відчуття) за допомогою їх асоціації. Подальший розвиток ассоціанізму пов'язаний з іменами Дж. Сит. Мілля і Г. Спенсера.

На початку ХIХ-го століття розвиток психологічних знань стимулювався відкриттями в області фізіології, яка керувалася «анатомічним початком». Досліди і математичні викладення фізіолога Е. Вебера (1795 - 1878 р. р.) стали витоками психофізики. У створенні основ, на яких будувалася психологія як наука, велика роль відкриття Г. Гельмгольца (1821 - 1894 р. р.) про природу психічного, в результаті якого намітилося розділення психіки і свідомості.

Революцію в психічному мисленні провело вчення Ч. Дарвіна (1809 - 1882 р. р.), згідно якому предметом психології має бути не свідомість індивіда, а його поведінка в зовнішньому середовищі, що змінює (детермінує) його психічний склад. Вчення Дарвіна стимулювало розробку нового напряму в психології, диференціальної психології, предметом якої стало вивчення індивідуальних відмінностей між людьми, обумовлених законами спадковості.

У 1875 р. німецький психолог В. Вундт (1832 - 1920 р. р.) організував перший психологічний інститут, а потім і першу в світі психологічну лабораторію. Практично першим психологічним приладом Бунда став звичайний метроном, за допомогою якого він досліджував свідомість і створював його характеристику. У своїй праці «Основи фізіологічної психології» предметом психології був названий «безпосередній досвід» - вміст свідомості, головним методом - інтроспекції (спостереження суб'єкта за процесами в своїй свідомості).

Послідовник Бунда - Е. Тітченер (1867 - 1927 р. р.), американський психолог - був засновником і лідером структурної психології. У її основі - ідея елементів свідомості (відчуттів, образів, відчуттів) і структурних стосунків, а сама структура виявляється інтроспективною.

На початку ХХ-го ст в психології створюється кризисна ситуація і до кінця першої чверті нашого століття психологія свідомості практично перестала існувати. У числі причин, що вплинули на це, був розрив між психологічною теорією і даними експериментальної роботи, ідея розкладання психіки на окремі елементи. Не витримав випробувань метод інтроспективності, який психологи вважали практично єдино за можливий і ін. Спроби подолання кризи привели до формування різних впливових шкіл (напрямів).

На переломі XIX - XX ст. виникають і продовжують розвиватися такі галузі психологічної науки, як експерементальна, диференціальна, дитяча і педагогічна психологія, зоопсихологія, соціальна і культурно-історична психологія, психотехніка.

Формуються нові школи і течії психології, серед яких:

· структурна школа Тітченера;

· вюрбугская школа О. Кюльпе, До. Марбе, К. Бюлера і О. Сальтисону;

· функционалізм в американській психології (Ст. Джеймс, М. Керр, Р. Вудвордс);

· біхевіоризм, гештальтпсихологія, фрейдизм.

Вони відрізняються один від одного розумінням психології, методом дослідження і системою основних понять.

Представники вюрбургской школи вважали, що головним об'єктом самоспостереження є не результат, а процес, явища, які виникають в свідомості.

Програму вивчення психіки з точки зору цілісних структур (гештальтів) представили в Германії М. Вертгеймер, Ст. Келлер, С. Коффка. Заслуги гештальтпсихології полягають в розробці поняття психологічного образу, в затвердженні системного підходу до психічних явищ. Свої положення гештальтпсихологія протиставляла асоціативній психології, біхевиоризму.

Біхевіоризм був найбільш відомою школою, сформованою в Америці. Основоположником даного напряму є американський вчений Д. Уотсон (1878 -1958 р. р.). Предметом психології прихильники біхевіоризма (від англійської behavior — «поведінка») вважали не свідомість, а поведінку. Ідеї біхевіоризма зробили благотворний вплив на лінгвістику, антропологію, соціологію, стали одним з витоків кібернетики.

Представники когнітивної психології (В. Найссер, А. Пайвіо і ін.) відводять в поведінці суб'єкта вирішальну роль знанням (від латин. соgnito - знання).

Дата добавления: 2014-01-07