Политики

ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ИЗМЕНЕНИЕ

ВОПРОС № 1

Культурный субстрат политики и его составляющие

Человеческое изменение политики

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ

ЛЕКЦИЯ № 5

Вопросы:

Еще какие-нибудь десять лет тому назад понятие «по­литической культуры» существовало в нашей общество­ведческой литературе почти нелегально.

В настоящее время, став модным ярлыком, понятие политической культуры в отечественной литературе ста­ло использоваться столь широко, что почти потеряло определенность. Его понимают по-разному историки и психологи, политологи и философы.

Попробуем разобраться с этим явлением в контексте по­литической психологии, где политическая культура изуча­ется, прежде всего, для -

СУТЬ: лучшего понимания связи полити­ческого поведения и сознания отдельного человека с мас­совым политическим поведением и сознанием.

Это поня­тие стало удобным переходом от личности к нации, госу­дарству, партиям.

Систематическое употребление термина «политическая культура» началось в 50-х годах нашего века. Этот относи­тельно новый термин был использован политологами для обозначения весьма привычного явления. Понятие культу­ры, духа, настроения или набора ценностей, влияющих на поведение политики, нации, государства или правящей кли­ки, используется, наверное, столько же, сколько существу­ет сама политика.

Аристотель писал о «состоянии ума», ко­торое порождает стабильность или революцию.

Э. Берк сла­вил «сладость привычки», которая заставляет работать по­литические институты.

Токвиль, Дисей, Бэджгот исполь­зовали в своих теориях понятия ценностей и чувств для объ­яснения как стабильности, так и изменения в политичес­ких процессах.

До последнего времени историки и антро­пологи писали о национальном характере или традиции как о факторах, определяющих политические события.

Именно «национальный характер» стал непосредственным предшественником термина «политическая культура». Вооб­ще, о национальном характере написано громадное количест­во исследований и психологами, и антропологами, и писате­лями. Главной задачей выявления национальных особеннос­тей, всегда был поиск различий в поведении, традициях, куль­турных стереотипах представителей разных народов.

В новейшее время и антропологи, и психологи стали определять задачу изучения национального характера не­сколько более четко, хотя само понятие сохранило изряд­ную расплывчатость. Исследования этого феномена в 40— 50-х годах были нацелены уже на такой объект, как цен­ностные ориентации и установки разных народов, которые в сумме и должны были дать психологический портрет на­ции *.

Дата добавления: 2014-01-11