Марксистская философия

Основоположники: Карл Маркс (1818-1883), Фридрих Энгельс (1820-1895), Владимир Ильич Ленин (1870-1924)

Идея практики

В Новое время до начала 19 века в философии господствовала установка Декарта на всесилие разума (предполагалось, что благодаря разуму человеческое сознание как бы прозрачно само для себя, а поскольку сознание сопровождает любую деятельность, будучи ее духовной параллелью, то анализируя сознание, можно понять и любую деятельность).

Оказалось, что это не так. Сознание не всегда может понять, обращаясь к себе, почему человек делает именно то, что он делает. Подобно тому, что Фейербах показал, что сознательно поклоняясь Богу, люди реально поклоняются собственному «я», но не осознают этого.

Но Фейербах считал, что критика ложного сознания вернет ему истинность, надо лишь на место Бога Гегеля поставить реального существующего человека.

По Марксу, нельзя понять сознание, исследуя только сознание.

Для изучения и понимания подобных ситуаций недостаточного осознания человеком себя, Маркс и выдвинул принцип практики.

Он означает, что деятельность существует и развивается независимо от того, как человек ее осознает. И более того, сознание зависит от рода деятельности.

Тезис Маркса «бытие определяет сознание» означает, что это сознание надо объяснять через что-то другое.

Люди могут думать и говорить что угодно, но чтобы их понять, надо не их слушать, а исследовать реальность, которая заставляет их так говорить и думать.

Изначально идея практики не связана с каким-то одним процессом, но лишь является способом изучения ситуации неадекватного осознания человеком себя.

В дальнейшем отчасти сам Маркс, отчасти его последователи, практику стали понимать как производственно-экономическую деятельность, они стали определять все другие процессы в обществе через принудительные формы.

Отождествление практики с экономикой явилось исходной причиной краха социализма и упадка марксистской философии.

Идея Маркса плодотворнее была использована и развита в немарксистских философиях, а в марксистской она оказалась нежизнеспособной.

По Марксу общество существует потому, что постоянно воспроизводит себя. Решающую роль играет материальное производство.

Люди производят непроизвольно, но так, как их вынуждают производственные отношения, соответствующие производительным силам.

Производственные отношения порождают социальную, политическую и духовную постройку, такова структура общества по Марксу.

1) Духовная сфера

2) Политическая сфера

3) Социальная сфера

4) Производственные отношения

Люди производят каким-то способом, который есть соединение производственной силы и отношений.

Способ производства определяет тип общества, названный формацией (их 5).

Производительные силы со временем развиваются и производственные отношения начинают мешать им развиваться, тогда происходит изменение способа производства, обычно в виде революции.

В основе рассуждений Маркса материальные производственные отношения, которые изменяются в силу внутренних противоречий; поэтому диалектический материализм.

Теорию общества называют историческим материализмом.

Энгельс участвовал в разработке основных идей и разрабатывал вопросы:

· Диалектика природы

· Особенности научного познания

· Возникновение государства, семьи

· Роль труда в происхождении человека

Ленин изучал вопросы:

· Диалектика

· Материя

· Познание

· Государство

· Революция

· Классовая борьба

Вместо производственных отношений он реально на первое место поставил классовую политическую борьбу, это позволило выработать тактику революции и совершить ее.

Дата добавления: 2014-01-07