КАТЕГОРИИ: Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748) |
Ідея федеративного устрою слов’янства Остапа Терлецького
До плеяди галицьких демократів радикального напряму, що опікувались проблемами держави і права, належав філософ і юрист, доктор права Остап Сергійович Терлецький (1850—1902). Вчення мислителя викладене в роботах «Першопричини великоруського народу», «Галицько-руський народ і галицько-руські народовці», «Робоча палата і робітничий рух в Австрії останнім часом» та інших. Виникнення суспільства, держави та її правової системи вчений пояснював процесом інтеграції людей. Цей процес бере свій початок від об'єднання людей в сім'ї, а сімей в племена. Згодом добровільна інтеграція заступається силовою, сильніші племена підкорюють слабші, потім знову відновлюється природній процес об'єднання людей. Невеликі поселення об'єднуються, утворюючи більші, останні — утворюючі провінції, а вони — царства. Таким чином, зазначав О. С. Терлецький, виникли держави в Європі. Але на цьому процес інтеграції не закінчується, держави об'єднуються в союзи, політичні групи, міжнародні суди, задля виключення можливих конфліктів між народами, вирішення спільних питань. Зазначений процес відбувався, за вченням О. С. Терлецького, завдяки зовнішній інтеграції. Але крім неї відбувається ще й внутрішня інтеграція, яка має політичний характер. У процесі розвитку кожного конкретного суспільства між собою об'єднуються розрізнені його частини, в результаті чого виникають уряд, законодавство, військо, церква, які утворюють складне соціальне явище — державу. Проте процес зовнішньої і внутрішньої інтеграції на цьому не закінчується, він триває до утворення найвищої, досконалої форми суспільного устрою, в якому всі члени великої сім'ї народів будуть щасливими. Інтеграція і вдосконалення суспільства є закономірними процесами, не дивлячись на те, що перебігають вони складно, а часом і суперечливо, все нове зустрічає спротив з боку застарілого. Так, зокрема, зазначав мислитель, відбувалась зміна феодальних держав конституційними, буржуазними державами. Досліджуючи сутність Австрійської монархії, О. С. Терлецький вважав її такою, що слугує лише інтересам буржуазії, поміщиків і церкви та пригноблює простих робітників і селян. У роботі «Лихва на Буковині» мислитель зазначав, що становище народу не покращилось від того, що на нього накинули новий конституційний хомут. Поміщики продовжують втілювати у собі законодавчу, адміністративну і судову владу, чому сприяла особлива форма власності на землю в Галичині — домінія. Мислитель піддав критиці течію «народовців», які розгубились і не змогли очолити політичні процеси з подальшого вдосконалення суспільного ладу після революції 1848 p., не знали, що робити з «дарованою свободою». В «народовській» інтелігенції, зазначав він, не було ні віри в свої сили, ні власної ініціативи, сильною була тільки віра в сили уряду і верховну владу. Водночас партії ліберального спрямування, що були допущені до влади після конституційної реформи 1867 р., не переймались проблемами державного переустрою, намагались пристосувати її до своїх інтересів, тому Австрійська монархія продовжувала здійснювати внутрішні і зовнішні функції, змістом яких було пригноблення людей і забезпечення інтересів панівного класу. Ці інтереси, на думку О. С. Терлецького, реалізовувались за допомогою права, були його сутністю. Відповідно до цього здійснювався законотворчий процес, а також формувалась правова система. Водночас був відсутній дієвий механізм реалізації позитивних, на перший погляд, законодавчих реформ, які намагався провести монарх Іосиф II. У політичному ідеалі О. С. Терлецького, як і в його попередників цього напряму державно-правової думки, провідне місце посідає громада, демократичний інститут досконалого суспільства, економічною основою якого є колективна (громадівська) власність. Головною соціальною силою, яка здатна забезпечити трансформацію суспільства від капіталізму до більш досконалого суспільства, мислитель вважав робітничий клас і революційне та демократично налаштовані верстви селянства. Одними з головних завдань на цьому шляху є виборювання робочим класом, організованішим за селянство, політичних прав і свобод, законодавче закріплення легальних форм соціального протесту, а також правильне вирішення селянського питання, що дозволить залучити селян до активної політичної боротьби і участі в заходах щодо суспільного переустрою. Водночас із вирішенням політичних завдань необхідно вирішити також економічні питання, які тісно пов'язані між собою. Передумовою вирішення економічних питань є зміна форми власності: приватної на колективну (громадівську). Все разом сприятиме розв'язанню інших проблем, серед яких і проблема забезпечення національної рівності народів. У своєму вченні О. С. Терлецький висловлював думки щодо об'єднання українського народу, який знаходився під владою різних монархічних режимів, у чому полягає майбутнє і щастя. Загалом розглянуті політичні й правові погляди сприяли подальшому розвиткові національної української державно-правової ідеології, їх основою було визнання природних прав людини, їхньої цінності, усвідомлення того, що їх гарантія й реалізація залежать від форми державного устрою та форми правління.
Дата добавления: 2014-01-07; Просмотров: 734; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы! Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет |