Политическое учение Н. Макиавелли и его значение для современности

В своей философии Николы Макиавелли, кот. утверждал, что различие между идолом и существующем настолько велико, что если во все следовать идеалу, то будешь постоянно терпеть неудачи, поэтому науке успеха гораздо легче учить науке, чем людям порядочным.

С антихристианских позиций Макиавелли критикует принцип непротивления злу насилия, поскольку с его точки зрения следование этому принципу открывает дорогу самым отъявленным негодяем.

В своем же произведении "Государь" Макиавелли ставит задачу научить правителя наиболее эффективным способам управления государством, прежде чем решить эту проблему Макиавелли исследуют вопрос о существовании вечной и неизменной природе человека - эта проблема является одной из важнейших антропологических проблем, и к ней существует два подхода.

Одни философы утверждают, что вечная и неизменная природа человека существует в том смысле, что все люди во все времена рождаются с одними и теми же качествами.

Второй подход, другие утверждают, что вечной природы человека не существует, а сущность человека обусловлена теми социально-экономическими условиями, в которых он живет.

Маккиавели задается вопросом "что должен вызывать правитель у подданных?"

Маккиавели утверждал, что государь должен стремиться вызывать у подданных страх, поскольку люди по своей природе злы и неблагодарны, а также главной их движущей силой является материальный интерес, настолько, что они легче примирятся с потерей родственника, чем с потерей имущества. Поэтому самый большой гнев со стороны подданных вызывает посягательство государя на их имущество.

А самое большое презрение государь взывает непоследовательностью.

Самую большую жестокость правитель должен проявлять в начале своего правления, а затем постоянно смягчать ее. С точки зрения Макиавелли это необходимо потому что именно в начале правления наиболее сильными являются сопротивления противника, а некоторые соратники, не получившие достаточного вознаграждения также становятся врагами.

Маккиавели утверждает, что государь должен стремиться не вызывать ненависти народа, но если это невозможно, то он не в коем случае не должен вызывать ненависти у тех слоев общества, которые обладают силой.

Маккиавели задается вопросом, может ли государь нарушить данное им слово, если отпались те общества, которые побуждают его дать слово. Он утверждает, что может и должен, то есть достоинство государя состоит в том, что он может сам обманывать, но при этом не должен быть обманут сам. Для того чтобы не быть обманутым государь должен приближать только мудрых советников, которым он задает конкретные вопросы и получает на них такие же ответы. Отделение политики от морали у

Маккиавели проявляется в том, как он понимает соотношение цели и средств. Маккиавели утверждает "чернь судит о достоинствах государя по успешности его деятельности, какими бы средствами этот успех не был достигнут".

Дата добавления: 2014-01-11